Папа Францішак: "Калі мы хочам, мы можам стаць добрым грунтам"

Папа Францішак заклікаў каталікоў у нядзелю задумацца над тым, ці ўспрымаюць яны Божае слова.

У сваім звароце да Ангела 12 ліпеня ён разважаў над чытаннем Евангелля ў нядзелю, у якім Ісус распавядае прытчу пра сейбіта. У прытчы селянін распаўсюджвае насенне на чатыры тыпы глебы - дарожку, камяністую мясцовасць, калючкі і добрую глебу - толькі апошні з якіх паспяхова дае пшаніцу.

Папа сказаў: "Мы можам спытаць сябе: што гэта за глеба?" Ці падобны я на дарожку, камяністую зямлю, куст? "

"Але, калі мы хочам, мы можам стаць добрай глебай, старанна ўзаранай і апрацаванай, каб дапамагчы выспяваць семя Слова. Ён ужо прысутнічае ў нашым сэрцы, але зрабіць яго плённым залежыць ад нас; гэта залежыць ад абдымкаў, якія мы пакідаем для гэтага насення. "

Папа Францішак ахарактарызаваў гісторыю сейбіта як "нейкую" маці "ўсіх прытчаў", бо ён засяроджваецца на фундаментальным элеменце хрысціянскага жыцця: слуханні Слова Божага.

“Слова Божае, якое сімвалізуецца насеннем, не з’яўляецца абстрактным словам, але сам Хрыстус, Слова Айца, стаў целам у чэраве Марыі. Таму прымаць Слова Божае азначае прыняць характар ​​Хрыста; самога Хрыста ", - сказаў ён, паводле неафіцыйнага перакладу, прадстаўленага прэс-службай Святога Пасаду.

Разважаючы пра насенне, якое ўпала на сцяжынку і адразу ж было згублена птушкамі, Папа заўважыў, што гэта ўяўляе сабой "адцягванне ўвагі, вялікую небяспеку нашага часу".

Ён сказаў: "Шмат балбатня, шмат ідэалогій, пастаянныя магчымасці адцягнуцца ўнутры і па-за домам, мы можам страціць жаданне маўчання, роздуму, дыялогу з Панам, каб рызыкаваць страціць нашу веру, не атрымліваючы Божае слова, пакуль мы бачым усё, адцягнутае ад усяго, ад зямных рэчаў ".

Выступаючы з акна, якое выходзіла на плошчу Святога Пятра, ён павярнуўся да камяністай зямлі, дзе насенне прараслі, але неўзабаве завялі.

“Гэта вобраз тых, хто прымае Слова Божае з імгненным захапленнем, хаця яно застаецца павярхоўным; яно не засвойвае Божае слова ", растлумачыў ён.

"Такім чынам, пры першых цяжкасцях, падобных да нязручнасці ці парушэння жыцця, усё яшчэ слабая вера раствараецца, а насеньне вяне, што трапляе сярод камянёў".

Ён працягваў: "Яшчэ адной трэцяй магчымасцю, пра якую Ісус гаворыць у прытчы, мы маглі б атрымаць Божае слова як зямлю, дзе растуць кусцікі шыпа. І шыпы - гэта падман багацця, поспеху, мірскіх клопатаў ... Там слова мала расце, але яно задыхаецца, яно не моцнае, і гіне альбо не прыносіць плёну. "

"І, нарэшце, па чацвёртай магчымасці, мы можам прыняць гэта як добрую глебу. Тут і толькі тут насеньне прыжываецца і прыносіць плён. Насенне, якое ўпала на гэтую ўрадлівую зямлю, уяўляе тых, хто слухае Слова, прымае яго, захоўвае яго ў сэрцы і ўводзіць у жыццё ў паўсядзённым жыцці ".

Папа выказаў здагадку, што добрым спосабам барацьбы з адцягваннем увагі і адрознення голасу Езуса ад голасу канкуруючых было чытанне Божага слова кожны дзень.

"І яшчэ раз вяртаюся да гэтай парады: заўсёды захоўвайце пры сабе практычную копію Евангелля, кішэннае выданне Евангелля, у кішэні, у сумцы ... і таму кожны дзень вы чытаеце кароткі ўрывак, каб прывыкнуць да чытання Слова Божае, каб добра зразумець насеньне, якое прапануе вам Бог, і падумаць пра зямлю, якая яго прымае », - сказаў ён.

Ён таксама заклікаў католікаў звярнуцца па дапамогу да Дзевы Марыі, "дасканалай мадэлі добрай і ўрадлівай глебы".

Пазнаёміўшыся з Ангелам, Папа нагадаў, што 12 ліпеня была марская нядзеля, штогод адзначалася штогод, і сказана: «Шчыра вітаю ўсіх, хто працуе на моры, асабліва тых, хто працуе якія далёкія ад сваіх блізкіх і сваёй краіны ».

У імправізаваных заўвагах ён дадаў: "А мора ў думках вядзе мяне далей: да Стамбула. Я думаю пра Святую Сафію і мяне вельмі засмучае ".

Папа, здаецца, спасылаецца на рашэнне прэзідэнта Турцыі Рэджэпа Таіпа Эрдагана падпісаць указ ад 10 ліпеня, які ператварае старажытны былы візантыйскі сабор у месца ісламскага культу.

Звяртаючыся да пілігрымаў, якія сабраліся на плошчы ўнізе, якія аддаліліся, каб не дапусціць перадачы каранавіруса, ён сказаў: "Вітаю з падзякай прадстаўнікоў душпастырскага міністэрства па ахове здароўя Рымскай дыяцэзіі, думаючы пра шматлікіх святароў, жанчын-вернікаў і мужчын і свецкіх, якія былі і застаюцца на баку хворых у гэты перыяд пандэміі ".