Шэсць прычын, па якіх Бог не адказвае на нашы малітвы

Апошняй стратэгіяй падману вернікаў з'яўляецца д'ябал, які прымушае іх сумнявацца ў вернасці Богу ў адказах на малітвы. Сатана хацеў бы, каб мы верылі, што Бог зачыніў вушы нашым угаворам, пакінуўшы нас у адзіноце з нашымі праблемамі.

Я лічу, што самай вялікай трагедыяй сённяшняй царквы Ісуса Хрыста з'яўляецца тое, што мала хто верыць у сілу і эфектыўнасць малітвы. Не хочам быць блюзнерскімі, мы можам слухаць шмат людзей у Божым народзе, калі яны скардзяцца: «Я малюся, але адказу не атрымліваю. Я доўга, горача маліўся, безвынікова. Усё, што я хачу ўбачыць, гэта невялікі доказ таго, што Бог мяняе рэчы, але ўсё застаецца тым жа, нічога не адбываецца; як доўга мне давядзецца чакаць? ". Яны больш не ходзяць у пакой для малітвы, бо перакананыя, што іхныя просьбы, народжаныя ў малітве, не могуць дасягнуць Божага трона. Бог.

Шчыра кажучы, многія святыя Божыя змагаюцца з гэтымі думкамі: "Калі Бог слухае маю малітву, і я рупліва малюся, чаму няма знакаў, каб Ён адказваў мне?". Ці ёсць малітва, якую вы прамаўлялі даўно і да гэтага часу не адказвалі? Прайшлі гады, і вы ўсё яшчэ чакаеце, спадзеючыся, усё яшчэ здзіўляецеся?

Мы асцярожна, каб не вінаваціць Бога, як зрабіў Ёў, за лянота і абыякавасць да нашых патрэбаў і просьбаў. Іоў скардзіўся: "Я плачу табе, але ты не адказваеш мне; Я стаю перад вамі, але вы мяне не лічыце! " (Ёў 30:20.)

Яго бачанне вернасці Богу было азмрочана цяжкасцямі, з якімі ён сустракаўся, таму ён абвінаваціў Бога ў тым, што забыў яго. Але ён папракнуў яго за гэта вельмі добра.

Настаў час, каб мы, хрысціяне, сумленна паглядзелі на прычыны, чаму нашы малітвы неэфектыўныя. Мы можам быць вінаватымі ў абвінавачванні Бога ў неасцярожнасці, калі за гэта нясуць усе нашы звычкі. Дазвольце мне назваць шэсць з многіх прычын, па якіх на нашы малітвы не адказваюць.

Прычына нумар адзін: нашы малітвы не прымаюцца
калі я не адпавядаю волі Божай.

Мы не можам маліцца свабодна за ўсё, што ўяўляе наш эгаістычны розум. Нам не дазваляецца ўваходзіць у Яго прысутнасць, каб выявіць нашы дурныя ідэі і глупствы. Калі б Бог слухаў усе нашы прашэнні без адрознення, Ён у канчатковым выніку прымусіў Яго знікнуць.

Ёсць закон малітвы! Гэта закон, які хоча выкараніць нашы дробныя і эгаістычныя малітвы, і ў той жа час хоча зрабіць малітвы просьбы, зробленыя з верай шчырымі вернікамі. Іншымі словамі: мы можам маліцца за ўсё, што заўгодна, пакуль гэта ў Яго волі.

"... калі мы просім што-небудзь па яго волі, ён адкажа нам". (1 Ян 5:14.)

Вучні не маліліся паводле волі Божай, калі яны ажыўляліся духам помсты і помсты; яны прасілі Бога такім чынам: "... Госпадзе, ты хочаш, каб мы сказалі, што агонь сыходзіць з нябёсаў і спажывае іх? Але Ісус адказаў: "Вы не ведаеце, якім духам вас ажыўляе". (Лукі 9: 54,55).

Іоў, у сваім пакуце, прасіў Бога ўзяць яго жыццё; Як Бог адрэагаваў на гэтую малітву? Гэта супярэчыла волі Божай. Слова папярэджвае нас: "... ваша сэрца не павінна спяшацца прамаўляць слова перад Богам".

