Якое вызначэнне зла ў Бібліі?
Слова «злы» або «беззаконне» сустракаецца ва ўсёй Бібліі, але што яно азначае? І чаму, пытаюцца многія, Бог дапускае зло?
Міжнародная біблейская энцыклапедыя (ISBE) дае наступнае біблейскае вызначэнне зла:
«Стан бязбожнасці; душэўная пагарда да справядлівасці, справядлівасці, праўды, гонару, цноты; зло ў думках і ў жыцці; разбэшчанасць; грэх; злачынства».
Хоць слова wickedness сустракаецца 119 разоў у Бібліі караля Якава 1611 года, гэты тэрмін рэдка можна пачуць сёння і з'яўляецца толькі 61 раз у англійскай стандартнай версіі, апублікаванай у 2001 годзе. ESV проста выкарыстоўвае сінонімы ў некалькіх месцах.
Выкарыстанне слова «злыя» для апісання казачных ведзьмаў прымяншала іх сур'ёзнасць, але ў Бібліі гэты тэрмін быў злым абвінавачаннем. Фактычна, бязбожнасць часам нацягвала на людзей Божае праклён.
Калі бязбожнасць прывяла да смерці
Пасля падзення чалавека ў Эдэмскім садзе не спатрэбілася шмат часу, каб грэх і зло распаўсюдзіліся па зямлі. За стагоддзі да Дзесяці запаведзяў чалавецтва вынайшло спосабы абразіць Бога:
І ўбачыў Бог, што вялікае ліхадзейства людзей на зямлі, і што ўсякія выдумкі і думкі сэрца іхняга заўсёды толькі ліхі. (Быццё 6:5, KJV)
Не толькі людзі сталі дрэннымі, але і іх прырода заўсёды была дрэннай. Бог быў настолькі засмучаны гэтай сітуацыяй, што вырашыў знішчыць усё жывое на планеце - за васьмю выключэннямі - Ноя і яго сям'ю. Святое Пісанне называе Ноя беззаганным і кажа, што ён хадзіў з Богам.
Адзінае апісанне бязбожнасці чалавецтва ў Кнізе Быцця - гэта тое, што зямля была "поўная гвалту". Свет стаў карумпаваным. Патоп знішчыў усіх, акрамя Ноя, яго жонкі, іх трох сыноў і жонак. Іх пакінулі нанава засяляць зямлю.
Праз стагоддзі бязбожнасць зноў выклікала Божы гнеў.Хоць у Кнізе Быцця слова Садома не выкарыстоўваецца, Абрагам просіць Бога не знішчаць праведнікаў разам з «нягоднікамі». Навукоўцы даўно выказалі здагадку, што грахі горада звязаны з сексуальнай амаральнасцю, таму што натоўп спрабаваў згвалціць двух мужчын-анёлаў, якіх Лот прытуліў у сваім доме.
Тады Гасподзь праліў на Садом і Гамору серку і агонь ад Госпада зь неба; І знішчыў ён гарады тыя, і ўсю раўніну, і ўсіх жыхароў гарадоў, і тое, што расло на зямлі. (Быццё 19:24-25, KJV)
Бог таксама паўплываў на некалькіх людзей, якія памерлі ў Старым Запавеце: жонка Лота; Ір, Анан, Авіуд і Надаў, Уза, Навал і Ераваам. У Новым Запавеце Ананія, Сапфіра і Ірад Агрыпа хутка памерлі ад рук Бога. Усе яны былі злымі, згодна з азначэннем ISBE, прыведзеным вышэй.
Як пачалося бязбожжа
Святое Пісанне вучыць, што грэх пачаўся з непаслушэнства чалавека ў Эдэмскім садзе. Маючы выбар, Ева, потым Адам, пайшлі сваім шляхам, а не Божым. Гэты ўзор захаваўся на працягу стагоддзяў. Гэты першародны грэх, які перадаецца з пакалення ў пакаленне, заразіў кожнага чалавека, які калі-небудзь нарадзіўся.
У Бібліі бязбожнасць асацыюецца з пакланеннем язычніцкім багам, распустай, прыгнётам бедных і жорсткасцю ваенных дзеянняў. У той час як Святое Пісанне вучыць, што кожны чалавек з'яўляецца грэшнікам, мала хто сёння называе сябе злым. Беззаконне, або яго сучасны эквівалент, зло, як правіла, асацыюецца з масавымі забойцамі, серыйнымі гвалтаўнікамі, гвалтаўнікамі дзяцей і наркагандлярамі - многія лічаць сябе праведнымі ў параўнанні.
Але Ісус Хрыстос вучыў інакш. У сваёй Нагорнай пропаведзі ён прыраўняў дрэнныя думкі і намеры да ўчынкаў:
Вы чулі, што казалі ў даўніну: не забівай; а хто заб'е, падпадае перад судом; а Я кажу вам, што кожны, хто гневаецца на брата свайго без прычыны, падпадае пад суд; і хто скажа брату свайму: рака, падлягае радзе, а хто скажа: дурань, падпадае геене вогненнай. (Мацвея 5:21-22, KJV)
Езус патрабуе, каб мы выконвалі ўсе запаведзі, ад найбольшай да найменшай. Ён усталёўвае стандарт, які немагчыма дасягнуць людзям:
Дык будзьце дасканалымі, як дасканалы Айцец ваш, што ў нябёсах. (Мацвея 5:48, KJV)
Божы адказ на зло
Супрацьлегласцю бязбожнасці з'яўляецца справядлівасць. Але, як адзначае Павел: «Як напісана, няма праведнага ніводнага». (Рымлянам 3:10, KJV)
Чалавек цалкам згублены ў сваім граху, не можа збавіць сябе. Адзіны адказ на бязбожнасць павінен прыйсці ад Бога.
Але як любячы Бог можа быць адначасова міласэрным і справядлівым? Як Ён можа дараваць грэшнікам, каб задаволіць сваю дасканалую міласэрнасць, і пакараць бязбожнасць, каб задаволіць сваю дасканалую справядлівасць?
Адказам стаў Божы план збаўлення, ахвяра Яго адзінага Сына, Езуса Хрыста, на крыжы за грахі свету. Толькі бязгрэшны чалавек мог кваліфікавацца як такая ахвяра; Ісус быў адзіным чалавекам без граху. Ён узяў на сябе пакаранне за бязбожнасць усяго чалавецтва. Бог Айцец пацвердзіў аплату Ісуса, уваскрасіўшы яго з мёртвых.
Аднак у сваёй дасканалай любові Бог нікога не прымушае ісці за Ім. Святое Пісанне вучыць, што толькі тыя, хто атрымае яго дар збаўлення, даверыўшыся Хрысту як свайму Збаўцу, пойдуць на неба. Калі яны вераць у Ісуса, ім прыпісваецца Яго праведнасць, і Бог не бачыць у іх зла, а святых. Хрысціяне не перастаюць грашыць, але іх грахі дараваныя, мінулыя, цяперашнія і будучыя, дзякуючы Ісусу.
Езус шмат разоў папярэджваў, што людзі, якія адмаўляюцца ад Божай ласкі, пасля смерці трапляюць у пекла. Іх бязбожнасць пакараная. Грэх не ігнаруецца; гэта аплачваецца за крыж Галгофы або непакаяныя ў пекле.
Добрая навіна, паводле Евангелля, заключаецца ў тым, што Божае прабачэнне даступна кожнаму. Бог жадае, каб усе людзі прыходзілі да Яго. Чалавеку немагчыма пазбегнуць наступстваў бязбожнасці, але з Богам усё магчыма.