Чатыры пытанні пра Меджугор'е, якія кожны задае сабе
1. Чаму так шмат вернікаў Касцёла супраць кожнай звышнатуральнай з’явы?
Перш за ўсё, разважлівасць вытлумачальная і неабходная ў гэтых справах, дзе так лёгка падмануць д'ябальскі. Пастыры павінны праяўляць сваю праніклівасць без прадузятасцей. Акрамя таго, яны слушна клапоцяцца аб вяртанні вернікаў перш за ўсё да крыніцы веры, якой з’яўляецца Божае Слова, якому навучае Касцёл, і да Яго сродкаў збаўлення. Многія вернікі, занадта простыя, руплівыя ці ўзнёслыя, забываюцца пра гэта і надаюць абсалютнае і выключнае значэнне праявам, якія сапраўды з’яўляюцца моцнымі напамінамі і збаўчымі перасцярогамі, але якія павінны весці нас назад да галоўнай крыніцы збаўлення.
Сказаўшы гэта, ёсць таксама тыя, хто хоча заплюшчыць вочы, нават калі яны бачылі, каб не скампраметаваць сябе, калі будзе магчыма, з адпаведнымі і асцярожнымі ўмяшаннямі, весці вернікаў і дэманстрацыі ў патрэбным месцы , гэта значыць у Касцёле, асабліва там, дзе пачалася вялікая плынь малітвы і ласкі. Але некаторыя апрыёры не жадаюць адмовіцца ад паводзін, якія падзяляе грамадская думка, яны баяцца праўды: яны баяцца скандалу крыжа, які, як кажа Папа, заўсёды суправаджае сапраўдныя знакі Бога (Ut unum sint, п .1). Як паверыце вы, якія прымаеце славу людзей, а славы ад аднаго Бога не шукаеце (Ян 5,44, 12,57)? Знакі часу настолькі відавочныя, што іх можа пазнаць кожны, нават не чакаючы прысудаў уладаў, калі Езус сказаў: А чаму вы самі не судзіце, што правільна (Лк XNUMX)? Але каб пазнаць Божае, патрэбна вольнае сэрца.
2. Чаму ў сваіх супольнасцях на некаторых братоў пагарджаюць?
Многія браты і сёстры атрымалі ласку поўнай змены жыцця ў Меджугор’і і прынеслі яе ў свае супольнасці і групы. Тым не менш, нягледзячы на іх важкія прычыны, на іх звяртаюць увагу, часам лічаць прыхільнікамі сект і разбуральнікамі агульнага парадку і, такім чынам, маргіналізацыяй. Несумненна, Бог дапускае гэта, каб яны ўсё менш і менш сцвярджалі сябе, каб знікнуць у Касцёле, паўнавартасна ўдзельнічаючы ў яго жыцці, аж да пакут і смерці за яго, магчыма, становячыся пшаніцай, якая ўпала ў зямлю, якая будзе прынесці плён і закваску жыцця. Са свайго боку, яны павінны праяўляць вялікую асцярожнасць, каб пакорна вызваляцца ад партыкулярных або дзіўных элементаў, ад замкнёнасці, якая нагадвае гета, ад адзінкавых набажэнстваў або практык, нават калі яны натхнёныя, але не прынятыя, у пакорнай падпарадкаванасці пастырам. Прыняўшы паслухмянасць касцёльнай лініі, яны павінны несці свой крыж і не чакаць перамогі, заслужыць прызнанне ці, што яшчэ горш, мець выключнае права на праўду. Гэты крыж, які іх чакае, — гэта не несправядлівасць, але ачышчэнне, якое прынясе шмат плёну і ўваскрасенне душ. У рэшце рэшт пакора і міласэрнасць акупляюцца.
3. Чаму Маці Божая не спыняе гвалту ў краіне, дзе аб’яўляецца?
Гэта пытае нас сястра К. з BS, паўтараючы многіх людзей, якія проста пытаюцца, чаму Марыя не ўмешваецца ў такі жах. Нават у Фаціме - мы маглі б адказаць - Маці Божая прадбачыла шмат ліха, якое Расея распаўсюдзіла б на ўвесь свет, і Трэцюю сусветную вайну, калі б да Яе паслання не прыслухаліся і калі б свет не быў прысвечаны Яе Беззаганнаму Сэрцу (якое адбылося вельмі позна, з-за супраціву біскупаў, Янам Паўлам ІІ у 1984 г.). І, на жаль, мы ведаем, што адбылося. Нават у Кібехо Марыя абвясціла пра бойню 10 гадоў таму, якая адбылася ў Руандзе ў мінулым годзе, але яны не ўспрынялі гэта сур'ёзна.
