Асабістая малітва, як гэта робіцца і ласкі, якія атрымліваюцца

Асабістая малітва ў Евангеллі змешчана ў пэўным месцы: «А ты, калі молішся, увайдзі ў пакой свой і, зачыніўшы дзверы, памаліся Айцу свайму ўпотай» (Мц. 6,6, XNUMX).

Замест гэтага падкрэсліваецца стаўленне, супрацьлеглае стаўленню «крывадушнікаў, якія любяць маліцца, стоячы ў сінагогах і на вуглах плошчаў».

Пароль «сакрэтна».

Адносна малітвы існуе прыкметны кантраст паміж «плошчай» і «пакоем».

Гэта значыць паміж паказухай і ўтоенасцю.

Эксгібіцыянізм і сціпласць.

Гамон і цішыня.

Забаўкі і жыццё.

Ключавое слова, натуральна, тое, якое ўказвае на адрасата малітвы: «Ойча твой...».

Хрысціянская малітва грунтуецца на вопыце боскага бацькоўства і нашага сыноўства.

Такім чынам, адносіны павінны быць устаноўлены паміж Айцом і сынам.

Гэта значыць нешта роднае, інтымнае, простае, спантаннае.

Цяпер, калі ў малітве вы шукаеце поглядаў іншых, вы не можаце чакаць, што таксама прыцягнеце ўвагу Бога на сябе.

Айцец, «які бачыць патаемнае», не мае нічога агульнага з малітвай, прызначанай для публікі, якая прамаўляецца ў пабожным, павучальным відовішчы.

Важнымі з’яўляюцца адносіны з Айцом, кантакт, які вы з Ім наладжваеце.

Малітва праўдзівая толькі ў тым выпадку, калі ты можаш зачыніць дзверы, гэта значыць, пакінуць любыя іншыя клопаты, акрамя сустрэчы з Богам.

Любоў — а малітва — гэта альбо дыялог любові, альбо нішто — павінна быць вызвалена ад павярхоўнасці, захавана ў таямніцы, аддалена ад старонніх вачэй, абаронена цікаўнасцю.

Езус прапануе часта наведваць «пакой» (tameion), як бяспечнае месца для асабістай малітвы «дзяцей».

Тамеёнам называлі недаступнае для старонніх памяшканне ў хаце, падземнае сховішча, сховішча, дзе захоўваўся скарб, ці, папросту, склеп.

Старажытныя манахі літаральна ўспрынялі гэтую рэкамендацыю Настаўніка і вынайшлі келлю — месца індывідуальнай малітвы.

Некаторыя выводзяць слова клетка ад coelum.

То бок асяроддзе, дзе моліцца, — гэта своеасаблівы рай, перанесены сюды, прадчуванне вечнага шчасця.

Мы не толькі прызначаныя для неба, але мы не можам жыць без неба.

Зямля становіцца прыдатнай для жыцця чалавека толькі тады, калі ён высякае і вітае хоць маленькі кавалачак неба.

Цёмна-шэры колер нашага тутэйшага існавання можа быць адкуплены рэгулярнымі «пераліваннямі сіняга»!

Малітва, дакладна.

Іншыя замест гэтага сцвярджаюць, што слова cella звязана з дзеясловам celare (= хаваць).

Гэта значыць, месца схаванай малітвы, пазбаўленае дакучлівасці публікі і прадастаўленае выключна увазе Айца.

Скажам ясна: калі Езус гаворыць пра tameion, Ён не прапаноўвае малітву, якая характарызуецца блізкасцю, самазадаволеным і раздражнёным індывідуалізмам.

«Ваш Айцец» з’яўляецца «вашым» толькі тады, калі ён належыць усім, калі становіцца «нашым» Айцом.

Адзінота не варта блытаць з ізаляцыяй.

Адзінота, абавязкова, супольная.

Той, хто знаходзіць прытулак у тамеёне, знаходзіць Айца, але таксама і сваіх братоў.

Tameion абараняе вас ад грамадскасці, а не ад іншых.

Гэта аддаляе вас ад плошчы, але ставіць вас у цэнтр свету.

На плошчы, у сінагозе можна надзець маску, можна дэкламаваць пустыя словы.

Але каб маліцца, трэба ўсведамляць, што Ён бачыць тое, што ты носіш у сабе.

Такім чынам, гэта якраз той выпадак, калі асцярожна зачыніць дзверы і прыняць гэты паглыблены погляд, той істотны дыялог, які адкрывае вас перад самім сабой.

Малады манах звярнуўся да пажылога чалавека, таму што яго турбавала пакутлівая праблема.

Пачулі, як ён адказаў: «Вярніся ў камеру, і там знойдзеш тое, што шукаеш звонку!»

Тады жрыца спытала:

Раскажыце пра малітву!

І ён адказаў, кажучы:

Вы моліцеся ў роспачы і патрэбе;

лепш маліцеся ў поўнай радасці і ў дні багацця!

Бо ці не ёсць малітва пашырэннем вас саміх у жывым эфіры?

Калі праліванне вашай цемры ў космас суцяшае вас, большая радасць - праліванне вашага святла.

І калі вы плачаце толькі тады, калі душа кліча вас да малітвы, яна павінна змяніць вашыя слёзы

да ўсмешкі.

Калі вы моліцеся, вы падымаецеся, каб сустрэць у паветры тых, хто моліцца ў той жа момант; вы не можаце сустрэць іх інакш, як у малітве.

Таму гэтае наведванне нябачнага храма - не што іншае, як экстаз і салодкае прычашчэнне...

Проста ўвайдзіце ў нябачны храм!

Я не магу навучыць вас маліцца.

Бог не слухае тваіх слоў, калі Ён сам не прамаўляе іх тваімі вуснамі.

І я не магу навучыць вас, як моляцца мора, горы і лясы.

Але вы, дзеці гор, лясоў і мораў, можаце адкрыць іх малітву ў глыбіні свайго сэрца.

Услухайся ў спакойныя ночы, і пачуеш шум: «Божа наш, крыло сябе, хочам з воляй Тваёй. Мы жадаем з вашым жаданнем.

Твой імпульс перамяняе нашы ночы, якія з'яўляюцца Тваімі начамі, нашы дні, якія з'яўляюцца Тваімі днямі.

Мы не можам вас нічога спытаць; Вы ведаеце нашы патрэбы яшчэ да іх нараджэння.

Наша патрэба - гэта Ты; даючы нам Сябе, ты даеш нам усё!»