У чым грэх дэдукцыі? Чаму шкада?

Адлік - сёння не звычайнае слова, але тое, што яно азначае, занадта распаўсюджана. На самай справе, вядомае пад іншым імем - плёткі - гэта можа быць адным з самых распаўсюджаных грахоў за ўсю гісторыю чалавецтва.

Як с. Джон А. Хардон, SJ, піша ў сваім сучасным каталіцкім слоўніку: "Выяўленне чагосьці іншага, праўдзівага, але шкоднага для рэпутацыі гэтага чалавека".

Адлік: злачынства супраць праўды
Адлік - адзін з многіх звязаных з гэтым грахоў, які Катэхізіс Каталіцкай Царквы класіфікуе як "злачынствы супраць праўды". Калі гаворка ідзе пра большасць іншых грахоў, такіх як даванне ілжывага сведчання, ілжывае сведчанне, паклёп, хвальба і хлусня, лёгка зразумець, як яны крыўдзяцца на ісціну - усё гэта ўключае ў сябе тое, што вы альбо ведаеце, што гэта ілжыва, альбо лічыце ілжывым.

Аднак вылік - гэта асобны выпадак. Як паказвае азначэнне, каб быць вінаватым у адлічэнні, вы павінны сказаць тое, пра што вы альбо ведаеце, што гэта праўда, альбо вы лічыце, што гэта праўда. Як тады вылік можа быць абразай супраць праўды?

Эфекты ад выліку
Адказ заключаецца ў верагодных наступствах адлічэння. Як заўважае Катэхізіс Каталіцкай Царквы (пункт 2477), "павага да рэпутацыі людзей забараняе любое стаўленне і кожнае слова, якія могуць прычыніць ім несправядлівую шкоду". Чалавек вінаваты ў адлічэнні, калі "без аб'ектыўна абгрунтаванай прычыны ён раскрывае дэфекты і недахопы іншага людзям, якія іх не ведалі".

Грахі чалавека часта закранаюць іншых, але не заўсёды. Нават калі яны ўплываюць на іншых, колькасць пацярпелых людзей абмежаваная. Адкрываючы чужыя грахі тым, хто не ведаў гэтых грахоў, мы шкодзім рэпутацыі гэтага чалавека. Хоць ён заўсёды можа пакаяцца ў сваіх грахах (і, магчыма, ён ужо зрабіў гэта да таго, як мы іх раскрылі), ён можа не здолець аднавіць сваё добрае імя пасля нанясення яму шкоды. Сапраўды, калі мы займаемся дэдукцыяй, мы абавязаны паспрабаваць нейкім чынам выправіць - "маральна, а часам і матэрыяльна", паводле Катэхізіса.

Але пашкоджанне, нанятае, можа быць недабітае, таму Касцёл расцэньвае расходы як такое сур'ёзнае злачынства.

Праўда не абарона
Зразумела, лепшы варыянт - не займацца дэдукцыяй у першую чаргу. Хоць хто-небудзь павінен спытаць нас, ці вінаваты чалавек у тым ці іншым граху, мы абавязаны абараняць добрае імя гэтага чалавека, калі, як піша айцец Хардон, "няма сувымернага дабра". Мы не можам выкарыстоўваць той факт, што тое, што мы сказалі, праўдзівае, у якасці сваёй абароны. Калі чалавеку не трэба ведаць грэх іншага чалавека, мы не можам раскрываць гэтую інфармацыю. Як гаворыцца ў Катэхізісе Каталіцкай Царквы (пункты 2488-89):

Права паведамляць праўду не з'яўляецца безумоўным. Кожны павінен адпавядаць свайму жыццю евангельскаму прадпісанню братэрскай любові. Гэта патрабуе ад нас у канкрэтных сітуацыях меркаваць, ці правільна раскрываць праўду таму, хто яе просіць.
Дабрачыннасць і павага да праўды павінны дыктаваць рэакцыю на любы просьбу аб інфармацыі ці зносінах. Добра і бяспека іншых людзей, павага да прыватнасці і агульнага дабра - гэта дастаткова прычыны, каб маўчаць пра тое, чаго не варта ведаць, альбо выкарыстоўваць стрыманую мову. Абавязак пазбягаць скандалу часта патрабуе строгага меркавання. Нікому не патрабуецца раскрываць праўду таму, хто не мае права яе ведаць.
Пазбягайце граху выліку
Мы крыўдзімся на праўду, калі гаворым праўду тым, хто не мае права на яе, і тым часам шкодзім чужому добраму імя і рэпутацыі. Большая частка таго, што людзі звычайна называюць "плёткамі", на самай справе з'яўляецца вылікам, у той час як паклёп (выказванне няпраўды альбо ўвядзенне ў зман выказванняў пра іншых) складае большую частку астатняга. Лепшы спосаб пазбегнуць гэтых грахоў - зрабіць так, як заўсёды казалі нашы бацькі: "Калі ты не можаш сказаць пра чалавека нешта добрае, нічога не кажы".

Вымаўленне: diˈtrakSHən

Таксама вядомы як: Плёткі, нязбыт (хаця бэкбітыт часцей з'яўляецца сінонімам паклёпу)

Прыклады: "Яна распавяла сяброўцы пра прыгоды сваёй п'янай сястры, хаця і ведала, што гэта азначае ўдзел у выліках".