Папа Францішак патрабуе ад біскупаў дазволу Ватыкана на новыя рэлігійныя інстытуты
Папа Францішак змяніў кананічнае права, запытваючы ў біскупа дазволу Святога Пасаду перад стварэннем новага рэлігійнага інстытута ў сваёй дыяцэзіі, яшчэ больш узмацняючы кантроль Ватыкана за гэтым працэсам.
Motu proprio ад 4 лістапада Папа Францішак змяніў канон 579 Кодэкса кананічнага права, які тычыцца заснавання манаскіх ордэнаў і кангрэгацый, якія ў касцёльным праве пазначаны як інстытуты кансэкраванага жыцця і таварыствы апостальскага жыцця.
У 2016 г. Ватыкан растлумачыў, што па законе дыяцэзіяльны біскуп павінен пракансультавацца з Апостальскай Сталіцай перад кананічным прызнаннем новага інстытута. Новы канон прадугледжвае далейшы кантроль з боку Ватыкана, патрабуючы ад біскупа папярэдняга пісьмовага дазволу Апостальскай Сталіцы.
Згодна з апостальскім лістом Папы Францішка «Authenticum charismatis», гэта змяненне гарантуе, што Ватыкан будзе больш цесна суправаджаць біскупаў у іх распазнанні аб стварэнні новага рэлігійнага ордэна або кангрэгацыі і дасць «канчатковае меркаванне» аб гэтым рашэнні Святому Пасаду.
Новы тэкст канону ўступіць у сілу 10 лістапада.
Змена канона 579 робіць «прэвентыўны кантроль Святога Пасаду больш відавочным», сказаў кс. Пра гэта паведаміў CNA Фернанда Пуч, намеснік дэкана кананічнага права Папскага ўніверсітэта Святога Крыжа.
«На мой погляд, аснова [закона] не змянілася», — сказаў ён, дадаўшы, што «аўтаномія біскупаў, безумоўна, памяншаецца і адбываецца цэнтралізацыя гэтай кампетэнцыі на карысць Рыма».
Прычыны змены, патлумачыў Пуіг, узыходзяць да ўдакладнення інтэрпрэтацыі закона, аб якім папрасіла ватыканская Кангрэгацыя па справах Інстытутаў рэлігійнага жыцця і Таварыстваў апостальскага жыцця ў 2016 г.
У траўні 2016 г. Папа Францішак удакладніў, што канон 579 патрабуе ад біскупаў цесных кансультацый з Ватыканам аб сваім рашэнні, але не патрабуе ад іх атрымання дазволу як такога.
Пішучы ў L'Osservatore Romano ў чэрвені 2016 г., арцыбіскуп Хасэ Радрыгес Карбальо, сакратар кангрэгацыі, патлумачыў, што кангрэгацыя папрасіла тлумачэнняў з жадання прадухіліць «неасцярожнае» стварэнне рэлігійных інстытутаў і таварыстваў.
Па словах Радрыгеса, крызісы ў рэлігійных інстытутах уключалі ўнутраныя падзелы і барацьбу за ўладу, жорсткія дысцыплінарныя меры або праблемы з аўтарытарнымі заснавальнікамі, якія лічаць сябе «сапраўднымі бацькамі і настаўнікамі харызмы».
Недастатковая праніклівасць з боку біскупаў, сказаў Радрыгес, прывяла да таго, што Ватыкан быў вымушаны ўмешвацца ў праблемы, якіх можна было б пазбегнуць, калі б яны былі выяўлены да кананічнага прызнання інстытута або грамадства.
У сваім motu proprio ад 4 лістапада Папа Францішак пацвердзіў, што «вернікі маюць права быць інфармаванымі сваімі пастырамі аб сапраўднасці харызматаў і цэласнасці тых, хто прадстаўляе сябе заснавальнікамі» новай кангрэгацыі або ордэна.
«Апостальская Сталіца, — працягваў ён, — мае заданне суправаджаць пастыраў у працэсе распазнання, які вядзе да касцёльнага прызнання новага Інстытута або новага Таварыства дыяцэзіяльнага права».
Ён цытаваў паслясінадальную апостальскую адгартацыю Папы Яна Паўла ІІ “Vita consecrata” ад 1996 г., згодна з якой новыя рэлігійныя інстытуты і таварыствы “павінны быць ацэнены аўтарытэтам Касцёла, які адказвае за адпаведную праверку як для праверкі аўтэнтычнасці вернікаў, натхняльнай мэты і пазбягаць празмернага множання падобных устаноў».
Папа Францішак сказаў: «Такім чынам, новыя інстытуты кансэкраванага жыцця і новыя таварыствы апостальскага жыцця павінны быць афіцыйна прызнаны Апостальскай Сталіцай, якая адзіная мае канчатковае рашэнне».