У чым сэнс скініі

Скінія ў пустыні была пераносным месцам пакланення, якое Бог загадаў ізраільцянам будаваць, ратуючы іх ад рабства ў Егіпце. Ён быў выкарыстаны на працягу года пасля пераправы праз Чырвонае мора, пакуль цар Саламон пабудаваў першы храм у Іерусаліме, перыяд 400 гадоў.

Спасылкі на скінію ў Бібліі
Зыход 25-27, 35-40; Левіт 8:10, 17: 4; Лікі 1, 3-7, 9-10, 16: 9, 19:13, 31:30, 31:47; Ісус Ісус 22; 1 Летапіс 6:32, 6:48, 16:39, 21:29, 23:36; 2 Хронікі 1: 5; Псальмы 27: 5-6; 78:60; Дзеі 7: 44-45; Габрэям 8: 2, 8: 5, 9: 2, 9: 8, 9:11, 9:21, 13:10; Адкрыцьцё 15: 5.

Палатка сустрэчы
Скінія азначае «месца сустрэчы» альбо «палатка сустрэчы», бо гэта было месца, дзе Бог жыў сярод свайго народа на зямлі. Іншыя назвы ў Бібліі для палаткі для сустрэчы - скінія сходу, скінія пустыні, скінія сведчання, намёт сведчанняў, скінія Майсея.

Знаходзячыся на гары Сінай, Майсей атрымаў падрабязныя інструкцыі ад Бога пра тое, як павінна быць пабудавана скінія і ўсе яе элементы. Людзі ахвотна ахвяравалі рознымі матэрыяламі ад здабычы егіпцян.

Злучэнне скініі
Увесь комплекс скініі 75 футаў на 150 футаў быў зачынены плотам з ільняных штор, прымацаваных да слупоў і замацаваных на зямлі вяроўкамі і каламі. У пярэдняй частцы двара была шырокая 30-футовая брама, зробленая з фіялетавай і пунсовай ніткі, уплятанай у вітую бялізну.

Двор
Патрапіўшы на двор, монастыр убачыў бронзавы алтар альбо алтар халакосту, дзе былі прадстаўлены ахвяры жывёл. Недалёка быў бронзавы таз або таз, дзе святары здзяйснялі абрадавую мыццё ачышчэння рук і ног.

У задняй частцы комплексу стаяў намёт самой скініі, будынак вышынёй 15 футаў на 45, зроблены з каркаса драўніны акацыі, пакрытага золатам, затым пакрытага пластамі казіных валасоў, афарбаванага ў чырвоную авечую скуру і казіныя скуры. Перакладчыкі не згаджаюцца ў верхняй вокладцы: скуркі барсукоў (KJV), шкуры марскіх кароў (NIV), дэльфінавыя або свіныя шкуры (AMP). Уваход у намёт быў зроблены праз шырму з сіняй, фіялетавай і пунсовай ніткі, уплятанай у вытанчанае пасцельная бялізна. Дзверы заўсёды былі звернутыя на ўсход.

Святое месца
У пярэдняй камеры, размешчанай на 15 футаў, альбо ў сакральным месцы, знаходзіўся стол з выкладваючым хлебам, які таксама называўся авечы хлеб альбо хлеб прысутнасці. Наперадзе быў кандэлябрум або менора, па ўзору міндальнага дрэва. Яе сем рук былі забітыя цвёрдым золатам. У канцы гэтага пакоя стаяў ахвярнік кадзільнага.

Задняя палата ў 15 на 15 футаў была самым святым месцам, альбо святым святым, куды толькі першы першасвятар мог хадзіць раз у год у дзень адкуплення. Абедзве палаты раздзялялі заслону з сініх, фіялетавых і пунсовых нітак і тонкай ільняной тканіны. Выявы херувімаў ці анёлаў былі вышытыя на гэтай палатцы. У гэтай сакральнай камеры быў толькі адзін прадмет - каўчэг запавету.

Каўчэг ўяўляў сабой драўляную скрынку, пакрытую золатам, са статуямі дзвюх херувімаў зверху, звернутымі адзін да аднаго, крыламі дакраналіся. На вечку, альбо на месцы міласэрнасці, было месца, дзе Бог сустрэў свой народ. Унутры каўчэга знаходзіліся таблеткі з дзесяці запаведзяў, гаршчок з маннай рукой і міндаль Ааронавага дрэва.

На ўвесь скінію спатрэбілася сем месяцаў, і калі яна скончылася, воблака і слуп агню - прысутнасць Бога - спусціліся на яе.

Пераносная скінія
Калі ізраільцяне размясціліся лагерам у пустыні, скінія размяшчалася прама ў цэнтры лагера, вакол яе размясціліся 12 плямёнаў. Падчас яго выкарыстання скінія была перанесена некалькі разоў. Усё, што можна было спакаваць у валоў, калі людзі сыходзілі, але каўчэг запавету выконваў Левіці ўручную.

Падарожжа скініі пачалася на Сінай, потым заставалася 35 гадоў у Кадэшы. Пасля таго, як Джошуа і габрэі перабраліся праз раку Іардан у зямлю Абяцаную, скінія заставалася ў Гілгале сем гадоў. Наступным яго домам быў Шыла, дзе ён заставаўся да часу суддзяў. Пазней ён быў створаны ў Нобе і Гібеоне. Цар Давід усталяваў скінію ў Ерусаліме, і Перэс-Уза насіў каўчэг і пасяліўся там.

Значэнне скініі
Скінія і ўсе яе складнікі мелі сімвалічныя значэнні. Увогуле, скінія была прэфігурацыяй дасканалай скініі Ісуса Хрыста, які Емануіл "Бог з намі". Біблія ўвесь час паказвае на наступнага Месію, які выканаў любоўны план Бога па выратаванні свету:

У нас ёсць першасвятар, які сядзеў на пачэсным месцы побач з тронам велічнага Бога ў небе. Там ён служыў у нябеснай скініі, сапраўднае месца пакланення, якое было пабудавана Госпадам, а не чалавечымі рукамі.
А паколькі кожны першасвятар абавязаны прыносіць дары і ахвяры ... Яны служаць у сістэме набажэнстваў, гэта толькі копія, цень рэальнага на небе ...
Але цяпер наш Ісус, наш Першасвятар, атрымаў служэнне, якое значна пераўзыходзіць старое святарства, паколькі ён служыць нам нашмат лепшага Запавету з Богам, які грунтуецца на лепшых абяцаннях. (Габрэям 8: 1-6, NLT)
Сёння Бог працягвае жыць сярод свайго народа, але яшчэ больш інтымным чынам. Пасля ўзнясення Ісуса на неба ён паслаў Святога Духа жыць у кожным хрысціяніне.