Данііл правільна маліўся. Спачатку ён прыйшоў да Святога Пісання і шукаў розум Бога; атрымаўшы дакладнае кірунак і, упэўніўшыся ў волі Божай, ён з цвёрдай упэўненасцю пабег да Божага трона: "Таму я звярнуўся тварам да Бога, Госпада, каб падрыхтавацца да малітвы і маленьняў ..." (Данііл 9: 3 ).

Мы ведаем занадта шмат пра тое, чаго мы хочам, і занадта мала пра тое, што Ён хоча.

Прычына нумар два: нашы малітвы могуць праваліцца
калі яны прызначаны для задавальнення ўнутраных пажад, мараў і ілюзій.

"Просіце і не атрымлівайце, таму што вы дрэнна просіце выдаткаваць на свае задавальнення". (Якаў 4: 3).

Бог не адкажа ні на якія малітвы, якія хочуць ушанаваць сябе альбо дапамагчы нашым спакусам. Па-першае, Бог не адказвае на малітвы чалавека, у якога ёсць пажада ў сэрцы; усе адказы залежаць ад таго, наколькі нам удаецца вырваць зло, пажада і грэх, якія атачаюць нас з нашага сэрца.

"Калі б я задумаў зло ў сваім сэрцы, Гасподзь не слухаў бы мяне". (Псальмы 66:18).

Доказ таго, ці грунтуецца наша прэтэнзія, вельмі просты. Тое, як мы ставімся да затрымак і адходаў, - гэта ключ.

Малітвы на аснове задавальненняў патрабуюць хуткіх адказаў. Калі сэрца юрлівага не атрымлівае жаданай рэчы, хутка яно пачынае ныць і плакаць, слабее і няўдача, альбо вырываецца ў шэраг нараканняў і скаргаў, у выніку абвінавачваючы Бога ў глухасці.

«Чаму, - кажуць яны, - калі мы галадалі, вы нас не бачылі? Калі мы прынізіліся, вы не заўважылі? " (Ісая 58: 3).

Пераканаўчае сэрца не бачыць славы Божай у Яго адмовах і спазненнях. Але хіба Бог не атрымаў большай славы, адмаўляючы малітву Хрыста, каб выратаваць Яго жыццё, калі магчыма, ад смерці? Я здрыгануўся, думаючы, дзе мы маглі б апынуцца сёння, калі б Бог не адхіліў гэты запыт. Бог па сваёй праведнасці абавязаны адкладаць альбо адмаўляць нашы малітвы, пакуль яны не будуць ачышчаны ад усякага эгаізму і юрлівасці.

Ці можа быць простая прычына, чаму многія нашы малітвы перашкаджаюць? Ці гэта можа быць следствам нашай нязменнай прыхільнасці да пажадлівасці ці пачаткаў граху? Хіба мы забылі, што толькі тыя, з чыстымі рукамі і сэрцам могуць накіроўваць свае крокі да святой гары Божай? Толькі поўнае прабачэнне дарагіх нам грахоў адкрые дзверы нябёсаў і выліе дабраславеньне.

Замест таго, каб адмаўляцца ад гэтага, мы перабягаем ад саветніка да саветніка, спрабуючы знайсці дапамогу, каб справіцца з адчаем, пустатой і непакойлівасцю. І ўсё гэта дарэмна, бо грэх і пажада не былі знятыя. Грэх - корань усіх нашых праблем. Мір прыходзіць толькі тады, калі мы аддаёмся і адмовімся ад усіх меркаванняў і схаваных грахоў.

Прычына трэцяя: нашы малітвы могуць
быць адхіленым, калі мы не праяўляем стараннасці
дапамога Богу ў адказ.

Мы ідзем да Бога, як быццам ён нейкі багаты сваяк, які можа дапамагчы нам і даць нам усё, пра што мы просім, пакуль мы не падымем нават пальца; мы падымаем рукі да Бога ў малітве, а потым кладзём іх у кішэні.

Мы чакаем, што нашы малітвы прымусяць Бога працаваць на нас, калі мы сядзім, склаўшы рукі, думаючы пра сябе: "Ён усёмагутны; Я нічога, таму мне проста трэба пачакаць і дазволіць яму зрабіць працу ".

Гэта здаецца добрай тэалогіяй, але гэта не так; Бог не хоча мець лянівага жабрака ў сваіх дзвярах. Бог нават не хоча дазволіць нам быць дабрачыннымі да тых, хто на зямлі, якія адмаўляюцца працаваць.

