Ці распаўсюджваецца толькі "Don't Kill" на забойствы?

Дзесяць запаведзяў сышлі ад Бога да нядаўна вызваленых габрэяў на гары Сінай, паказваючы ім асновы жыцця як боскага народа, ззяючага святла на ўзгорку, на які свет можа глядзець і бачыць шлях адзінага праўдзівага Бога.Ён пачаў з дзесяці, а потым удакладніў левіцкі закон.

Часта людзі выконваюць гэтыя правілы і лічаць, што іх лёгка прытрымлівацца або што іх можна выбарачна выконваць і ігнараваць пры пэўных абставінах. Шостая запаведзь - гэта тая, якой людзі адчуваюць, што яны могуць лёгка пазбегнуць. Аднак Бог прызнаў гэты закон адным з дзесяці самых важных.

Калі Бог сказаў: «Не забівай» у Зыходзе 20:13, Ён меў на ўвазе, што ніхто не можа пазбаўляць жыцця іншага. Але Езус ясна даў зразумець, што нельга гадаваць нянавісць, забойчыя думкі або дрэнныя пачуцці да бліжняга.

Чаму Бог паслаў 10 запаведзяў?

Дзесяць запаведзяў былі асновай Закона, на якім будзе грунтавацца Ізраіль. Як нацыя, гэтыя правілы былі важныя, таму што Ізраіль павінен быў паказаць свету шлях адзінага праўдзівага Бога. Біблія кажа, што «Спадабалася Госпаду дзеля праўды Сваёй узвялічыць закон Свой і праславіць яго» (Ісая 41:21). Ён вырашыў пашырыць свой закон праз нашчадкаў Абрагама, Ісаака і Якуба.

Бог таксама перадаў Дзесяць запаведзяў, каб ніхто не мог прыкідвацца, што не ведае добра і зла. Павел пісаў галацкай царкве: «Ясна, што законам ніхто не апраўдваецца перад Богам, бо «Праведнік вераю жыць будзе». Але закон не ад веры, а «Той, хто іх стварае, будзе жыць паводле іх» (Галатаў 3:11-12).

Закон стварыў немагчымы стандарт для грэшных людзей, падкрэсліваючы неабходнасць Збаўцы; «Такім чынам, цяпер няма ніякага асуджэння тым, хто ў Хрысце Езусе, бо закон Духа жыцця вызваліў вас у Хрысце Езусе ад закону граху і смерці» (Рымлянам 8:1-2). Святы Дух дапамагае тым, хто стаў вучнем Езуса Хрыста, станавіцца больш падобным да Езуса, становячыся больш праведнымі праз сваё жыццё.

Дзе з'яўляецца гэтая каманда?

Да знаходжання ў Егіпце людзі, якія сталі народам Ізраіля, былі племяннымі пастухамі. Бог вывеў іх з Егіпта, каб зрабіць іх нацыяй, створанай паводле яго правілаў і спосабаў, і «...царствам святароў і народам святым» (Зыход 19:6b). Калі яны сабраліся на гары Сінай, Бог сышоў на гару і даў Майсею аснову законаў, па якіх павінен жыць ізраільскі народ, прычым першыя дзесяць былі высечаны на камені Божым пальцам.

Хоць Бог выдаў некалькі законаў на гары Сінай, толькі першыя дзесяць былі напісаны на камені. Першыя чатыры засяроджваюцца на адносінах чалавека з Богам, кадыфікуючы тое, як чалавек павінен узаемадзейнічаць са святым Богам. Апошнія шэсць тычацца ўзаемадзеяння чалавека з іншымі людзьмі. У ідэальным свеце было б лёгка прытрымлівацца шостай запаведзі, якая патрабуе, каб ніхто не пазбаўляў жыцця іншага.

Што Біблія кажа пра забойства?
Калі б гэты свет быў ідэальным, было б лёгка прытрымлівацца шостай запаведзі. Але грэх увайшоў у свет, зрабіўшы забойства часткай жыцця, і справядлівасць цяжэй забяспечыць. Кніга Другазаконня апісвае шляхі захавання справядлівасці і захавання закону. Адным з такіх маральных ускладненняў з'яўляецца ненаўмыснае забойства, калі хтосьці выпадкова забівае іншага. Бог заснаваў гарады-сховішчы для перамешчаных, абяздоленых і тых, хто ўчыніў ненаўмыснае забойства:

«Гэта настрой забойцы, які, уцякаючы туды, можа выратаваць сабе жыццё. Калі хто-небудзь забівае свайго суседа ненаўмысна, не ненавідзячы яго ў мінулым, - як калі хто ідзе з суседам у лес секчы дровы, і рука ягоная сякерай замахваецца, каб ссекчы дрэва, а галава саслізне з дзяржальні і ўдарыць суседа так, што той памрэ, - ён можа ўцячы ў адзін з гэтых гарадоў і жыць, тады мсціўца за кроў у гарачым гневе гоніцца за забойцам і даганяе яго, бо дарога доўгая, і ён б'е яго смяротна, хоць чалавек не заслугоўваў смерці, бо раней не ненавідзеў блізкага свайго» (Другазаконне 19, 4-6).

