Папа Францішак: улічваючы дробязі

ПАПА ФРАНЦЭСКА

РАНІШНЯЯ МЕДЫТАЦЫЯ Ў КАПЛІЦЫ
DOMUS SANCTAE MARTHAE

Улічвайце дробязі

Чацвер, 14 снежня 2017 г

(з: L'Osservatore Romano, штодзённае выданне, год CLVII, n.287, 15)

Гэтак жа, як маці і як бацька, які называе сябе ласкавым імем, Бог ёсць, каб спяваць чалавеку калыханку, магчыма, выкарыстоўваючы голас дзіцяці, каб пераканацца, што яго разумеюць, і не баючыся нават зрабіць сябе «смешным» .», таму што сакрэт яго кахання ў «вялікім становіцца малым». Гэтае сведчанне бацькоўства – Бога, які просіць кожнага паказаць Яму свае раны, каб залячыць іх, як бацька робіць са сваім сынам – было зноў распачата Папам Францішкам падчас Імшы, якая адбылася ў чацвер 14 снежня ў Санта-Марце.

Узяўшы прыклад з першага чытання, узятага «з кнігі суцяшэння Ізраэля праз прарока Ісаі» (41, 13-20), Пантыфік адразу звярнуў увагу на тое, што яно падкрэслівае «рысу нашага Бога, рысу, якая правільнае вызначэнне яго: пяшчота». У рэшце рэшт, дадаў ён, «мы сказалі гэта» таксама ў псальме 144: «Яго пяшчота распасціраецца на ўсе стварэнні».

“Гэты ўрывак з Ісаі, - патлумачыў ён, - пачынаецца з прадстаўлення Бога: “Я Пан, Бог твой, Які трымае цябе за правую руку і кажа табе: не бойся, Я дапамагу табе”. Але «адна з першых рэчаў, якія ўражваюць вас у гэтым тэксце», — гэта тое, як Бог «кажа вам гэта»: «Не бойся, чарвячок Якава, лічынка Ізраіля». Па сутнасці, сказаў Папа, Бог «размаўляе як бацька з дзіцем». І насамрэч, адзначыў ён, «калі бацька хоча пагаварыць з дзіцем, ён цішэе, а таксама стараецца зрабіць яго больш падобным да голасу дзіцяці». Больш за тое, «калі бацька размаўляе з дзіцем, здаецца, што ён робіць з сябе дурня, таму што робіць сябе дзіцем: і гэта пяшчота».

Таму, працягваў Пантыфік, «Бог так прамаўляе да нас, так лашчыць нас: «Не бойся, чарвяк, лічынка, малы»». Да такой ступені, што «здаецца, наш Бог хоча праспяваць нам калыханку». І, запэўніў ён, «наш Бог здольны на гэта, Яго пяшчота такая: Ён бацька і маці».

Урэшце, сцвердзіў Францішак, “ён шмат разоў казаў: “Калі маці забудзе сваё дзіця, Я не забуду цябе”. Забірае нас у свае нетры». Такім чынам, «гэта Бог, які ў гэтым дыялогу робіць сябе малым, каб даць нам зразумець, пераканацца, што мы давяраем Яму і можам сказаць Яму з адвагай Паўла, які змяняе слова і кажа: «Papa, abbà, papa». І гэта пяшчота Божая».

Перад намі, патлумачыў Папа, “адна з найвялікшых таямніц, гэта адна з найпрыгажэйшых рэчаў: у нашага Бога ёсць гэтая пяшчота, якая збліжае нас і збаўляе гэтай пяшчотай”. Вядома, працягваў ён, «ён часам нас карае, але ён нас лашчыць». Гэта заўсёды «пяшчота Бога». І «ён вялікі: «Не бойся, я прыходжу табе на дапамогу, твой Адкупіцель — святы Ізраіля»». І таму «вялікі Бог робіць сябе малым, і ў сваёй маленькасці ён ніколі не перастае быць вялікім, і ў гэтай дыялектыцы вялікае ёсць малым: ёсць пяшчота Бога, вялікі, які робіць сябе малым, і малы, які з’яўляецца вялікім» .