"На самай справе, калі мы былі з вамі, мы загадалі вам гэта: калі хтосьці не хоча працаваць, ён нават не павінен есці". (2 Фесаланікійцаў 3:10).

Бо не па-за Пісаннямі мы дадаем пот слязам. Вазьміце для прыкладу факт малітвы за перамогу над таемнай разгубленасцю, якая жыве ў вашым сэрцы; вы можаце проста папрасіць Бога, каб ён цудам знік, а потым сядзеў у надзеі, што ён знікне сам па сабе? Ні адзін грэх ніколі не быў ліквідаваны з сэрца без супрацоўніцтва чалавечай рукі, як у выпадку з Ісусам. Усю ноч ён стагнаўся над паразай Ізраіля. Бог паставіў яго на ногі, кажучы: «Уставай! Чаму вы так распусціліся тварам на зямлю? Ізраіль зграшыў ... Устань, асвяці народ ... "(Ісус Навукоўскі 7: 10-13).

Бог мае ўсё права прымусіць нас устаць з каленяў і сказаць: "Чаму вы сядзіце тут склаўшы рукі і чакаючы цуду? Хіба я не загадаў вам уцякаць ад усіх відаў зла? Вы павінны зрабіць больш, чым проста маліцца супраць пажадлівасці, вам загадана бегчы ад яе; ты не можаш адпачыць, пакуль не зробіш усё, што табе загадана ".

Мы не можам ісці ўвесь дзень, падпарадкоўваючыся пажадлівасці і злымі жаданнямі, каб потым бегчы ў патаемную спальню і начаваць у малітве, каб адбыцца цуд вызвалення.

Таемныя грахі прымушаюць нас губляць пазіцыю ў малітве перад Богам, таму што незакінутыя грахі прымушаюць нас заставацца ў кантакце з д'яблам. Адно з імёнаў Бога - "Адкрывальнік таямніц" (Данііл 2:47). Ён выяўляе грахі, схаваныя ў цемры, незалежна ад таго, наколькі святыя мы можам паспрабаваць іх схаваць. Чым больш вы паспрабуеце схаваць свае грахі, тым больш Бог адкрые іх. Небяспека для схаваных грахоў ніколі не спыняецца.

"Вы ставіце нашы памылкі перад вамі і нашы грахі, схаваныя ў святле вашага твару". (Псальмы 90: 8)

Бог хоча абараніць свой гонар за межамі рэпутацыі тых, хто грэшыць таемна. Бог паказаў грэх Давіда, каб захаваць Яго гонар перад бязбожным чалавекам; І сёння Давід, які так раўнаваў яго добрае імя і рэпутацыю, стаіць перад нашымі вачыма, раскрытымі і па-ранейшаму вызнаючы свой грэх, кожны раз, калі мы чытаем пра яго ў Святым Пісанні.

Не - Бог не хоча дазволіць нам піць са скрадзенай вады, а потым спрабаваць піць са святой крыніцы; Наш грэх не толькі дасягне нас, але пазбавіць нас лепшага ад Бога і прывядзе нас у патоп адчаю, сумневаў і страху.

Не вінаваціце Бога ў тым, што ён не хоча пачуць вашыя малітвы, калі вы не хочаце пачуць Яго заклік да паслушэнства. Вы ў хуткім часе хуліце Бога, абвінавачваючы Яго ў неасцярожнасці, калі, з іншага боку, вы самі з’яўляецеся вінаватым.

Чацвёртая прычына: нашы малітвы могуць быць
разбітая таемнай крыўдай, якая жыве
у сэрцы супраць каго-небудзь.

Хрыстос не будзе клапаціцца пра тых, хто мае гнеўны і міласэрны дух; нам загадана: "Пазбаўляючыся ад усякай бязбожнасці, усялякага махлярства, крывадушнасці, зайздрасці і ўсякага паклёпу, як нованароджаныя дзеці, вы хочаце чыстага духоўнага малака, бо разам з ім вы вырастаеце дзеля збаўлення" (1Петр. 2: 1,2).

