Калі Ян Павел II захацеў паехаць у Меджугор'е ...

Da Паола Тэшчоне - Ліпень 9, 2019

27 красавіка больш за 5 мільёнаў людзей з усяго свету будуць перамяшчацца, убачыўшы тканіну з лоджыі Беледзізіёні ніжэй і выявіць твар Яна Паўла ІІ. Жаданне шматлікіх вернікаў, якія пры смерці закрычалі "Святы неадкладна!" у адказ: Вайтыла будзе кананізаваны разам з Янам XXIII. Як і Ронкалі, польскі Пантыфік таксама змяніў гісторыю, праз рэвалюцыйны пантыфікат, які пасеяў насенне многіх пладоў, якія сёння жывуць у Касцёле і ў свеце. Але адкуль узялася таямніца гэтай сілы, гэтай веры, гэтай святасці? З інтымных адносін з Богам, якія адбываліся ў няспыннай малітве, якая некалькі разоў прымусіла Благаслаўлёнага пакінуць ложак цэлым, бо ён аддаваў перавагу праводзіць ночы на зямлі, у малітве. Гэта пацвярджае пастулат прычыны кананізацыі сп. Славамір Одэр у інтэрв'ю ZENIT, пра які мы паведамляем ніжэй.

Усё сказана пра Яна Паўла ІІ, усё напісана. Але ці сапраўды апошняе слова сказала пра гэтага "велікана"?
Арцыбіскуп Одэр: Ян Павел II сам выказаў здагадку, у чым заключаўся яго ключ да ведаў: "Многія спрабуюць пазнаць мяне, гледзячы на мяне звонку, але мяне ведаюць толькі знутры, гэта значыць з сэрца". Безумоўна, працэс беатыфікацыі, спачатку і кананізацыі, дазволіў нам наблізіцца да сэрца гэтага чалавека. Кожны досвед і сведчанне быў часткай, якая складала мазаіку незвычайнай постаці гэтага Папы. Вядома, аднак, дабрацца да сэрца такога чалавека, як Вайтыла, застаецца загадкай. Можна сказаць, што ў сэрцы Папы, безумоўна, была любоў да Бога і да нашых братоў і сясцёр, любоў, якая пастаянна прагрэсуе, што ніколі не бывае дасягнутым у жыцці.

Што вы адкрылі для Вайтылы новай альбо, ва ўсякім выпадку, малавядомай падчас вашых даследаванняў?
Арцыбіскуп Одэр: Ёсць некалькі гістарычных аспектаў і яго жыцця, якія ўзніклі ў працэсе, малавядомыя. Адной з такіх, несумненна, з’яўляюцца адносіны з Падрэ Піё, з якімі ён часта сустракаўся і з якімі меў доўгую перапіску. Акрамя некаторых лістоў, ужо вядомых, напрыклад, у якім ён прасіў малітвы праф. Палтаўская, яе сябар і супрацоўнік, узнікла шчыльная карэспандэнцыя, дзе Блаславёны звярнуўся да святога Пятрэльчына аб заступніцкіх малітвах за вылячэнне вернікаў. Ці ён папрасіў малітвы для сябе, які ў той час займаў пасаду кіраўніка вікарыя Кракаўскай дыяцэзіі, чакаючы прызначэння новага архіепіскапа, які потым стане ім самім.

Іншае?
Арцыбіскуп Одэр: Мы шмат чаго даведаліся пра духоўнасць Яна Паўла ІІ. Больш за ўсё гэта было пацверджаннем таго, што было ўжо заўважна, бачным у яго адносінах з Богам: інтымных адносін з жывым Хрыстом, асабліва ў Эўхарыстыі, з якой выцякала ўсё, што мы бачылі ў ім, як плён незвычайнай міласэрнасці , апостальская стараннасць, захапленне Касцёлам, любоў да містычнага цела. У гэтым і заключаецца сакрэт святасці Яна Паўла ІІ.

