Чаму "ў нас няма, чаму мы не пытаемся"?

Пытацца, што мы хочам, мы робім некалькі разоў на працягу нашых дзён: заказваем праезд, просім кагосьці на спатканне / вяселле, просім штодзённыя рэчы, якія нам патрэбныя ў жыцці.

Але як наконт таго, каб глыбока папрасіць таго, што нам трэба - жыццёвых патрабаванняў, якія мы не ведаем, што нам сапраўды патрэбныя? Што наконт малітваў, якія мы прамаўлялі да Бога, і здзіўляемся, чаму на іх не адказалі па жаданні ці не адказалі?

У кнізе Джэймса Якаў, слуга Божы, пісаў, каб Бог папрасіў нашы патрэбы, але ён прасіў Бога так, каб ён быў з верай, а не патрабаваў нашага шляху. У Джэймсе 4: 2-3 ён сцвярджае: "У вас няма, таму што вы не просіце Бога. Калі вы просіце, вы не атрымліваеце, таму што просіце па няправільных прычынах, каб вы маглі выдаткаваць тое, што атрымаеце, на ўласныя задавальнення".

З гэтага Святога Пісання можна даведацца, што мы можам не атрымаць таго, чым хочам, каб Бог дабраславіў нас, бо мы не просім, маючы на ​​ўвазе правільны намер. Мы просім гэтыя просьбы задаволіць нашы жаданні, патрэбы і жаданні, і Бог хоча дабраславіць нас нашымі малітвамі, але толькі ў тым выпадку, калі яны хочуць дапамагчы іншым і праславіць Яго, а не толькі нас саміх.

У гэтым вершы ёсць што яшчэ разгадаць, а таксама больш вершаў, якія тычацца той самай ісціны, таму давайце акунемся і даведаемся больш пра тое, што значыць прасіць Бога з улікам боскіх намераў.

Які кантэкст Якава 4?
Напісаў Якаў, пра якога ў Бібліі гаворыцца, што ён "раб Бога і Госпада Ісуса Хрыста", Якаў 4 кажа пра неабходнасць не ганарыцца, а быць сціплым. У гэтым раздзеле таксама тлумачыцца, як мы не павінны асуджаць нашых братоў і сясцёр альбо засяроджвацца толькі на тым, што будзем рабіць заўтра.

Кніга Якава - гэта ліст, напісаны Якавам дванаццаццю плямёнамі свету, першымі хрысціянскімі цэрквамі, каб падзяліцца з імі мудрасцю і праўдай, якія адпавядаюць Божай волі і вучэнню Ісуса. яны ахопліваюць такія тэмы, як захаванне нашых слоў (Якаў 3), трыванне выпрабаванняў і выкананне Бібліі (не толькі слухачы Бібліі) (Якаў 1 і 2), не чытанне абраных і практыкаванне нашай веры (Якаў 3).

Калі мы падыходзім да Якава 4, відавочна, што кніга Джэймса - гэта Пісанне, якое заахвочвае нас зазірнуць унутр, каб убачыць, што трэба змяніць, ведаючы, што выпрабаванні вакол нас можна было б спраўляць лепш, калі мы адзіныя, маючы на ​​ўвазе Бога, целам і духам.

Джэймс засяроджвае ўвагу на чацвёртай частцы размовы пра тое, каб не ганарыцца, а падпарадкоўвацца Богу і быць пакорлівым, просячы задавальнення, бо "Бог супрацьстаіць ганарлівым, а пакорным дае ласку" (Якаў 4: 4). Далей у гэтым раздзеле гаворыцца пра тое, каб чытачы не гаварылі адзін пра аднаго дрэнна, асабліва пра братоў і сясцёр у Хрысце, і не верылі, што адзін дзень дыктуецца самім, а кіруецца Божай воляй і тым, што Ён хоча, каб гэта было зроблена першым (Якаў 6: 4-11).

Пачатак чацвёртай главы прапануе чытачу шчырую перспектыву, пытаючыся, як пачынаюцца войны, як пачынаюцца канфлікты, і адказвае на пытанне іншым пытаннем, ці пачынаюцца гэтыя канфлікты з-за людзей, якія імкнуцца да ўласнай барацьбы і кантролю (Джэймс 4: 4 -1). Гэта прыводзіць да выбару Святога Пісання з Якава 2: 4, таму што большасць людзей не атрымліваюць таго, чаго хочуць ад Бога, таму, што пытаюцца з няправільнымі намерамі.

У наступных вершах разглядаецца больш прычын, па якіх людзі пытаюцца пра тое, што ім трэба па няправільных прычынах. Сюды ўваходзіць той факт, што людзі, якія імкнуцца сябраваць з светам, стануць ворагамі Бога, што прыводзіць да пачуцця права і гонару, што можа яшчэ больш ускладніць выразнае пачуццё Бога.