Хрыстус не хоча мець зносіны нават са злоснымі, сварлівымі і міласэрнымі людзьмі. Закон Божага аб малітве зразумелы па гэтым факце: "Таму я хачу, каб людзі маліліся ўсюды, узнімаючы чыстыя рукі, без гневу і без спрэчак". (1 Цімафей 2: 8). Не даруючы грэхаў, здзейсненых супраць нас, мы не дазваляем Богу дараваць і благаслаўляць нас; Ён даручыў нам маліцца: "даруй нам, як мы даруем іншым".

Ці ёсць крыўда ў вашым сэрцы на іншага? Не спыняйцеся на гэтым як на чым-небудзь, у чым вы маеце права адмаўляць сабе. Бог успрымае гэта вельмі сур'ёзна; усе сваркі і спрэчкі паміж братамі і сёстрамі-хрысціянамі закрануць Яго сэрца значна больш, чым усе грахі бязбожных; не дзіўна, што нашы малітвы сарваны - мы сталі апантаныя нашымі балючымі пачуццямі і перажывалі жорсткае абыходжанне з намі.

Існуе таксама злоснае недавер, якое ўзрастае ў рэлігійных колах. Рэўнасць, строгасць, горыч і дух помсты, усё ў імя Бога. Мы не павінны здзіўляцца, калі Бог зачыняе нам нябёсныя вароты, пакуль мы не навучымся любіць і дараваць нават тым, хто нас найбольш пакрыўдзіўся. Выкіньце гэтую Ёну з карабля, і бура суцішыцца.

Пятая прычына: нашы малітвы не прыходзяць
чуем, таму што мы не чакаем дастаткова доўга
для іх рэалізацыі

Той, хто мала чакае ад малітвы, не мае дастатковай сілы і аўтарытэту ў малітве, калі мы ставім пад сумнеў сілу малітвы, мы яе губляем; д'ябал спрабуе пазбавіць нас надзеі, паказваючы, што малітва на самай справе не эфектыўная.

Наколькі разумны сатана, калі ён спрабуе падмануць нас непатрэбнай хлуснёй і страхамі. Калі Якаў атрымаў ілжывую вестку пра тое, што Джузэпэ быў забіты, ён захварэў адчаем, нават калі гэта была хлусня, Джузэпэ быў жывы і здаровы, у той жа час бацьку абвастрыла боль, паверыўшы ў хлусню. Такім чынам, сатана сёння спрабуе падмануць нас хлуснёй.

Неверагодны страх пазбаўляе вернікаў радасці і даверу да Бога, ён слухае не ўсе малітвы, а толькі тыя, якія прамаўляюцца ў веры. Малітва - адзіная зброя супраць жорсткай цемры ворага; гэтую зброю трэба выкарыстоўваць з вялікай упэўненасцю, інакш у нас не будзе іншай абароны ад хлусні сатаны. Рэпутацыя Бога пад пагрозай.

Наша адсутнасць цярплівасці з'яўляецца дастатковым доказам таго, што мы не чакаем ад малітвы шмат; мы пакідаем таемную залу малітвы, гатовы аб'яднаць нейкі беспарадак, і мы нават узрушыліся, калі б Бог адказаў.

Мы лічым, што Бог нас не слухае, таму што мы не бачым ніякіх доказаў адказу. Але вы можаце быць у гэтым упэўнены: чым даўжэй будзе затрымка ў адказах на малітву, тым больш дасканалым ён будзе, калі прыйдзе; чым больш маўчанне, тым гучнейшы адказ.

Абрагам маліўся за сына, і Бог адказваў. Але колькі гадоў прайшло, каб ён мог трымаць гэтага дзіцяці на руках? Кожную малітву, праведзеную ў веры, выслухоўваюць, калі яна ўзвышаецца, але Бог вырашае адказваць сваім шляхам і часам. Тым часам Бог чакае, што мы будзем радавацца голаму абяцанню, святкуючы з надзеяй, пакуль чакаем яго выканання. Акрамя таго, Ён абгортвае свае адмаўленні мілай коўдрай, каб мы не ўпадалі ў роспач.

Шостая прычына: нашы малітвы не прыходзяць
Слухайце, калі мы спрабуем зацвердзіцца
як Бог павінен нам адказаць

Адзіны чалавек, якому мы ставім умовы, гэта менавіта той, у каго не верым; тых, у каго мы давяраем, мы пакідаем іх свабодным дзейнічаць, як палічаць патрэбным. Усё зводзіцца да недаверу.

