Папа Францішак: адзінства - гэта першы знак хрысціянскага жыцця

Каталіцкі Касцёл дае сапраўднае сведчанне любові Бога да ўсіх мужчын і жанчын толькі тады, калі спрыяе ласцы еднасці і камуніі, сказаў Папа Францішак.

Адзінства з’яўляецца часткай «ДНК хрысціянскай супольнасці», — сказаў Папа 12 чэрвеня падчас штотыднёвай агульнай аўдыенцыі.

Дар еднасці, сказаў ён, «дазваляе нам не баяцца разнастайнасці, не прывязвацца да рэчаў і дароў», але «стаць мучанікамі, светлымі сведкамі Бога, які жыве і дзейнічае ў гісторыі».

«Мы таксама павінны нанава адкрыць для сябе прыгажосць сведчання аб Уваскрослым, выйдучы за рамкі самарэферэнтнасці, адмаўляючыся ад жадання задушыць дары Бога і не паддаючыся пасрэднасці», — сказаў ён.

Нягледзячы на ​​пякучую рымскую спякоту, тысячы людзей запоўнілі плошчу Святога Пятра для публікі, якая пачалася з таго, што Францішак кружыў па плошчы ў папамабілі, час ад часу спыняючыся, каб павітаць пілігрымаў і нават суцешыць дзіця, якое плача.

У сваёй праграмнай прамове Папа працягнуў сваю новую серыю Дзеяў Апосталаў, асабліва разглядаючы апосталаў, якія пасля Уваскрасення «падрыхтаваліся прыняць моц Божую – не пасіўна, але праз умацаванне адзінства адзін з адным».

Перш чым пазбавіць сябе жыцця, аддзяленне Юды ад Хрыста і апосталаў пачалося з яго прыхільнасці да грошай і страты з-пад увагі важнасці самааддачы, «пакуль ён не дазволіў вірусу гонару заразіць яго розум і сэрца, ператварыўшы яго з сябра ў ворага».

Юда «перастаў належаць да сэрца Езуса і паставіў сябе па-за камуніяй з Ім і яго таварышамі. Ён перастаў быць вучнем і паставіў сябе вышэй за настаўніка», — патлумачыў Папа.

Аднак у адрозненне ад Юды, які «аддаў перавагу смерці перад жыццём» і стварыў «рану ў целе супольнасці», 11 апосталаў выбіраюць «жыццё і благаслаўленне».

Францішак сказаў, што, шукаючы разам пошук адпаведнай замены, апосталы даюць «знак таго, што камунія перамагае падзелы, ізаляцыю і ментальнасць, якая абсалютызуе прыватную прастору».

«Дванаццаць выяўляюць стыль Пана ў Дзеях Апосталаў», — сказаў Папа. «Яны з’яўляюцца ўпаўнаважанымі сведкамі збаўчай справы Хрыста і не аб’яўляюць свету сваю меркаваную дасканаласць, але праз ласку еднасці адкрываюць іншага, які зараз жыве па-новаму сярод свайго народа: нашага Пана Езуса».