І нават у Меджугор’і, сярод такіх падзеленых народаў, Каралева Міру на пачатку (1981) з’явілася ў жалобе, заклікаючы: Мір, Мір, Мір; а пазней ён сказаў: Нават войны можна спыніць малітвай і постам. Ці было прызнана? Мы гэта слухалі? Маці Божая не можа прымусіць волю людзей, як і Бог таксама. Ці мы чакаем, як габрэі, убачыць цуды з неба, каб паверыць: сыдзі з крыжа, і мы паверым табе?
«Для нашых біскупаў яшчэ не позна» – «З пачатку 1981 г. я не сумняваўся наконт Меджугор’я. Гэта вялікая шкода, што наш Касцёл так слаба адгукнуўся на пасланне Маці Божай аб навяртанні. Езус кажа, што мы ўсе скончым дрэнна, калі не навернемся. Гэта праўда, што нашы біскупы і святары няспынна запрашаюць да навяртання. Але калі Езус паслаў сваю Маці ў Меджугор’е, то відавочна, што Ён звязаў вялікія ласкі навяртання з Яе запрашэннямі, якія прымаюцца менавіта там. Менавіта гэтымі ласкамі, раздадзенымі праз Яго Маці Каралеву Супакою ў Меджугор’і, Езус хацеў прынесці мір нашаму народу.
Таму я лічу, што тыя, хто перашкаджае адказаць Каралеве супакою, нясуць вялікую адказнасць: Яна з’яўляецца ў Меджугор’і і запрашае нас да навяртання. Але для нашых біскупаў яшчэ не позна запрасіць людзей у Меджугор’е, таму што гэтыя запрашэнні і пасланні Маці Божай працягваюцца. (монс. Франэ Франич', арцыбіскуп-эмерыт Спліта – з Nasa Ognista, сакавік '95).
4. Хіба ў Меджугор’і не надаецца важнае значэнне Божаму слову?
Такім чынам сястра Пааліна з Козенцы паведамляе аб назіранні са свайго асяроддзя. Пасланні з Меджугор'я выразна спасылаюцца на Святое Пісанне і робяць чытанне Бібліі адным з першых абавязацельстваў народа Божага.Сёння я запрашаю вас чытаць Святое Пісанне кожны дзень у сваіх дамах: размесціце яго на добра бачным месцы, каб што гэта заўсёды заахвочванне чытаць яго і маліцца яму (18.10.84). У наступным пасланні ён паўтарае запрашэнне з большай сілай: кожная сям'я павінна разам маліцца і чытаць Біблію (14.02.85), што рабілася і робіцца кожную раніцу ў многіх сем'ях, а таксама ў вячэрняй літургіі. Маліцеся і чытайце Святое Пісанне, каб у ім, праз мой прыход, вы маглі знайсці пасланне, якое для вас.
(25.06.91). Чытайце Святое Пісанне, жывіце ім і маліцеся, каб мець магчымасць зразумець знакі гэтага часу (25.08.93).
Як бачна вышэй, 14.02 г. - гэта адзіны раз, калі Маці Божая выкарыстоўвае ў пасланні дзеяслоў "morati", гэта значыць "абавязак", замест звычайнага "запрасіць". «Напачатку, на сустрэчах групы Елены, я сам бачыў, як чыталі Біблію, і пасля некаторага маўчання ўдзельнікі выказалі тое, што адчуваюць», — кажа мансіньёр Курт Кноцінгер у вычарпальным артыкуле на гэтую тэму (Меджугор'е, запрашэнне). да малітвы, n.85, 1 – Tocco da Casauria, PE). Цяпер гэта звычай у розных малітоўных групах. Можна сказаць, што пасланні з Меджугор’я ўтрымліваюць толькі Божае Слова ў лёгкадаступнай форме і з’яўляюцца настойлівым запрашэннем да яго ажыццяўлення, таму што народ Божы пра гэта забыўся: гэта таксама паўтараецца сёння ў Меджугор’і.
Крыніца: Eco di Maria, нумар 123