Таму што слёзы - гэта шлях да Бога

Плач - гэта не слабасць; гэта можа спатрэбіцца ў нашым духоўным падарожжы.

У часы Гамера самыя смелыя ваяры пускалі слёзы свабодна. У наш час слёзы часта лічаць прыкметай слабасці. Аднак яны могуць стаць сапраўдным прыкметай сілы і шмат пра што сказаць.

Рэпрэсаваныя альбо свабодныя, слёзы маюць тысячы твараў. Сястра Эн Леку, дамініканка, філосаф, турэмны ўрач і аўтар кнігі Des larmes [Аб слёзах], тлумачыць, як слёзы могуць стаць сапраўдным падарункам.

«Шчаслівыя тыя, хто плача, бо суцешацца» (Мц 5, 4). Як вы інтэрпрэтуеце гэтае шчасце, дзейнічаючы, як і вы, у вялікіх пакутах?

Эн Леку: Гэта правакацыйнае шчасце, якое трэба прымаць, не занадта яго інтэрпрэтуючы. Сапраўды ёсць шмат людзей, якія перажываюць жудасныя рэчы, якія плачуць і не суцяшаюць сябе, хто не будзе смяяцца сёння ці заўтра. Тым не менш, калі гэтыя людзі не могуць плакаць, іх пакуты горш. Калі хтосьці плача, яны звычайна плачуць за кімсьці, нават калі гэтага чалавека няма фізічна, хтосьці ўспомніў, кагосьці кахаў; ва ўсякім разе, я не знаходжуся ў зусім бязлюднай адзіноце. На жаль, у турме мы бачым шмат людзей, якія ўжо не могуць плакаць.

Ці не хвалюе адсутнасць слёз?

Адсутнасць слёз значна больш турбуе, чым слёзы! Альбо гэта знак таго, што душа анямела, альбо знак занадта вялікай адзіноты. За сухімі вачыма адчуваецца жудасны боль. На працягу некалькіх месяцаў у адной з маіх пацыентак, якія знаходзіліся ў зняволенні, былі язвы на скуры на розных участках цела. Мы не ведалі, як да гэтага ставіцца. Але аднойчы ён сказаў мне: «Ведаеш, раны, якія цякуць на маёй скуры, пакутуе мая душа. Гэта слёзы, якія я не магу заплакаць. "

Ці не абяцае трэцяе блажэнства, што ў Царстве Нябесным будзе суцяшэнне?

Зразумела, але Каралеўства пачынаецца зараз! Сімяон Новы Багаслоў сказаў у X стагоддзі: "Той, хто не знайшоў яго тут, на зямлі, развітаўся з вечным жыццём". Тое, што нам абяцаюць, - гэта не толькі суцяшэнне ў замагільным свеце, але і ўпэўненасць, што радасць можа ісці ад самага сэрца няшчасця. У гэтым небяспека ўтылітарызму: сёння мы ўжо не думаем, што можам быць сумнымі і мірнымі адначасова. Слёзы запэўніваюць нас, што мы можам.

У сваёй кнізе Des larmes вы пішаце: "Нашы слёзы ідуць ад нас, і мы не можам у поўнай меры прааналізаваць іх".

Таму што мы ніколі не разумеем адно аднаго! Гэта міф, сучасны міраж, што мы можам у поўнай меры ўбачыць сябе і іншых. Мы павінны навучыцца прымаць сваю непразрыстасць і сваю канчатковасць: вось што значыць расці. У сярэднявеччы людзі больш плакалі. Аднак слёзы знікнуць з сучаснасцю. Таму што? Таму што наша сучаснасць кіруецца кантролем. Мы ўяўляем сабе гэта таму, што бачым, ведаем, а калі ведаем, можам. Ну, гэта не тое! Слёзы - гэта вадкасць, якая скажае погляд. Але мы бачым праз слёзы тое, чаго не бачылі б чыста павярхоўна. Слёзы кажуць пра тое, што ў нас размыта, непразрыста і дэфармавана, але яны кажуць і пра тое, што ў нас больш, чым мы самі.

Як адрозніць сапраўдныя слёзы ад "кракадзілавых слёз"?