Тут закон улічвае памілаванне ў выпадку аварый. Важна адзначыць, што частка гэтага дапаможніка - гэта сэрца чалавека, з палажэннем верша 6: "...ён не ненавідзеў бліжняга свайго ў мінулым". Бог бачыць сэрца кожнага чалавека і просіць, каб закон выконваў гэта як мага больш. Такая ласка не распаўсюджваецца ў адпаведнасці з чалавечым правасуддзем за наўмыснае забойства іншага чалавека, бо закон Старога Запавету патрабуе, «тады старэйшыны горада яго пашлюць яго і возьмуць яго адтуль, і аддадуць яго мсціўцу за кроў, каб ён памёр» (Другі закон 19:12). Жыццё святое, і забойства з'яўляецца парушэннем задуманага Богам парадку і павінна быць вырашана.

У падыходах, заснаваных на біблейскім законе, забойства павінна адбывацца цвёрдай рукой правасуддзя. Прычына, па якой Бог – і, адпаведна, Закон – успрымае гэта так сур’ёзна, заключаецца ў тым, што «хто пралье кроў чалавечую, кроў яго пральецца чалавекам, бо Бог стварыў чалавека паводле вобразу Свайго» (Быццё 9:6). Бог даў чалавеку цела, душу і волю, узровень свядомасці і дасведчанасці, які азначае, што чалавек можа ствараць, вынаходзіць, будаваць і адрозніваць добрае ад дрэннага. Бог надзяліў чалавека непаўторным знакам яго ўласнай прыроды, і кожны чалавек носіць гэты знак, што азначае, што кожны чалавек унікальна любімы Богам.Ганьбіць гэты вобраз - гэта блюзнерства перад Творцам гэтага вобразу.

Ці ахоплівае гэты верш толькі забойства?
Для многіх дастаткова кантролю над сваімі дзеяннямі, каб адчуваць, што яны не парушылі шостую запаведзь. Некаторым дастаткова не пазбавіць жыцця. Калі Ісус прыйшоў, ён растлумачыў закон, навучаючы, чаго Бог сапраўды жадае ад свайго народа. Закон не толькі прадпісваў, якія дзеянні людзі павінны рабіць, а якія не павінны рабіць, але і якім павінен быць стан сэрца.

Пан хоча, каб людзі былі падобнымі да Яго, святымі і справядлівымі, што з’яўляецца як унутраным станам, так і знешнім дзеяннем. Пра забойства Езус сказаў: «Вы чулі, што сказана старажытным: «Не забівай; а каго ён заб'е, падлягае суду. Але кажу вам: кожны, хто гневаецца на брата свайго, будзе асуджаны; кожны, хто абразіць брата свайго, будзе адказваць перад Радай; і той, хто скажа: "Дурны!" ён будзе адказны за пекла вогненную» (Мц 5, 21).

Нават нянавісць да бліжняга, выношванне пачуццяў і думак, якія могуць прывесці да забойства, з'яўляюцца грахом і не адпавядаюць праўдзе святога Бога. Улюбёны апостал Ян далей падрабязна расказаў аб гэтым унутраным стане граху: «Кожны, хто ненавідзіць брата свайго, ёсць забойца; а вы ведаеце, што ні ў аднаго забойцы няма злых думак і намераў, нават калі яны не былі пераследаваны як грэшнікі» (1 Ян 3, 15).

Ці актуальны гэты верш для нас сёння?

Да канца дзён у сэрцах людзей будуць смерць, забойствы, аварыі і нянавісць. Ісус прыйшоў і вызваліў хрысціян ад цяжару закона, таму што ён служыў найвышэйшай ахвярай для адкуплення грахоў свету. Але ён таксама прыйшоў, каб падтрымаць і выканаць закон, у тым ліку дзесяць запаведзяў.

Людзі змагаюцца за тое, каб жыць праведным жыццём у адпаведнасці са сваімі каштоўнасцямі, устаноўленымі першымі дзесяццю правіламі. Разуменне таго, што «не забівай» азначае як адмову пазбавіць сябе жыцця, так і адмову ад пачуцця нянавісці да іншых, можа быць напамінам трымацца за Езуса дзеля міру. Калі ёсць падзел, замест таго, каб паглыбляцца ў злыя думкі, злосныя словы і гвалтоўныя ўчынкі, хрысціяне павінны глядзець на прыклад свайго Збаўцы і памятаць, што Бог ёсць любоў.