«Не бянтэж нас»: настаўнік мастацтва абараняе вельмі ачарненую ватыканскую батлейку

З моманту ўрачыстага адкрыцця ў мінулую пятніцу ватыканскі вертэп на плошчы святога Пятра выклікаў розныя рэакцыі ў сацыяльных сетках, многія з іх моцна адмоўныя.

"Такім чынам, ватыканскі вертэп быў раскрыты ... аказваецца, 2020 год можа пагоршыцца ...", - напісала гісторык мастацтва Элізабэт Леў у паведамленні, якое стала вірусным у Twitter. "Прэсепе" - гэта слова для батлейкі на італьянскай мове.

Але Марчэла Манчыні, прафесар мастацкага інстытута, дзе была зроблена керамічная батлейка, абараніў яе, сказаўшы CNA, што на працягу многіх гадоў "многія [мастацтвазнаўцы] ацанілі гэтую працу".

"Прашу прабачэння за рэакцыю, што людзям гэта не падабаецца", - сказаў ён, падкрэсліўшы, што "гэта батлейка, якую трэба аформіць у той гістарычны перыяд, у які яна была створана".

З 80-х гадоў Ватыкан паказваў батлейку перад саборам Святога Пятра на Каляды. Каля дзесяці гадоў таму стала звычайным, калі сцэна перадаецца на выставы з розных рэгіёнаў Італіі.

Сёлетні батлейка паходзіць з рэгіёну Абруца. 19 керамічных фігур, сярод якіх Дзева Марыя, Святы Язэп, Хрыстова Дзіця, анёл, тры вешчуны і мноства жывёл, паходзяць з набору з 54 штук, зробленага за дзесяць гадоў у 60-х і 70-х гг. .

Экспазіцыя на плошчы Святога Пятра адкрылася разам з каля 30-футавай каляднай елкі 11 снежня, і адразу дзве незвычайныя фігуры на сцэне прыцягнулі ўвагу гледачоў.

Спасылаючыся на фігуру ў шлеме з дзідай і шчытом, каталіцкі экскурсавод Рыма Горны Буторак сказаў, што "гэта рагатае стварэнне ніяк не прыносіць мне каляднай радасці".

У іншым твітэры Бутарак апісаў усю батлейку як "некаторыя дэталі аўтамабіляў, дзіцячыя цацкі і касманаўт".

Салдацкая статуя - сотнік і азначае "вялікага грэшніка", - растлумачыў Манчыні, настаўнік школы, дзе была зроблена дзіцячая ложачак. Ён таксама з'яўляецца віцэ-прэзідэнтам Інстытута мастацтва Ф. А. Груэ, размешчанага ў муніцыпалітэце Кастэлі ў цэнтральнай Італіі, а таксама служыць сярэдняй школай.

Ён адзначыў, што касманаўт быў створаны і дапоўнены калекцыяй пасля пасадкі на Месяц у 1969 годзе, і быў уключаны ў часткі, адпраўленыя ў Ватыкан па загадзе мясцовага біскупа Ларэнца Леуцы.

Кастэлі славіцца сваёй керамікай, і ідэя стварэння батлейкі была ў 1965 г. ад дырэктара мастацкага інстытута Стэфана Матучы. Над гэтымі працамі працавалі некалькі выкладчыкаў і студэнтаў інстытута.

Набор з 54 частак, які існуе ў цяперашні час, быў завершаны ў 1975 г. Але ўжо ў снежні 1965 г. "Манументальнае Нараджэнне замкаў" было выстаўлена на гарадской плошчы Кастэлі. Праз пяць гадоў яго паказалі ў Mercati di Traiano у Рыме. Пазней ён таксама паехаў на выставы ў Іерусалім, Віфлеем і Тэль-Авіў.

Манчыні нагадаў, што праца выклікала неадназначную крытыку нават у Кастэлі, і людзі казалі: "гэта непрыгожа, гэта прыгожа, мне здаецца ... мне не здаецца ...", ён каментуе: "Гэта нас не бянтэжыць. "

Адносна рэакцыі на сцэну ў Ватыкане ён сказаў: "Я не ведаю, на якую крытыку адказаць, школа дазволіла дэманстраваць адзін са сваіх гістарычных артэфактаў". Ён таксама звярнуў увагу на тое, што яго рабілі не рамеснікі, а школа.

"Ён поўны сімвалаў і азначнікаў, якія прапануюць нетрадыцыйнае чытанне ложачка", - растлумачыў ён.

Але людзі глядзяць на Ватыкан "на традыцыі прыгажосці", сказаў Леў, які жыве ў Рыме і выкладае ва ўніверсітэце Дукесна. "Мы захоўваем там прыгожыя рэчы, каб, якім бы жудасным ні было ваша жыццё, вы маглі зайсці ў Санкт-Пятра, і гэта ваша, гэта частка таго, хто вы ёсць, і адлюстроўвае, хто вы, і славу таго, хто вы ёсць", - сказаў ён Нацыянальнай Каталіцкі рэестр.

"Я не разумею, чаму мы паварочваемся", - дадаў ён. "Здаецца, гэта частка гэтай дзіўнай, сучаснай нянавісці і непрымання нашых традыцый".

Дэпартаментам Ватыкана, які штогод адказвае за арганізацыю Нараджэння Хрыстова, з'яўляецца Губернатарства дзяржавы Ватыкан. У прэс-рэлізе гаворыцца, што на мастацкія работы паўплывала старажытнагрэчаская, егіпецкая і шумерская скульптура.

Губернатарства дзяржавы Ватыкан у аўторак не адказала на запыт аб каментары.

У сваёй прамове на інаўгурацыі ў пятніцу прэзідэнт дэпартамента кардынал Джузэпэ Бертэла сказаў, што сцэна дапамагае нам "зразумець, што Евангелле можа ажывіць усе культуры і ўсе прафесіі".

У артыкуле навін Ватыкана ад 14 снежня сцэна называецца "некалькі іншай" і гаворыцца, што тыя, хто мае негатыўную рэакцыю на "сучасную батлейку", магчыма, не разумелі яе "схаванай гісторыі".

У артыкуле цытуецца ліст Папы Францішка ад 2019 г. "Admirabile signum", у якім ён заявіў, што прынята "дадаваць у нашы дзіцячыя ложкі шмат сімвалічных фігур", нават лічбаў, "якія не маюць відавочнай сувязі з гісторыямі Евангелля".

У лісце, які азначае "выдатны знак", Францішак працягвае прыводзіць такія асобы, як жабрак, каваль, музыканты, жанчыны, якія нясуць збаны з вадой, і дзеці, якія гуляюць. Яны кажуць "пра штодзённую святасць, пра радасць рабіць незвычайныя рэчы незвычайным чынам, якая ўзнікае кожны раз, калі Езус дзеліцца з намі сваім чароўным жыццём", - сказаў ён.

"Размяшчэнне каляднага батлейкі ў нашых дамах дапамагае нам перажыць гісторыю таго, што адбылося ў Бэтлееме", - напісаў Папа. «Не мае значэння, як арганізавана дзіцячая ложачак: яна заўсёды можа быць аднолькавай альбо змяняцца з году ў год. Важна тое, што вы кажаце пра наша жыццё ».

"Дзе б ён ні знаходзіўся, і ў якой бы форме ён ні быў, калядная батлейка кажа нам пра любоў да Бога, Бога, які стаў дзіцем, каб мы ведалі, наколькі ён блізкі да кожнага мужчыны, жанчыны і дзіцяці, незалежна ад іх стану", - сказаў ён .