Сусветная рэлігія: цытаты Гандзі пра Бога і рэлігію

Махандас Карамчанд Гандзі (1869-1948), індыйскі «Бацька нацыі», узначальваў свабодны рух краіны за незалежнасць ад брытанскага панавання. Ён вядомы сваімі знакамітымі словамі мудрасці пра Бога, жыццё і рэлігію.

Рэлігія: справа сэрца
«Сапраўдная рэлігія — гэта не строгая догма. Гэта не знешняя цырымонія. Гэта вера ў Бога і жыццё ў прысутнасці Бога.Гэта азначае вера ў будучае жыццё, у праўду і ў ахімсу... Рэлігія - гэта справа сэрца. Ніякія фізічныя нязручнасці не могуць апраўдаць адмову ад сваёй рэлігіі».

Вера ў індуізм (Санатана Дхарма)
«Я называю сябе санатані-індусам, таму што веру ў Веды, Упанішады, Пураны і ўсё, што называецца індуісцкімі пісаннямі, а значыць, веру ў аватары і перараджэнне; Я ў пэўным сэнсе веру ў варнашрама дхарму, маё меркаванне строга ведычнае, але не ў яго сучасным папулярным значэнні; я веру ў абарону кароў... я не веру ў мурці пуджа. ” (Маладая Індыя: 10 чэрвеня 1921 г.)
Вучэнне Гіты
«Індуізм у тым выглядзе, у якім я яго ведаю, цалкам задавальняе маю душу, ён напаўняе ўсю маю істоту… Калі сумневы пераследуюць мяне, калі зман глядзяць мне ў твар, і калі я не бачу праменьчыка святла на гарызонце, я звяртаюся да Бхагавада Мы з Гітай знаходзім верш, каб суцешыць мяне, і я адразу ж пачынаю ўсміхацца сярод моцнага болю. Маё жыццё было поўнае трагедый, і калі яны не пакінулі на мяне бачных і незгладжальных наступстваў, я абавязаны гэтым вучэнням Бхагавадгіты». (Маладая Індыя: 8 чэрвеня 1925 г.)
Шукаю Бога
«Я пакланяюся Богу толькі як Ісціне. Я яшчэ не знайшоў, але шукаю. Я гатовы ахвяраваць самым дарагім для мяне ў пагоні за гэтым пошукам. Нават калі ахвяра запатрабавала майго ўласнага жыцця, я спадзяюся, што буду гатовы аддаць яго.

Будучыня рэлігій
Ні адна рэлігія, якая з'яўляецца строгай і не можа задаволіць праверку розуму, не вытрымае хуткай рэканструкцыі грамадства, у якім каштоўнасці будуць зменены і характар, а не валоданне багаццем, тытулам або паходжаннем, будзе выпрабаваннем заслуг.
Вера ў Бога
«Кожны мае веру ў Бога, нават калі ўсе яго не ведаюць. Таму што ў кожнага ёсць упэўненасць у сабе, і гэта, памножанае ў n-й ступені, - гэта Бог. Сума ўсяго, што жыве, - гэта Бог. Мы можам і не быць Богам, але мы належым Богу, нават калі маленькая кропля вады з акіяна ".
Бог ёсць сіла
"Хто я? У мяне няма сілы, акрамя той, што дае мне Бог. Я не маю ніякай улады над суайчыннікамі, акрамя чыстай маралі. Калі ён лічыць мяне чыстай прыладай для распаўсюджвання ненасілля замест жахлівага гвалту, які зараз пануе на зямлі, ён дасць мне сілы і пакажа мне шлях. Мая найвялікшая зброя — ціхая малітва. Таму справа міру ў добрых руках Бога».
Хрыстос: вялікі настаўнік
«Я лічу Езуса вялікім настаўнікам чалавецтва, але не лічу яго адзінародным сынам Божым. Гэты эпітэт у сваёй матэрыяльнай інтэрпрэтацыі абсалютна недапушчальны. Метафарычна кажучы, мы ўсе дзеці Божыя, але для кожнага з нас ёсць розныя дзеці Бога ў асаблівым сэнсе. Такім чынам, для мяне Чайтанья можа быць адзінародным сынам Бога… Бог не можа быць выключным Айцом, і я не магу прыпісаць Ісусу выключную боскасць» (Харыджан: 3 чэрвеня 1937 г.)
Без пераўтварэнняў, калі ласка
«Я лічу, што не існуе такога паняцця, як пераход з адной веры ў іншую ў агульнапрынятым разуменні гэтага слова. Гэта вельмі асабістая справа чалавека і яго Бога. Я не магу мець ніякага меркавання адносна веры майго бліжняга, якую я павінен шанаваць, як і сваю ўласную. Пасля глыбокай пашаны вывучаючы пісанні свету, я не мог думаць пра тое, каб папрасіць хрысціяніна, мусульманіна, або парса, або габрэя змяніць сваю веру, чым я думаў бы змяніць сваю ўласную». (Харыджан: 9 верасня 1935 г.)
Усе рэлігіі праўдзівыя
«Даўным-даўно я прыйшоў да высновы, што ўсе рэлігіі праўдзівыя, а таксама, што ўсе яны маюць нейкую памылку, і хаця я прытрымліваюся свайго, я павінен цаніць іншыя, напрыклад, індуізм. Такім чынам, мы можам маліцца толькі калі мы індуісты, а не пра тое, што хрысціянін павінен стаць індусам… Але наша глыбінная малітва павінна быць: індус павінен быць лепшым індусам, мусульманін — лепшым мусульманінам, хрысціянін — лепшым хрысціянінам». (Маладая Індыя: 19 студзеня 1928 г.)