Ці ёсць духоўны аспект па-за межамі вялікіх падарожжаў і вялікіх прамоваў сэрца пантыфікату Яна Паўла II?
Арцыбіскуп Одэр: Зусім. І ёсць вельмі кранальны эпізод, які ідэнтыфікуе яго вельмі добра. Хворага Папу, у канцы аднаго з апошніх апостальскіх падарожжаў, яго супрацоўнікі пацягнулі ў спальню. Тое ж самае раніцай знайдзіце ложак цэлым, бо Ян Павел II цэлую ноч правёў у малітве, на каленях, на зямлі. Для яго збор у малітве быў асноватворным. Ды так, што ў апошнія месяцы свайго жыцця ён папрасіў мець месца ў спальні для Найсвяцейшага Сакрамэнту. Яго адносіны з Госпадам былі сапраўды незвычайнымі.

Папа таксама быў вельмі адданы Марыі ...
Арцыбіскуп Одэр: Так, і працэс кананізацыі дапамог нам таксама наблізіцца да гэтага. Мы даследавалі глыбокія адносіны Вайтылы з Маці Божай. Адносіны, якія знешнія людзі часам не маглі зразумець, і гэта здавалася дзіўным. Часам падчас марыйнай малітвы Папа з'яўляўся захопленым экстазам, аддаляўся ад навакольнага кантэксту, як прагулкі, сустрэчы. Ён жыў вельмі асабістымі адносінамі з Мадонай.

Такім чынам, ёсць таксама містычны аспект у Яна Паўла II?
Арцыбіскуп Одэр: Вызначана так. Я не магу пацвердзіць бачанне, узвышэнне або вылучэнне, падобнае да тых, з якімі містычнае жыццё часта атаясамліваецца, але ў Яна Паўла II аспект глыбокай і сапраўднай містыкі прысутнічаў і выяўляўся ў яго быцці ў прысутнасці Бога. містычны - гэта той, хто ўсведамляе сябе ў прысутнасці Бога і жыве ўсім, пачынаючы з глыбокай сустрэчы з Панам.

Гадамі яна жыла, каб постаць гэтага чалавека ў жыцці ўжо лічылася святой. Як адчуваеш сябе, калі ён узведзены цяпер на алтары?
Арцыбіскуп Одэр: Працэс кананізацыі быў надзвычайнай прыгодай. Гэта, безумоўна, азначае маё святарскае жыццё. Я маю вялікую ўдзячнасць Богу, які паставіў гэтага настаўніка жыцця і веры перада мной. Для мяне гэтыя 9 гадоў выпрабавання былі чалавечай авантурай і незвычайным курсам духоўных практыкаванняў, прапаведвалі "ўскосна" сваім жыццём, яго працамі і ўсім, што вынікала з даследаванняў.

Ці ёсць у вас асабістыя ўспаміны?
Арцыбіскуп Одэр: Я ніколі не быў адным з бліжэйшых супрацоўнікаў Вайтылы, але ў мяне ў сэрцы некалькі разоў, калі мне ўдалося дыхаць святасцю Папы. Адзін з іх датуецца пачаткам майго святарства, Вялікі чацвер 1993 года, у якім Папа хацеў памыць ногі святарам, якія ўдзельнічалі ў фарміраванні семінарыстаў. Я быў сярод гэтых святароў. Акрамя рытуальна-сімвалічнай каштоўнасці, для мяне гэта застаецца першым кантактам з чалавекам, які гэтым аўтэнтычна сціплым жэстам перадаў мне сваю любоў да Хрыста і да самога святарства. Яшчэ адна нагода вярнулася да апошніх месяцаў жыцця Папы: ён захварэў, і я раптам апынуўся з ім вячэраць разам з сакратарамі, калабарантамі і некалькімі іншымі святарамі. Там я таксама памятаю гэтую прастату і цудоўнае пачуццё прывітання, чалавечнасці, якое выявілася ў прастаце яго жэстаў.