Аднойчы маленькая дзяўчынка адказала маці, якая спытала яе, чаму яна плача: "Калі я плачу, я люблю цябе больш". Сапраўдныя слёзы - гэта тыя, якія дапамагаюць табе лепш любіць, тыя, што даюцца без пошуку. Ілжывыя слёзы - гэта тыя, якія нічога не могуць прапанаваць, але імкнуцца нешта атрымаць альбо выставіць. Мы можам убачыць гэта адрозненне ад Жан-Жака Русо і святога Аўгустына. Русо не перастае пералічваць слёзы, інсцэніраваць іх і глядзець, як плача, што мяне зусім не кранае. Святы Аўгустын плача, бо глядзіць на Хрыста, які яго расчуліў, і спадзяецца, што яго слёзы прывядуць нас да яго.

Слёзы раскрываюць нешта пра нас, але яны таксама нас будзяць. Таму што толькі жывыя плачуць. А ў таго, хто плача, сэрца гарыць. У іх абуджаецца здольнасць пакутаваць, нават дзяліцца. Плач - гэта адчуванне ўплыву таго, што па-за намі і спадзяванне на камфорт. Невыпадкова Евангеллі кажуць нам, што раніцай Уваскрасення Марыя Магдаліна, якая найбольш плакала, атрымала найбольшую радасць (Ян 20,11, 18-XNUMX).

Чаму нас вучыць Марыя Магдаліна пра гэты дар слёз?

Яго легенда спалучае ў сабе ролі грэшнай жанчыны, якая плача ля ног Ісуса, Марыі (сястры Лазара), якая аплаквае свайго памерлага брата і той, якая застаецца плакаць над пустой магілай. Манахі ў пустыні пераплялі гэтыя тры фігуры, што прымусіла вернікаў заплакаць слязамі пакаяння, слёзамі спачування і слязьмі прагі да Бога.

Марыя Магдаліна таксама вучыць нас, што той, хто раздзіраецца ад слёз, адначасова аб'яднаны ў іх. Гэта жанчына, якая плача ад адчаю па смерці свайго Госпада і ад радасці, бачачы яго зноў; гэта жанчына, якая аплаквае свае грахі і пралівае слёзы ўдзячнасці, таму што ёй даравана. Увасабляйце трэцяе шчасце! У яе слязах, як і ва ўсіх слязах, ёсць парадаксальная сіла пераўтварэння. Асляпляючы, яны даюць зрок. Ад болю яны таксама могуць стаць заспакаяльным бальзамам.

Яна плакала тры разы, Ісус таксама!

Цалкам правільна. Пісанні паказваюць, што Ісус плакаў тры разы. Пра Іерусалім і зацвярдзенне сэрцаў яго жыхароў. Затым, пры смерці Лазара, ён плача ад сумных і мілых слёз кахання, якія пакутуюць ад смерці. У гэты момант Ісус плача па смерці чалавека: ён плача па ўсім мужчыне, кожнай жанчыне, кожнаму дзіцяці, якое памірае.

Нарэшце, Ісус плача ў Гефсіманіі.

Так, у Аліўным садзе слёзы Месіі ідуць праз ноч, каб узняцца да Бога, які, здаецца, схаваны. Калі Ісус сапраўды Сын Божы, то Бог плача і просіць. Яе слёзы ахінаюць усе просьбы ўсіх часоў. Яны нясуць іх да канца часоў, пакуль не наступіць той новы дзень, калі, як абяцае Апакаліпсіс, Бог атрымае свой апошні дом разам з чалавецтвам. Тады ён выцер кожную слязу з нашых вачэй!

Ці "слёзы Хрыста" нясуць у сабе кожную з нашых слёз?

З гэтага моманту больш не губляюцца слёзы! Паколькі Сын Божы плакаў ад скрухі, спусташэння і болю, кожны чалавек можа верыць, што кожная сляза з тых часоў была сабрана Сынам Божым як выдатная жамчужына. Кожная сляза дзіцяці дзіцяці - гэта сляза Сын Божы. Гэта тое, што інтуіваў і выказаў філосаф Эмануэль Левінас у гэтай бліскучай формуле: "Нельга губляць слёз, смерць не павінна заставацца без уваскрасення".

Духоўная традыцыя, якая распрацавала "дар слёз", з'яўляецца часткай гэтага радыкальнага адкрыцця: калі Бог сам плача, гэта таму, што слёзы - гэта шлях для яго, месца, дзе можна знайсці яго, таму што ён застаецца там, адказ на яго прысутнасць. Гэтыя слёзы проста павінны быць атрыманы больш, чым вы думаеце, гэтак жа, як мы атрымліваем сябра альбо падарунак ад сябра.

Інтэрв'ю Люка Адрыяна ўзята з aleteia.org