Душа, якая мае веру, пасля таго, як адпусціла сваё сэрца ў малітве з Панам, пакідае сябе ў вернасці, дабрыні і мудрасці Божай, сапраўдны вернік пакіне форму адказу на ласку Божую; усё, што Бог вырашыў адказаць, вернік будзе рады прыняць гэта.

Дэвід рупліва маліўся за сваю сям'ю, потым усё даручаў запавету з Богам: "Ці не так гэта ў маім доме перад Богам? З таго часу ён устанавіў са мной вечны запавет ... "(2 Самуіла 23: 5).

Тыя, хто навязвае Богу, як і калі рэагаваць, абмяжоўваюць Святога Ізраіля. Пакуль Бог не прынёс яму адказ на галоўную дзверы, яны не разумеюць, што Ён прайшоў праз заднюю дзверы. Такія людзі вераць у высновы, а не ў абяцанні; але Бог не хоча быць звязаны з часам, спосабамі ці сродкамі рэагавання, Ён заўсёды хоча зрабіць незвычайна, багата за тое, што мы просім альбо думаем, што мы просім. Ён адкажа здароўем ці ласкай, якія лепш, чым здароўе; пашле каханне ці нешта вышэй за яго; выпусцяць альбо зробяць нешта яшчэ большае.

Ён хоча, каб мы проста пакінулі свае патрабаванні, пакінутыя ў Яго магутных абдымках, усклалі на яго ўсю сваю ўвагу, рухаючыся наперад з мірам і спакоем, чакаючы Яго дапамогі. Якая трагедыя мець такога вялікага Бога, які мае так мала веры ў Яго.

Мы не можам сказаць нічога іншага, акрамя: "Ці можа ён зрабіць гэта?" Далей ад нас гэтае блюзнерства! Наколькі гэта крыўдна для вушэй нашага ўсемагутнага Бога: "Ці можа ён мне дараваць?", "Ці можа Ён вылечыць мяне? Ці можа Ён зрабіць для мяне працу? " Далей ад нас такое нявер'е! Хутчэй мы ідзем да яго "як да вернага творцы". Калі Ганна малілася верай, яна "ўстала з каленяў есці, і яе выраз ужо не быў сумны".

Яшчэ некалькі маленькіх заахвочванняў і папярэджанняў адносна малітвы: калі ты адчуваеш, як сатана шаптала ў вушы
што Бог забыў цябе, ён закрывае вусны гэтым: "Чорт, не Бог забыў, але гэта я. Я забыў усе вашы мінулыя дабраславеньні, інакш я не мог зараз сумнявацца ў вашай вернасці ».

Разумееце, вера мае добрую памяць; нашы паспешныя і неабдуманыя словы - гэта вынік таго, што мы забыліся на яго мінулыя перавагі, і разам з Дэвідам мы павінны памаліцца:

"" Мая пакута заключаецца ў тым, што правая рука Усявышняга змянілася ". Я ўспомню цуды Гасподнія; так, я запомню твае старажытныя цуды "(Псальмы 77: 10,11).

Адхілі гэты сакрэтны шум у душы, які кажа: "Адказ ідзе павольна, я не ўпэўнены, што ён прыйдзе".

Вы можаце быць вінаватымі ў духоўным мяцежы, не веруючы, што адказ Бога прыйдзе ў патрэбны час; вы можаце быць упэўнены, што калі ён прыбудзе, гэта будзе ў шлях і час, калі гэта будзе больш ацэнена. Калі тое, што вы пытаеце, не варта чакаць, запыт не варта.

Перастаньце скардзіцца на атрыманне і навучыцеся давяраць.

Бог ніколі не скардзіцца і не пратэстуе за сілу сваіх ворагаў, але за нецярплівасць свайго народа; нявер'е такой колькасці людзей, якія задаюцца пытаннем, ці варта любіць Яго альбо адмовіцца, разбівае яго сэрца.

Бог хоча, каб мы верылі ў Яго любоў; гэта прынцып, які Ён увесь час рэалізуе і ад якога ніколі не адхіляецца. Калі вы не ўхваляеце свой выраз, лайце вуснамі альбо стукаеце рукой, нават ва ўсім гэтым сэрца гарыць любоўю, і ўсе вашы думкі адносяцца да міру і дабра.