Нядаўна Бэнэдыкт XVI сказаў у сваім інтэрв'ю, што заўсёды ведаў, што жыве побач са святым. Вядомы яго "Спяшайцеся, але добра", калі ён дазволіў Папу рымскім працэсам беатыфікацыі ...
Арцыбіскуп Одэр: Мне было вельмі прыемна прачытаць сведчанне пра папу рымскага папу. Гэта было пацверджаннем таго, што ён заўсёды даваў зразумець падчас пантыфікату: па магчымасці ён казаў пра свайго каханага папярэдніка, у прыватным парадку альбо на публіцы падчас казанняў і прамоваў. Ён заўсёды даваў вялікія сведчанні прыхільнасці да Яна Паўла ІІ. І я са свайго боку магу выказаць вялікую падзяку Бенедэта за адносіны, якія ён выяўляў за гэтыя гады. Я заўсёды адчуваў сябе вельмі блізкім да яго і магу сказаць, што ён паспрыяў адкрыццю працэсу беатыфікацыі адразу пасля смерці. Гледзячы на апошнія гістарычныя падзеі, трэба сказаць, што Божы Провід зрабіў цудоўны "кірунак" усяго працэсу.

Вы таксама бачыце пераемнасць з папам Францішкам?
Арцыбіскуп Одэр: Настаўніцтва працягваецца, харызм Пятра працягваецца. Кожны з пап рымскага ўзроўню надае паслядоўнасць і гістарычную форму, вызначаную асабістым досведам і ўласнай асобай. Нельга не ўбачыць пераемнасць. Дакладней, ёсць некалькі аспектаў, па якіх Францішак памятае Яна Паўла II: глыбокае жаданне быць побач з людзьмі, мужнасць выйсці за пэўныя ўзоры, запал да Хрыста прысутнічаць у яго містычным целе, дыялог са светам і з іншыя рэлігіі.

Адным з няздзейсненых пажаданняў Ватылы было наведванне Кітая і Расіі. Здаецца, Франчэска адкрывае шлях у гэтым кірунку ...
Арцыбіскуп Одэр: Незвычайна, што намаганні Яна Паўла II адкрыцца на Усход пашырыліся разам з яго пераемнікамі. Дарога, якую распачаў Вайтыла, знайшла ўрадлівую глебу з думкай Бэнэдыкта, і цяпер, дзякуючы гістарычным падзеям, якія суправаджаюць пантыфікат Францішка, яны канкрэтна рэалізуюцца. Гэта заўсёды дыялектыка пераемнасці, пра якую мы гаварылі ў першую чаргу, і гэта логіка Касцёла: ніхто не пачынае з нуля, камень - гэта Хрыстус, які дзейнічаў у Пятра і ў яго наступніках. Сёння мы жывем падрыхтоўкай таго, што будзе заўтра ў Касцёле.

Таксама гаворыцца, што Ян Павел II меў жаданне наведаць Меджугор'е. Пацверджанне?
Арцыбіскуп Одэр: Размаўляючы прыватна са сваімі сябрамі, Папа не раз казаў: "Калі б гэта было магчыма, я хацеў бы пайсці". Аднак гэтыя словы нельга інтэрпрэтаваць з прызнаннем альбо афіцыйным характарам падзей у баснійскай краіне. Папа заўсёды быў вельмі асцярожны ў руху, усведамляючы важнасць свайго даручэння. Несумненна, аднак, што ў Меджугор'і адбываюцца рэчы, якія перамяняюць сэрцы людзей, асабліва ў канфесійнай. Тады жаданне, выказанае Папам, трэба інтэрпрэтаваць з пункту гледжання яго святарскай страсці, гэта значыць, жадаючы апынуцца ў месцы, дзе душа шукае Хрыста і знаходзіць яго, дзякуючы святару, дзякуючы Сакраманту прымірэння альбо Эўхарыстыі.

І чаму ён не пайшоў?
Арцыбіскуп Одэр: Таму што не ўсё магчыма ў жыцці…

Крыніца: http://www.zenit.org/it/articles/quando-giovanni-paolo-ii-voleva-andare-a-medjugorje