Айцец Аморт: Я тлумачу вам сілу ружанца словамі Папы

Айцец Аморт: Я тлумачу вам сілу ружанца словамі Папы

«Я лічу, што ружанец — гэта самая моцная малітва», — піша ва ўступе да сваёй кнігі «Мой Ружанец» (Edizioni San Paolo) айцец Габрыэле Аморт, магчыма, самы вядомы экзарцыст у свеце. Значную частку сваіх кніг ён прысвяціў экзарцызму і постаці д'ябла. Цяпер яму дзевяноста гадоў, ён на пенсіі, нарэшце вырашыў адкрыць чытачам і вернікам, якія ідуць за ім і для якіх ён быў кропкай адліку на працягу многіх гадоў, крыніцу ўнутранай сілы, якая падтрымлівала яго на працягу гэтых доўгіх гадоў, у якіх, для Рымскай дыяцэзіі, нясе цяжкую «службу» штодзённай барацьбы з самымі тонкімі праявамі злога: малітва Ружанца разам з разважаннямі над дваццаццю таямніцамі, якія ён чытае кожны дзень.

Мы паведамляем пра найбольш значныя ўрыўкі ў адным з двух дадаткаў, дзе аўтар разглядае адносіны Пантыфікаў са Святым Ружанцом, якія асвятляюць нас на перспектыву і настроі, якія ажыўлялі кожнага з іх перад абліччам «таямніцы» Ружанца.

Папа Ян XIII, прымаючы прыгожае вызначэнне Папы Пія V, такім чынам выказвае сябе:

«Ружанец, як вядома ўсім, - гэта выдатны спосаб медытацыі малітвы, складзены ў выглядзе містычнай кароны, у якой малітвы манаха Патэра, Марыі Аве і Глорыі пераплятаюцца з улікам найвышэйшых таямніц наша вера, для якой драма ўвасаблення і адкуплення Госпада нашага прадстаўлена розумам, як і ў многіх карцінах ».

Папа Павел VI у энцыкліцы Крысці Матры рэкамендуе сябраваць з ружанцом з такімі словамі:

"Другі Ватыканскі Сусветны Сабор, хаця не прама, але з выразным указаннем, запаліў душу ўсіх дзяцей Касцёла за ружанец, рэкамендуючы вельмі шанаваць практыку і пабожнасць да яе (Марыі), Настаўнікі яны былі рэкамендаваны з цягам часу ».

Папа Ян Павел I на фоне спрэчак супраць ружанца, як ён быў народжаным катэхетам, адказвае на гэтыя словы, адзначаныя цвёрдасцю, прастатой і бадзёрасцю:

«Некаторыя аспрэчваюць ружанец. Кажуць: гэта малітва, якая ўпадае ў аўтаматызм, зводзячы сябе да паспешлівага, манатоннага і нуднага паўтарэння Ave Maria. Або: гэта рэчы з іншых часоў; сёння ёсць лепш: чытаць Біблію, напрыклад, што для ружанца, як тонкая мука для вотруб'я! Дазвольце падзяліцца некаторымі ўражаннямі пастыра душ на гэты конт. Першае ўражанне: ружанцовы крызіс стаіць на другім месцы. Папярэднікам сёння з'яўляецца крызіс малітвы ўвогуле. Людзі ўсе занятыя матэрыяльнымі інтарэсамі; ён вельмі мала думае пра душу. Затым шум уварваўся ў наша існаванне. Макбет мог паўтарыць: я забіў сон, я забіў цішыню! Для інтымнага жыцця і «dulcis sermocinatio», або мілай размовы з Богам, цяжка знайсці час. (…) Асабіста я, калі сам-насам размаўляю з Богам і Маці Божай, больш, чым з дарослым, аддаю перавагу адчуваць сябе дзіцем; знікаюць мітра, тулава, пярсцёнак; Я адпраўляю дарослага, а таксама біскупа ў адпачынак, з адносна сур'ёзнай, спакойнай і разважлівай пазіцыяй, каб аддацца спантаннай пяшчоце, якую адчувае дзіця перад бацькам і маці. Быць – прынамсі на некалькі паўгадзін – перад Богам тым, кім я з’яўляюся насамрэч са сваёй няшчасцю і лепшым з сябе: адчуць, як з глыбіні маёй істоты ўзнікае дзіця мінулага, якое хоча смяяцца, балбатаць, любіць Пана. і хто часам адчувае патрэбу плакаць, каб да яго была праяўлена міласэрнасць, дапамагае мне маліцца. Ружанец, простая і лёгкая малітва, у сваю чаргу дапамагае мне быць дзіцем, і я гэтага зусім не саромеюся».