«Каляды дапамагаюць нам гэта зразумець: у яслях знаходзіцца маленькі Бог», — паўтарыў Францішак, даверыўшыся: «У першай частцы Соммы прыгадваецца фраза святога Тамаша. Жадаючы растлумачыць гэтае «што такое боскае? што самае чароўнае?» ён кажа: Non coerceri a maximo contineri tamen a minimo divinum est». Гэта значыць: боскім ёсць ідэалы, якія не абмяжоўваюцца нават самым вялікім, але ідэалы, якія ў той жа час змяшчаюцца і жывуць у самых дробных рэчах жыцця. Па сутнасці, патлумачыў Пантыфік, гэта запрашэнне «не палохацца вялікіх рэчаў, але прымаць да ўвагі малыя рэчы: гэта па-боскаму разам». І езуіты добра ведаюць гэтую фразу, таму што «яна была ўзятая, каб зрабіць адну з надмагільных пліт святога Ігнацыя, а таксама апісаць тую сілу святога Ігнацыя, а таксама яго пяшчоту».

«Гэта вялікі Бог, які мае моц на ўсё, — сцвердзіў Папа, спасылаючыся зноў на ўрывак з Ісаі, — але Ён сціскаецца, каб наблізіцца да нас, і тут Ён дапамагае нам, Ён абяцае нам рэчы: «Глядзі, я раблю вам падабаецца малатарня; абмалоціш, усё абмалоціш. Узрадуешся ў Госпадзе, пахвалішся Сьвятым Ізраілевым "". Гэта «ўсе абяцанні, якія дапамогуць нам ісці наперад: «Гасподзь Ізраіля не пакіне цябе. Я з вамі"".

«Але як гэта прыгожа, — усклікнуў Францішак, — сузіраць пяшчоту Бога! Калі мы хочам думаць толькі аб вялікім Богу, але забываемся пра таямніцу ўцелаўлення, пра тую паблажлівасць Бога сярод нас, ідзі насустрач: Бог, які з’яўляецца не толькі бацькам, але і бацькам».

У сувязі з гэтым Папа прапанаваў некалькі разважанняў для іспыту сумлення: «Ці здольны я так гаварыць з Панам ці баюся? Усе адказваюць. Але хтосьці можа сказаць, можа спытаць: а якое тэалагічнае месца пяшчоты Бога? Дзе знайсці пяшчоту Бога? У якім месцы лепш за ўсё праяўляецца Божая пяшчота?». Адказ, адзначыў Францішак, — гэта «рана: мае раны, твае раны, калі мая рана сустракаецца з яго ранай. У іхніх ранах мы вылечыліся».

«Мне падабаецца думаць, — яшчэ раз даверыўся Пантыфік, прадстаўляючы змест прыпавесці пра міласэрнага самараніна, — што здарылася з бедным чалавекам, які трапіў у рукі разбойнікаў па дарозе з Ерузалема ў Ерыхон, што здарылася, калі ён прыйшоў у сябе. і ляжыць на ложку. Пытаўся, вядома, у шпітальера: «Што здарылася?», той небарака: «Цябе збілі, ты страціў прытомнасць» — «А чаго я тут?» — «Таму што прыйшоў, які ачысціў табе раны. Ён цябе вылечыў, прывёз сюды, заплаціў пенсію і сказаў, што вернецца разлічыцца, калі будзе што яшчэ плаціць».

“Менавіта гэта тэалагічнае месца пяшчоты Бога: нашы раны”, - сцвердзіў Папа, і таму “чаго просіць ад нас Пан? «Але ідзі, давай, давай: пакажы мне сваю рану, дай мне пабачыць твае раны. Я хачу дакрануцца да іх, я хачу іх вылечыць». І менавіта «там, у сустрэчы нашай раны з ранай Пана, якая з’яўляецца цаной нашага збаўлення, ёсць пяшчота Бога».

На заканчэнне Францішак прапанаваў падумаць пра ўсё гэта «сёння, на працягу дня, і паспрабуем пачуць гэтае запрашэнне ад Пана: «Давай, давай: пакажы мне свае раны». Я хачу іх вылечыць».

Крыніца: w2.vatican.va