Чаму яны не ядуць мяса ў Вялікі пост і іншыя пытанні

Вялікі пост - гэта час адысці ад граху і жыць больш у адпаведнасці з Божай воляй і планам. Як дыета і фізічныя практыкаванні для спартсмена, малітва, пахаванне і міласціна - гэта шлях для каталіка, каб узрастаць у веры і наблізіцца да Ісуса.

Вялікая ўвага да малітвы можа ўключаць намаганні часцей наведваць Імшу, паездку ў святыню альбо рашэнне быць больш дасведчаным пра Божую прысутнасць на працягу дня. Пакаянныя практыкі могуць мець розныя формы, але два найбольш распаўсюджаныя практыкі - гэта міласць і пост.

Жабраванне - гэта практыкаванне ў сілу міласэрнасці. Гэта дае грошы ці тавары для патрэбаў бедных. "Вялікі страва з рысу" - папулярны спосаб даваць міласціну, адмаўляючыся ад кожнага прыёму ежы, а значыць, адкладаць грошы, якія захоўваюцца для малазабяспечаных.

Пераваг пакаяннай практыкі шмат. Яны нагадваюць нам, што мы грэшныя, якія маюць патрэбу ў збаўленні Хрыста. Яны заяўляюць, што мы сур'ёзна ставімся да пераадолення нашых грахоў. Яны ладзяць нас больш ясна слухаць Бога і атрымліваць Яго ласку. Яны не атрымліваюць выратавання і не збіраюць "ачкоў" на неба; выратаванне і вечнае жыццё - гэта дары Бога ад тых, хто верыць і ідзе па яго шляху. Акты пакаяння, калі яны здзяйсняюцца ў духу любові, дапамагаюць нам наблізіцца да Бога.

Пост устрымаецца ад чагосьці добрага і законнага дзеля чагосьці лепшага і важнейшага. У прыватнасці, галаданне звычайна ставіцца да абмежавання прыёму ежы ці напояў. Чалавек у пэўным сэнсе ідэнтыфікуе сябе з пакутамі Езуса.

Пост таксама абвяшчае нашу залежнасць ад Бога ва ўсім. У спалучэнні з малітвай і іншымі формамі паніжэння пост з'яўляецца дапаможнікам малітвы і спосабам адкрыць сваё сэрца і розум на прысутнасць і ласку Божую.

Пост заўсёды быў часткай пастовай руціны адданасці. Першапачаткова заканадаўчы пост абмежаваў спажыванне ежы адным прыёмам ежы ў дзень у буднія дні. Акрамя таго, забаранялася мяса і субпрадукты ад мясных жывёл, такія як яйкі, малако і сыр.

Практыка ўжывання бліноў ці пончыкаў у Масленіцу (за дзень да Папяльцовай серады, звычайна вядомай як "Масленіца") распрацавана, таму што гэта была апошняя магчымасць перад Вялікім постам паспрабаваць прадукты, прыгатаваныя з малака і сметанковага масла. Гэты пост таксама тлумачыць паходжанне традыцыі велікодных яек. Пасля Вялікага посту без яек тыя, хто атрымліваў асалоду ад Вялікадня! Вядома, дапамогі выдаваліся тым, хто пакутуе ад фізічных недамаганняў і іншых фізічных абмежаванняў, якія не могуць у поўнай меры ўдзельнічаць у гэтым посце.

З часам гэтая дысцыпліна Касцёла змякчалася. Цяпер галаданне прызначаецца для абмежавання спажывання ежы адным асноўным прыёмам ежы і двума невялікімі прыёмамі ежы ў дзень, без ежы паміж прыёмамі ежы. Сёння пост патрабуецца толькі ў Папяльцовую сераду і Вялікую пятніцу.

Палкавыя патрабаванні посту былі зняты, каб даць вернікам вялікую свабоду ў практыцы значных пакаранняў для асобы. Святы Ян Златавуст падкрэсліў, што сапраўдны пост складаецца не толькі ў устрыманні ад ежы, але ў устрыманні ад граху. Такім чынам, ушчамленне Вялікага посту, напрыклад пост, павінна ўмацаваць каталікоў, каб пазбегнуць граху.

Царква працягвае просіць посту і іншых пакаранняў. Аднак Касцёл таксама заклікае людзей выбіраць практыку, якую яны лічаць значнай і карыснай.

Асаблівай формай посту з'яўляецца ўстрыманне ад мяса ў пятніцу. Хоць калісьці гэта было неабходна на ўсе пятніцы года, цяпер гэта патрабуецца толькі па пятніцах у Вялікі пост. Відавочны пытанне "чаму ўжыванне рыбы дазволена тады?" Згодна з азначэннем, якое выкарыстоўвалася падчас рэгулявання, "плоць" была мясам цеплакроўных істот. Халоднакрылыя істоты, такія як рыба, чарапахі і крабы, былі выключаны, таму што яны халоднакроўныя. Таму рыба стала альтэрнатывай "мясу" ў дні ўстрымання.

Яшчэ адна распаўсюджаная велікапосная практыка - маліцца на Крыжовых станцыях. З даўніх часоў вернікі памяталі і наведалі месцы ў Ерусаліме, звязаныя з Мукай і смерцю Хрыста. Папулярная адданасць заключалася ў тым, каб "ісці мукі з Езусам", ідучы тым жа шляхам, які Ісус прайшоў па Галгофе. Па шляху чалавек спыніўся б у значных месцах, каб правесці час у малітве і разважанні.

Відавочна, што немагчыма было здзейсніць падарожжа ў Ерусалім, каб ісці па прыступках Езуса. Такім чынам, у Сярэднявеччы ў мясцовых цэрквах узнікла практыка стварэння гэтых "станцый" мукі Ісуса. Асобныя станцыі будуць прадстаўляць пэўную сцэну альбо падзею з прагулкі на Галгофу. Таму вернікі маглі выкарыстаць гэты лакальны шпацыр як сродак малітвы і разважання аб пакутах Ісуса.

Першапачаткова колькасць прыпынкаў медытацыі і тэмы на кожнай станцыі моцна змяняліся. Да ХVII стагоддзя колькасць станцый было ўстаноўлена ў чатырнаццаць, і адданасць стала распаўсюджвацца ва ўсім хрысціянстве.

Крыжовыя станцыі можна зрабіць у любы час. Звычайна чалавек наведвае царкву і ходзіць ад адной станцыі да іншай, спыняючыся на кожнай малітве і разважанні над некаторымі аспектамі мукі Хрыста. Адданасць мае асаблівае значэнне ў Вялікім Посце, паколькі вернікі прадчуваюць святкаванне Мукі Хрыста падчас Вялікага тыдня. Такім чынам, у Вялікім посце шмат цэркваў праводзяць агульныя ўрачыстасці Крыжовых станцый, якія звычайна адзначаюцца ў пятніцу.

Хрыстос загадаў кожнаму вучню "ўзяць свой крыж і ісці за Ім" (Мц 16, 24). Крыжовыя станцыі - разам з усім постам - дазваляюць верніку рабіць гэта літаральна, імкнучыся да больш цеснага злучэння з Хрыстом у Яго пакутах.