Ян Павел II, пацвярджаючы сваю асаблівую марыянскую адданасць, якая прымушае яго інтэграваць таямніцы Святла ў ружанцы, у энцыкліцы Разары Вірджыніс Марыя заклікае нас аднаўляць штодзённую практыку з верай:

«Гісторыя ружанца паказвае, як гэтая малітва асабліва выкарыстоўвалася дамініканцамі ў цяжкі для Касцёла момант з-за распаўсюджвання ерасі. Сёння перад намі стаяць новыя праблемы. Чаму б не вярнуць Вянок назад з верай тых, хто папярэднічаў нам? Ружанец захоўвае ўсе свае сілы і застаецца нікчэмным рэсурсам у пастырскім абсталяванні кожнага добрага евангелізатара ".

Ян Павел II заклікае нас разглядаць ружанец як сузіранне аблічча Хрыста ў кампаніі і школе Яго Найсвяцейшай Маці і пераказваць яго з гэтым духам і адданасцю.

Папа Бэнэдыкт XVI запрашае нас зноў адкрыць для сябе сілу і актуальнасць ружанца, а таксама яго функцыю, прымушаючы нас адсачыць таямніцу ўвасаблення і ўваскрашэння Сына Божага:

«Святы ружанец - гэта не практыка мінулага, а малітва іншых часоў, пра якую можна думаць з настальгіяй. Наадварот, ружанец перажывае новую вясну. Гэта, несумненна, адзін з самых красамоўных прыкмет любові, якую маладыя пакаленні маюць да Езуса і Яго Маці Марыі. У сучасным свеце, які так рассеяны, гэтая малітва дапамагае паставіць Хрыста ў цэнтр, як і Дзева, якая разважала ўнутры пра ўсё, што было сказана пра яе Сына, а потым тое, што Ён зрабіў і сказаў. Пры чытанні ружанца перажываюцца важныя і значныя моманты гісторыі збаўлення; розныя этапы місіі Хрыста прасочваюцца. У Марыі сэрца арыентуецца на таямніцу Ісуса, і Хрыстус знаходзіцца ў цэнтры нашага жыцця, нашага часу, нашых гарадоў праз сузіранне і разважанне святых таямніц радасці, святла, болю і славы. (...). Калі ружанец маліцца ў сапраўдным, а не механічным і павярхоўным, але глыбокім, ён прыносіць мір і прымірэнне. Ён утрымлівае ў сабе гаючую сілу найсвяцейшага Імя Ісуса, выкліканага верай і любоўю ў цэнтры кожнай Радуйся Марыі. Ружанец, калі гэта не механічнае паўтарэнне традыцыйных формул, - гэта біблейская медытацыя, якая прымушае нас прасочваць падзеі з жыцця Пана ў кампаніі Найсвяцейшай Панны, захоўваючы іх, як і яе, у нашых сэрцах ».

Для папы Францішка «Ружанец - гэта малітва, якая заўсёды суправаджае маё жыццё; гэта таксама малітва простых і святых ... гэта малітва майго сэрца ».

Гэтыя словы, напісаныя ўручную 13 мая 2014 г., у свята Маці Божай Фацімскай, абазначаюць запрашэнне да чытання, змешчанае ў пачатку кнігі «Ружанец. Малітва сэрца ”.

Такім чынам айцец Аморт завяршае сваё ўступленне, падкрэсліваючы абсалютную цэнтральную ролю Маці Божай у барацьбе са Злом, якую ён асабіста вёў у якасці экзарцыста і якая ў універсальнай перспектыве ўяўляе самую вялікую задачу перад сучасным светам.

«(...) Я прысвячаю гэтую кнігу Беззаганнаму Сэрцу Марыі, ад якога залежыць будучыня нашага свету. Так я зразумеў з Фацімы і Меджугор'я. Маці Божая яшчэ ў 1917 г. у Фаціме абвясціла канцоўку: «У рэшце рэшт пераможа маё Беззаганнае Сэрца».

Крыніца: Aleteia ( http://it.aleteia.org/2016/03/12/padre-amorth-vi-spiego-la- Potenza-del-rosario-con-le-parole-dei-papi/ )