Чаму каталікі толькі прымаюць гаспадара ў зносінах?
Калі хрысціяне пратэстанцкіх канфесій наведваюць каталіцкую Імшу, яны часта здзіўляюцца, што каталікі атрымліваюць толькі асвечаную гаспадарку (цела Хрыста, прадстаўленае аплаткай або ядомым хлебам), нават калі ўжывае асвечанае віно (кроў Хрыста). падчас часткі святой Імшы. У хрысціянскіх пратэстанцкіх храмах звычайна кангрэгацыя атрымлівае аплаткі і віно як сімвалы святой крыві і цела Хрыста.
Крайняй прыклад адбыўся падчас візіту папы Бенедыкта XVI у ЗША ў 2008 годзе, калі 100.000 XNUMX каталікоў прынялі святую Камунію падчас тэлеімшаў на стадыёне штата Вашынгтон і на стадыёне Янкі. Тыя, хто назіраў за гэтымі масамі, бачылі, што ўся парафіянка прымае толькі асвечанага гаспадара. На самай справе, а віна асвячалася ў той масе (як і ў кожнай Імшы), толькі айцец Бэнэдыкт, тыя святары і біскупы, якія цэлебравалі Імшу, і невялікая колькасць святароў, якія выступалі ў якасці дыяканаў, атрымалі асвячэнне віна.
Погляды каталікоў на асвячэнне
Хоць такі стан рэчаў можа здзівіць пратэстантаў, гэта адлюстроўвае разуменне Эўхарыстыі Каталіцкай Царквы. Касцёл вучыць, што хлеб і віно становяцца Целам і Крывёю Хрыста пры асвячэнні і што ў абодвух артыкулах Хрыстус прысутнічае "цела і кроў, душу і боскасць". Як адзначае Катэхізіс Каталіцкай Царквы:
Паколькі Хрыстус прысутнічае сакраментальна пад кожным з відаў, прычашчэнне пад адзіным відам хлеба дазваляе атрымаць усе плады эўхарыстычнай ласкі. З душпастырскіх прычынаў гэты спосаб прычашчэння быў законна створаны як найбольш распаўсюджаная форма лацінскага абраду.
"Пастырскія прычыны", на якія спасылаецца Катэхізіс, уключаюць лёгкае распаўсюджванне святой Камуніі, асабліва буйным кангрэгацыям, і абарону Каштоўнай Крыві ад апаганьвання. Хосты могуць быць ліквідаваны, але іх лёгка аднавіць; аднак асвечанае віно лягчэй і не можа быць адноўлены.
Аднак Катэхізіс працягваецца ў тым самым пункце, што:
"... знак еднасці больш поўны, калі даецца абодвума тыпамі, бо ў такім выглядзе знак эўхарыстычнай трапезы выяўляецца больш выразна". Гэта звычайная форма прычашчэння ва ўсходніх абрадах.
Усходнія каталіцкія практыкі
У ўсходніх абрадах каталіцкай царквы (як і ва ўсходнім праваслаўі) Цела Хрыста ў выглядзе асвячоных кубікаў бохана квашанага хлеба апускаецца ў кроў, і абодва падаюцца вернікам на залатой лыжцы. Гэта мінімізуе небяспеку праліцця Каштоўнай крыві (якая шырока паглынаецца госцем). З часоў Ватыкана II на Захадзе адрадзілася падобная практыка: намеры, пры якіх гаспадар апускаецца ў келіх, перш чым аддаваць камунікатару.
Асвячэнне віна неабавязковае
У той час як многія католікі па ўсім свеце, і, магчыма, большасць у ЗША, атрымліваюць толькі гаспадара для Святой Камуніі, у Злучаных Штатах шмат цэркваў карыстаюцца канцэсіяй, якая дазваляе камунікатару прымаць гаспадара і таму піць з келіха. . Калі асьвечанае віно прапануецца, выбар, ці варта яго атрымліваць, застаецца на індывідуальным камунікатары. Тыя, хто вырашыў прымаць толькі гаспадара, аднак не пазбаўляюць сябе нічога. Як заўважае Катэхізіс, яны ўсё яшчэ атрымліваюць "цела і кроў, душу і боскасць" Хрыста, калі прымаюць толькі гаспадара.