Усё крывадушнасць заключаецца ў недаверы, а дух не можа адпачыць у Богу, жаданне не можа быць праўдзівым да Бога. Калі мы пачынаем ставіць пад сумнеў Яго вернасць, мы пачынаем жыць для сябе сваім розумам і ўвагай да сябе . Як і заблуджаныя дзеці Ізраіля, мы гаворым: "... зрабі нас богам ... таму што Майсей ... мы не ведаем, што з ім здарылася". (Зыход 32: 1).

Вы не госць Божы, пакуль не аддасцецеся ад Яго, і, калі вы ўніз, вы можаце скардзіцца, але не мармытаць.

Як любоў да Бога захоўваецца ў бурчачым сэрцы? Слова вызначае яго як «змаганне з Богам»; наколькі дурны чалавек, які адважыўся б знайсці недахопы ў Бога, загадаў бы яму пакласці руку на рот, інакш яго спакутае горыч.

Дух Святы ўнутры нас стогне, з дапамогай гэтай невымоўнай нябеснай мовы, якая моліцца ў адпаведнасці з дасканалай воляй Бога, але цялесныя мармытанні, якія выходзяць з сэрцаў расчараваных вернікаў, - яд. Шум нарабіў цэлую нацыю з зямлі Абяцанай, у той час як сёння яны пазбягаюць мноства людзей з дабраславенняў Госпада. Паскардзіцеся, калі хочаце, але Бог не хоча, каб вы мармычаце.

Тыя, хто просіць у веру,
ісці наперад у надзеі.

"Словы Гасподнія - гэта чыстыя словы, яны рафінаваны срэбрам у зямным тыглях, ачышчаны сем разоў". (Псальмы 12: 6).

Бог не дазваляе падманшчыку альбо пераступніку запавету ўваходзіць у Яго прысутнасць і не ступіць на Яго святую гару. Якім чынам мы маглі б уявіць, што такі святы Бог можа прапусціць нам сваё слова? Бог даў сабе імя на зямлі, імя "Вечная вернасць". Чым больш мы ў гэта паверым, тым менш будзе хвалявацца наша душа; у той самай прапорцыі, што ёсць вера ў сэрцы, будзе і мір.

"... у спакоі і даверы будзе ваша сіла ..." (Ісая 30:15).

Божыя абяцанні падобныя на лёд у застылым возеры, і Ён кажа нам, што Ён падтрымае нас; вернік адважваецца на гэта, а няверуючы са страхам, баючыся, што ён прарвецца пад яго і пакіне яго ўтапіць.

Ніколі і ніколі не сумнявайцеся, чаму менавіта зараз
нічога не адчуваеш ад Бога.

Калі Бог зацягвае, гэта проста азначае, што ваша просьба акумулюе цікавасць да берага Божага дабрабыту. Так былі святыя Божыя, што Ён быў верны сваім абяцанням; яны радыя, перш чым убачылі нейкія высновы. Яны ішлі шчасліва, як быццам іх ужо атрымалі. Бог хоча, каб мы адплацілі яму хвалу перад атрыманнем абяцанняў.

Дух Святы дапамагае нам у малітве, можа, ён не вітаецца перад тронам? Ці будзе Айцец адмаўляць Духу? Ніколі! Гэты стогн у вашай душы не хто іншы, як сам Бог, і Бог не можа адмовіць сабе.

заключэнне

Мы адны пераможаныя, калі не вернемся і малімся; мы становімся халоднымі, пачуццёвымі і шчаслівымі, калі пазбягаем патаемнай малітвы. Якое сумнае абуджэнне будзе для тых, хто па-дурному хавае патаемныя крыўды на Госпада, бо Ён не адказвае на іх малітвы, пакуль яны не паварушылі пальцам. Мы не былі эфектыўнымі і гарачымі, мы не расставаліся з Ім, мы не пакідалі сваіх грахоў. Мы дазваляем ім рабіць гэта па-нашаму; мы былі матэрыялістычнымі, лянівымі, недаверлівымі, сумнеўнымі, і зараз мы пытаемся, чаму на нашы малітвы не адказваюць.

Калі Хрыстус вернецца, ён не знойдзе веры на зямлі, калі мы не вернемся ў таемную спальню, якая належыць Хрысту і Яго слову.