Natuzza Evolo распавядае пра чысцец і раскрывае, як гэта ...

Калі людзі пыталіся ў яе ад памерлых паведамленняў ці адказаў на іх пытанні, Натуза заўсёды адказваў, што іх жаданне залежыць не ад яе, а толькі ад дазволу Бога, і запрашаў іх маліцца Госпаду, каб яны жаданне было задумана. У выніку атрымалася тое, што некаторыя людзі атрымлівалі паведамленні ад памерлых, а іншыя не атрымлівалі адказу, а Натуза хацеў бы ўсім дагадзіць. Аднак анёл-ахоўнік заўсёды інфармаваў яе, калі такія душы ў замагільным жыцці больш-менш патрэбныя прыставы і святыя Імшы.

У гісторыі каталіцкай духоўнасці ў жыцці шматлікіх містыкаў і кананізаваных святых адбыліся ўяўленні душ з Неба, Чысцілішча, а часам і з Ада. Што тычыцца чысцілішча, мы можам адзначыць сярод мноства містыкаў: святога Грыгорыя Вялікага, з якога адбывалася практыка Імшаў, якія адзначаліся ніжэй за месяц, менавіта так называліся "грыгарыянскія масы"; Святы Гельтруд, святая Тэрэза Авільская, святая Маргарыта Кортона, святая Брыгіда, святая Вераніка Джуліяні і бліжэйшыя да нас, таксама святая Джэма Гальгані, святая Фаўстына Кавальская, Тэрэза Ньюман, Марыя Валторта, Тэрэса Муско, святы Піо з Петрэльчына, Эджыдж Карбоні, Марыя Сіма і многія іншыя.

Цікава падкрэсліць, што ў той час, калі для гэтых містыкаў явы душ чысцячых былі мэтай павелічэння іх уласнай веры і падштурхоўвання іх да малітвы выбарчага права і пакаяння, каб паскорыць іх уваходжанне ў рай, у выпадку з Нацузай, замест гэтага, відавочна, акрамя ўсяго гэтага, гэтая харызма была прадастаўлена ёй Богам за шырокую дзейнасць суцяшэння каталіцкага народа і ў гістарычны перыяд, калі ў катэхізацыі і гамілетыцы практычна цалкам адсутнічала тэма Чысцец, каб узмацніць у хрысціянаў вера ў выжыванне душы пасля смерці і ў прыхільнасць, якую ваяўнічая Царква павінна выказаць у карысць пакутуе Царквы.

Памерлыя пацвердзілі ў Натуцы існаванне Чысціцеля, Неба і Пекла, куды іх адправілі пасля смерці, у якасці ўзнагароды ці пакарання за жыццё.

Натуза сваім бачаннем пацвердзіў шматтысячагадовае вучэнне каталіцызму, гэта значыць, што адразу пасля смерці душа памерлага кіруецца анёлам-ахоўнікам у вачах Бога і выдатна ацэньвае ўсе дробныя дэталі яго існаванне. Тыя, хто быў адпраўлены ў чысцец, заўсёды прасілі праз Натузу малітвы, міласціну, субраты і асабліва святыя Імшы, каб іх кара была скарочана.

Па словах Натузы, Чысцец - гэта не пэўнае месца, а ўнутраны стан душы, які чыніць пакаянне "там, дзе ён жыў і зграшыў", таму таксама ў тых жа дамах, якія жылі пры жыцці. Часам душы здзяйсняюць чысцец нават у храмах, калі фаза найбольшага перажыцця была пераадолена.

Пакуты Чысцячы, хоць і палегчыць камфорт анёла-ахоўніка, могуць быць вельмі жорсткімі. Як сведчанне таму з Натуцца адбыўся незвычайны эпізод: яна аднойчы ўбачыла нябожчыка і спытала яго, дзе ён знаходзіцца. Нябожчык адказаў, што ён знаходзіцца ў полымі Чысціцы, але Натуза, бачачы яго ціхамірны і спакойны, заўважыў, што, мяркуючы па яго знешнасці, гэта не павінна было быць праўдай. Ачышчальная душа яшчэ раз пацвердзіла, што полымя Чысціцы несла іх куды б яны не ішлі. Калі ён прамаўляў гэтыя словы, яна ўбачыла яго агорнутым полымем. Лічачы, што гэта была яго галюцынацыя, Натуза наблізіўся да яго, але яго пацярпела ад полымя агню, які выклікаў у яе раздражняльны агонь у горле і роце, што перашкаджала ёй нармальна харчавацца сорак дзён і вымушана была звярнуцца за лячэннем. Доктар Джузэпэ Даменіка Валентэ, лекар Параваці.

Natuzza сустрэў шматлікія душы і слаўных, і невядомых. Яна, якая заўсёды казала, што была недасведчанаю, таксама сустрэла Дантэ Аліг'еры, які паказаў, што служыў трыста гадоў чысткі, перш чым увайсці ў рай, таму што, на жаль, яна склала песні Камедыі пад боскім натхненнем. месца, у яго сэрцы, для яго асабістых сімпатый і антыпатыяў, у прысуджэнні прызоў і пакаранняў: адсюль і пакаранне трохсот гадоў чысткі, аднак праведзенае ў Прата-Вердэ, не пакутуючы ніякімі іншымі пакутамі, чым стратай недахопу Бога. сведчанні былі сабраны аб сустрэчах Натуцы і душах пакутуе Царквы.