Што яшчэ кажа Біблія пра просьбы?
Джэймс 4: 3 - не адзіны верш, у якім гаворыцца пра тое, каб папрасіць Бога дапамагчы ў вашых патрэбах, марах і жаданнях. Ісус дзеліцца адным з самых пазнавальных вершаў у Матфея 7: 7-8: «Просіце, і дадуць вам; шукайце і знойдзеце; пастукайце, і дзверы вам адчыняцца. Для ўсіх, хто пытаецца, атрымлівае; той, хто шукае, знаходзіць; і таму, хто стукае, дзверы адчыняцца. ”Тое самае сказана ў Лукі 16: 9.

Езус таксама казаў пра тое, што будзе, калі мы будзем прасіць Бога з верай: "І ўсё, што вы папросіце ў малітве, веруючы, атрымаеце" (Мф. 21:22).

Ён таксама падзяляе тое самае пачуццё ў Іаана 15: 7: "Калі вы будзеце ўва мне, і словы мае будуць у вас, вы будзеце прасіць таго, што хочаце, і гэта будзе зроблена вам".

У Іаана 16: 23-24 гаворыцца: «У той дзень вы больш нічога не будзеце прасіць у мяне. Сапраўды кажу вам, мой Айцец дасць вам усё, што вы папросіце ад майго імя. Вы да гэтага часу нічога не прасілі ад майго імя. Спытайцеся, і вы атрымаеце, і ваша радасць будзе поўнай. "

Якаў 1: 5 таксама раіць, што адбываецца, калі нам патрэбна Божае кіраўніцтва: "Калі каму-небудзь з вас не хапае мудрасці, няхай просіць Бога, які дае ўсім вольна і без папрокаў, і гэта будзе дадзена яму".

У святле гэтых вершаў відавочна, што мы павінны прасіць такім чынам, каб прынесці славу Богу і прыцягнуць людзей да Яго, адначасова задавальняючы патрэбы і жаданні, якія мы маем. Бог не будзе прымаць малітвы пра ўзбагачэнне, пра помсту ворагам альбо пра тое, каб стаць лепшымі за іншых, калі гэта не адпавядае Яго волі, што мы любім бліжніх як сябе.

Ці дасць нам Бог усё, пра што мы просім?
Хоць мы просім Бога, каб нашы патрэбы былі задаволены правільнымі намерамі, Бог не абавязкова павінен выконваць гэтыя просьбы ў малітве. На самай справе, шмат разоў гэта не так. Але мы ўсё роўна працягваем маліцца і прасіць.

Калі мы разглядаем тое, пра што молімся, нам трэба разумець і памятаць, што Божы час не такі, як наш. Не абавязкова, каб вашы запыты адбыліся ў імгненне вока, калі цярплівасць, задаволенасць, настойлівасць і любоў дасягнуты ў чаканні.

Бог той, хто аддаў вам гэтыя жаданні ў вашым сэрцы. Часам, калі праходзіць пэўны час, перш чым нешта здарыцца, ведайце, што Бог мае намер дабраславіць вас гэтым жаданнем, якое Ён вам даў.

Адно пачуццё, якое я заўсёды памятаю, змагаючыся з чаканнем Божага забеспячэння, - гэта памятаць, што Божае "не" можа быць не "не", а "яшчэ не". Альбо гэта можа быць "Я маю на ўвазе нешта лепшае".

Такім чынам, не перажывайце, калі вы адчуваеце, што пытаецеся з патрэбнымі намерамі і ведаеце, што Бог можа даць, але вы выяўляеце, што ваша малітва яшчэ не адказана і не выканана. Гэта не забыта ў Божых вачах, але яно будзе выкарыстана для дасягнення так шмат у Яго царстве і росту вас, як Яго дзіця.

Праводзіце час у малітве
Якаў 4: 3 дае нам моцную дозу рэальнасці, калі Джэймс дзеліцца, што на малітвы, якія мы маем, можа не адказваць, бо мы просім не з Божымі намерамі, а з мірскімі намерамі.

Аднак верш не азначае, што вы не можаце ісці да Бога ў малітве і што Ён не адкажа. Больш гаворыцца пра тое, што калі вы марнуеце час, каб вызначыць, ці з'яўляецца тое, пра што вы просіце, чымсьці добрым для вас і для Бога, тады вы прыходзіце да вызначэння, ці хацелі б вы, каб Бог выканаў гэта ці не.

Гэта таксама разуменне таго, што тое, што Бог не адказаў на вашу малітву, не азначае, што ніколі не адкажа; звычайна, бо Бог ведае нас лепш, чым мы ведаем сябе, адказ на нашу малітоўную просьбу лепшы, чым мы чакаем.