Каталіцкая мараль: наступствы свабоды і каталіцкага выбару ў жыцці

Жыцьцё, пагружанае ў блажэнствы, патрабуе жыцьця ў сапраўднай свабодзе. Акрамя таго, жыццё благаслаўленняў вядзе да сапраўднай свабоды. Гэта свайго роду цыклічнае дзеянне ў нашым жыцці. Сапраўдная свабода адкрывае нам благаслаўлення, і благаслаўлення напаўняюць нас большай свабодай іх адкрыцця і жыцця.

У рэшце рэшт, што значыць быць бясплатным? Занадта часта мы звязваем "свабоду" са "свабоднай воляй". Мы лічым, што мы свабодныя, калі робім тое, што хочам, калі хочам, таму што хочам. У многіх культурах сёння вялікая ўвага надаецца свабодзе чалавека і правам чалавека. Але такая ўвага так лёгка прыводзіць да ілжывага адчування таго, што насамрэч з'яўляецца свабодай.

Дык што такое свабода? Сапраўдная свабода - гэта не здольнасць рабіць тое, што мы хочам; хутчэй, гэта здольнасць рабіць усё, што трэба. Сапраўдная свабода заключаецца ў свядомым выбары выконваць волю Божую і, прымаючы гэтую волю, жыць у адпаведнасці з нашай годнасцю.

Гэта праўда, што Бог даў нам волю. У нас ёсць розум ведаць праўду і волю любіць дабро. Такім чынам, мы надзелены здольнасцю ведаць і рабіць свой маральны выбар у адрозненне ад нават самых высокіх жывёл. Гэтыя навыкі - гэта святыя дары, якія ідуць да сэрца таго, хто мы ёсць. Розум і яны будуць адрозніваць нас ад усяго стварэння. Але гэты пункт павінен быць вельмі зразумелым: толькі пры правільным ажыццяўленні нашага інтэлекту і свабоднай волі мы дасягаем сапраўднай чалавечай свабоды. І адваротнае таксама дакладна. Калі мы ўспрымаем грэх сваёй свабоднай воляй, мы становімся рабамі граху, і наша годнасць сур'ёзна ставіцца пад пагрозу.

Калі мы сутыкаемся з прыняццем маральнага рашэння, у вызначэнні маральнасці нашага выбару гуляюць шмат фактараў. Катэхізіс вылучае пяць фактараў, якія могуць узмацніць або паменшыць віну ў тым, што мы робім: 1) няведанне; 2) прымус; 3) страх; 4) псіхалагічныя фактары; 5) Сацыяльныя фактары. Кожны з гэтых фактараў можа нас збянтэжыць, тым самым перашкаджаючы нашай здольнасці дзейнічаць належным чынам.

Напрыклад, уявіце сітуацыю, калі хтосьці дзейнічае амаральна з-за нейкага ўплыву на іх, што не ўваходзіць у яго. Магчыма, яны поўныя такога страху, што яны рэагуюць на гэты страх і дзейнічаюць насуперак маральным законам. Страх можа лёгка заблытаць чалавека і ўвесці ў зман, што прывядзе да дрэннага маральнага выбару. Або ўзяць, напрыклад, чалавека, які ніколі не меў выгады, каб ясна растлумачыў волю Божую, замест гэтага на працягу ўсяго жыцця яны выхоўваліся ў асяроддзі, якое "прапаведавала" супрацьлеглыя маральныя каштоўнасці. Яны сапраўды не ведалі маральнай праўды і таму ігнаравалі той факт, што некаторыя іх дзеянні супярэчаць маральнаму закону.

У абедзвюх гэтых сітуацыях чалавек можа дзейнічаць насуперак волі Бога, аднак у той жа час з-за фактараў, якія не знаходзяцца пад іх кантролем, яны не нясуць поўнай адказнасці за свой няправільны выбар. У рэшце рэшт Бог адзіны, хто ведае ўсе падрабязнасці і вырашыць гэта.

Калі мы хочам быць па-сапраўднаму свабоднымі і хочам зрабіць добры выбар у жыцці, мы павінны імкнуцца вызваліцца ад ціску і спакусаў, якія гэтыя фактары аказваюць на нас. Іншымі словамі, мы павінны імкнуцца цалкам усведамляць маральныя рашэнні перад намі, быць свабоднымі ад няведанні, страху і прымусу, а таксама разумець і пераадольваць любое псіхалагічнае ці сацыяльнае ўздзеянне, якое можа затуманіць наш працэс прыняцця рашэнняў.

Больш падрабязна пра гэтыя тэмы будзе сказана ў наступных раздзелах. Пакуль важна толькі разумець, што часам мы не нясем поўнай адказнасці за няправільныя рашэнні, якія мы прымаем, нават калі няправільнае рашэнне само па сабе падтрымлівае свой маральны характар ​​як добры ці дрэнны. Мы павінны ў поўнай меры ўсведамляць фактары, якія ўдзельнічаюць у нашым працэсе прыняцця маральных рашэнняў, і таму выбіраць дабро над злом. Дзякуючы нашым добрым выбарам, мы адчуваем і павялічваем сапраўдную свабоду, якую мы пакліканы валодаць, і мы таксама вырастаем у годнасці, якая была дадзена нам як любімыя дзеці Божыя.