Малітва да святога Шарбеля (падрэ Піа Ліванскага) прасіць ласкі

Аб вялікім таўматурге святога Шарбеля, які правёў сваё жыццё ў адзіноце ў сціплым і схаваным пустыні, адмаўляючыся ад свету і яго марных задавальненняў, і цяпер царуе ў славе святых, у бляску Святой Тройцы, заступаецца за нас.

Асветніце нам розум і сэрца, павялічце нашу веру і ўмацуйце нашу волю.

Павялічце нашу любоў да Бога і бліжняга.

Дапамажыце нам рабіць дабро і пазбягаць зла.

Абарані нас ад бачных і нябачных ворагаў і дапамагай нам на працягу ўсяго жыцця.

Вы, якія чыніце цуды для тых, хто звяртаецца да вас і атрымліваеце вылячэнне незлічоных нячысцікаў і рашэнне праблем без чалавечай надзеі, глядзіце на нас з жалем і, калі гэта адпавядае боскай волі і нашаму найвялікшаму дабра, атрымайце для нас ад Бога ласку, якую мы заклікаем ... але перш за ўсё дапамагаюць нам пераймаць ваша святое і дабрадзейнае жыццё. Амін. Pater, Ave, Gloria

 

Чарбель, ён жа Юсэф, Махлуф, нарадзіўся ў Бекаа-Кафра (Ліван) 8 мая 1828 года. Пяты сын Антуна і Брыджыт Хідзіяк, абодва калгаснікі, з ранняга ўзросту, здавалася, выяўляў вялікую духоўнасць. У 3 гады ён застаўся без бацькі, і маці выйшла замуж з вельмі рэлігійным чалавекам, які пасля атрымаў служэнне дыяканату.

У 14-гадовым узросце ён прысвяціў клопат пра статак авечак каля дома бацькі, і ў гэты перыяд ён пачаў свае першыя і сапраўдныя ўражанні адносна малітвы: ён увесь час сыходзіў у пячору, якую выявіў каля паша (сёння гэта называюць "пячорай святога"). Акрамя айчыма (дыякана) у Юсефа былі два дзядзькі па маці, якія былі пустэльнікамі і належалі да ліванскага ордэна маранітаў. Ён часта бегаў ад іх, праводзячы шмат гадзін у размовах, якія тычыліся рэлігійнага паклікання і манаха, якія з кожным разам становяцца для яго больш значнымі.

Ва ўзросце 23 гадоў Юсэф прыслухоўваўся да голасу Бога "Пакінь усё, ідзі і ідзі за мной", ён вырашае, а потым, не развітаўшыся ні з кім, нават з маці, аднойчы раніцай 1851 года адпраўляецца ў манастыр Маці Божай Мейфук, дзе ён будзе прыняты спачатку як пастулат, а потым як пачатковец, ствараючы ўзорнае жыццё з першага моманту, асабліва што тычыцца паслухмянасці. Тут Юсэф скарыстаўся пачаткоўцам і абраў імя Чарбель, пакутнік з Эдэсы, які жыў у другім стагоддзі.
Праз некаторы час ён быў пераведзены ў манастыр Аннейскі, дзе ў 1853 г. здзейсніў вечныя зарокі манахам. Адразу пасля гэтага паслухмянасць перанесла яго ў манастыр святога Кіпрыяна Кфіфенскага (назва вёскі), дзе ён вывучаў філасофію і тэалогіі, ствараючы ўзорнае жыццё, асабліва з захаваннем Правіл свайго ордэна.

Ён быў рукапаложаны для святара 23 ліпеня 1859 года і, праз кароткі час, вярнуўся ў манастыр Анней па загадзе начальства. Там ён праводзіў доўгія гады, заўсёды як прыклад усім сваім канфесіям, у розных дзеяннях, якія яго ўдзельнічалі: апостальства, клопат пра хворых, клопат пра душы і ручная праца (чым больш сціплы, тым лепш).

13 лютага 1875 г. па ягонай просьбе ён атрымаў ад начальніка стаць пустэльнікам у суседнім эрмітажы, размешчаным на 1400 м. над узроўнем мора, дзе ён перажыў самыя сур'ёзныя пашкоджанні.
16 снежня 1898 г., падчас цэлебрацыі святой Імшы па абрадзе сіра-мараніта, апопелектычны інсульт прыняў яго; перавезены ў свой пакой, ён правёў восем дзён пакут і пакут, пакуль 24 снежня ён не пакінуў гэты свет.

Надзвычайныя з'явы адбыліся на яго магіле, пачынаючы праз некалькі месяцаў пасля смерці. Гэта было адкрыта, і цела было знойдзена цэлым і мяккім; пакладзены назад у іншы куфар, яго змясцілі ў спецыяльна падрыхтаваную капліцу, і паколькі па яго целе вылучаўся чырванаваты пот, адзенне мянялася два разы на тыдзень.
З цягам часу, і з улікам цудаў, якія тварыў Чарбель, і культу, які ён з'яўляўся, у 1925 г. генерал-настаяцель Ігнацыя Дагер адправіўся ў Рым, каб запатрабаваць адкрыцця працэсу беатыфікацыі.
У 1927 г. труну зноў пахавалі. У лютым 1950 г. манахі і вернікі ўбачылі, што з сцены магілы выцякае слізная вадкасць, і, мяркуючы пранікненне вады, магіла зноў адчынілася перад усёй манаскай супольнасцю: труна была цэлая, цела было мяккае і у ім захоўваецца тэмпература жывых целаў. Старшы начальнік са смехам выцер чырвоны пот з твару Чарбел, і твар застаўся адбітым на тканіне.
Таксама ў 1950 г., у красавіку, вышэйшыя рэлігійныя органы, пры дапамозе адмысловай камісіі трох вядомых лекараў, аднавілі справу і ўстанавілі, што вадкасць, якая паступала з цела, была такой жа, як аналізавана ў 1899 і 1927 гг. Па-за натоўпам маліліся малітвы вылячэнне хворых, прынесеных там сваякамі і вернікамі, і на самай справе адбылося мноства імгненных ацаленняў. Людзі чулі крыкі з усіх бакоў: "Цуд! Цуд! " Сярод натоўпу былі і тыя, хто прасіў ласкі, хаця яны і не былі хрысціянамі.

Падчас закрыцця Ватыканскага Сабора, 5 снежня 1965 г., эсэсаўца Паола VI (Джавані Батыста Манціні, 1963-1978) благаславіў яго і дадаў: "Пустэльнік з Ліванскай гары зарэгістраваны ў ліку венераў ... новы член манаскай узбагачэння святасці. сваім прыкладам і яго заступніцтвам увесь хрысціянскі народ. Ён можа прымусіць нас зразумець у свеце, зачараваным камфортам і багаццем, вялікую каштоўнасць галечы, пакаяння і аскетызму, каб вызваліць душу пры ўзнясенні да Бога ".

9 кастрычніка 1977 г. Папа Рымскі, Блаславёны Павел VI, афіцыйна абвясціў Карла падчас цырымоніі, якая адзначалася ў святога Пятра.

У каханні да Эўхарыстыі і Найсвяцейшай Панны Марыі святы Шарбель, узор і ўзор кансэкраванага жыцця, лічыцца апошнім з Вялікіх Пустэльнікаў. Яго цуды шматлікія, і тыя, хто разлічвае на ягонае заступніцтва, не расчараваны, заўсёды атрымліваючы карысць мілата і вылячэнне цела і душы.
"Праведнік будзе квітнець, як пальма, падымецца як ліванскі кедр, пасаджаны ў доме Гасподнім". Сал.91 (92) 13-14.