Харчовыя ахвяраванні ў будызме

Прапанаванне ежы - адзін з самых старажытных і распаўсюджаных рытуалаў у будызме. Ежу даюць манахам падчас міласціны, а таксама рытуальна прапануюць тантрычным бажаствам і галодным прывідам. Прапанова ежы - гэта заслуга, якая таксама нагадвае нам не быць прагнымі і эгаістычнымі.

Раздача міласціны манахам
Раннія будысцкія манахі не будавалі манастыроў. Замест гэтага яны былі бяздомнымі жабракамі, якія выпрошвалі ўсю ежу. Іх адзінай маёмасцю былі туніка і міска для жабравання.

Сёння ў многіх краінах, дзе пераважна тхеравада, напрыклад у Тайландзе, манахі па-ранейшаму спадзяюцца на атрыманне міласціны для атрымання большай часткі ежы. Рана раніцай манахі пакідаюць манастыры. Яны ідуць адным шэрагам, старэйшыя першымі, несучы перад сабой міласціну. Свецкія чакаюць іх, часам на каленях, і кладуць у міскі ежу, кветкі або палачкі. Жанчыны павінны быць асцярожныя і не дакранацца да манахаў.

Манахі не размаўляюць, нават не дзякуюць. Міласціна не разглядаецца як дабрачыннасць. Удзяленне і атрыманне міласціны стварае духоўную сувязь паміж манаскай і свецкай супольнасцямі. Свецкія абавязаны падтрымліваць манахаў фізічна, а манахі — духоўна падтрымліваць супольнасць.

Практыка жабравання ў асноўным знікла ў краінах Махаяны, хоць у Японіі манахі перыядычна робяць такухацу, «просьбу» (taku) «з чарамі» (hatsu). Часам манахі чытаюць сутры ў абмен на ахвяраванні. Манахі дзэн могуць выходзіць невялікімі групамі, спяваючы "Хо" (дхарма), ідучы, паказваючы, што яны нясуць дхарму.

Манахі, якія практыкуюць такухацу, носяць вялікія саламяныя капялюшы, якія часткова закрываюць іх твары. Капялюшы таксама перашкаджаюць ім бачыць твары тых, хто дае ім міласціну. Няма ні даючага, ні прымаючага; проста давайце і атрымлівайце. Гэта ачышчае акт давання і атрымання.

Іншыя харчовыя прапановы
Цырыманіяльныя ахвяраванні ежы таксама з'яўляюцца звычайнай практыкай у будызме. Дакладныя рытуалы і дактрыны, якія ляжаць у іх аснове, адрозніваюцца ад школы да школы. Ежу можна проста і моўчкі пакінуць на алтары з невялікім паклонам, або складаныя спевы і поўныя прастрацыі могуць суправаджаць ахвяраванне. Аднак гэта факт, як і ў выпадку з міласцінай, якая даецца манахам, прапанаванне ежы на алтары з'яўляецца актам сувязі з духоўным светам. Гэта таксама сродак вызвалення ад эгаізму і адкрыцця сэрца на патрэбы іншых.

Звычайная практыка ў дзэн - рабіць ахвяры ежы галодным прывідам. Падчас урачыстай трапезы падчас сесіна кожнаму чалавеку, які збіраецца прыняць ежу, будуць перадаваць або прыносіць міску для ахвяраванняў. Кожны бярэ невялікі кавалачак ежы са сваёй міскі, дакранаецца да свайго ілба і кладзе ў міску для ахвяраванняў. Затым кубак урачыста ставіцца на алтар.

Галодныя прывіды прадстаўляюць усю нашу прагнасць, смагу і прыхільнасць, якія звязваюць нас з нашымі смуткамі і расчараваннямі. Аддаючы тое, чаго мы прагнем, мы аддзяляем сябе ад чапляння і маем патрэбу думаць пра іншых.

У рэшце рэшт, прапанаваная ежа застаецца не для птушак і дзікай прыроды.