Сёння мы дэкламуем гэтую каплетку Маці Божай Шкаплернай. Маці Божая абяцае асаблівыя ласкі
Патэр, Ave і Глорыя чытаюцца на кожны з боляў Марыі
ПЕРШЫ БОЛЬ.
У першым пасце мы разглядаем боль Найсвяцейшай Дзевы, калі ў дзень Яе прадстаўлення ў Храм святы старац Сімяон абвясціў Ёй пакуты і смерць Яе Езуса такімі душэўнымі словамі: «Вось, гэты пастаўлены як знак супярэчнасці; і самую тваю душу меч пранясе! Адзін Патэр і сем Вітай, Марыя.
ДРУГІ БОЛЬ.
У другім пасце мы разглядаем боль Найсвяцейшай Панны, калі з-за пераследу жорсткага цара Ірада, які да смерці шукаў свайго боскага Сына, Яна мусіла ўцячы ў Егіпет. Адзін Патэр і сем Вітай, Марыя.
ТРЭЦІ БОЛЬ.
У трэцім пасце мы разглядаем боль Найсвяцейшай Панны, калі, пабываўшы са сваім Езусам і святым Юзафам у Ерузалеме, на святы Вялікдзень, вярнуўшыся ў Назарэт, яна заўважыла адсутнасць свайго боскага Сына; і вельмі засмучаная шукала яго тры дні. Адзін Патэр і сем Вітай, Марыя.
ЧАЦВЁРТЫ БОЛЬ.
У чацвёртым пасце мы разглядаем боль Найсвяцейшай Панны, калі на дарозе на Галгофу яна сустрэла свайго боскага Сына, які нёс на сваіх плячах той крыж, у які павінен быў быць па-варварску ўваткнуты дзеля здароўя свету. . Адзін Патэр і сем Вітай, Марыя.
ПЯТАЯ БОЛЬ.
У пятым пасце мы разглядаем боль Найсвяцейшай Панны, калі ля падножжа таго крыжа, на якім вісеў Яе боскі Сын, увесь у крыві і ранах, Яна была сведкай яго найболейшай агоніі і найболейшай смерці. Адзін Патэр і сем Вітай, Марыя.
ШОСТЫ БОЛЬ.
У шостым пасце мы разглядаем боль Найсвяцейшай Дзевы, калі, зняўшы Езуса з крыжа і прыняўшы Яго ў сваё ўлонне, яна магла больш уважліва сузіраць жорсткія спусташэнні, выкліканыя ў гэтым самым святым чалавецтве вычварэнствам мужчын. Адзін Патэр і сем Вітай, Марыя.
СЁМАЯ БОЛЬ.
У сёмым пасце мы разглядаем боль Найсвяцейшай Панны, калі яна павінна была скласціся і пакінуць у магіле ўшанаванае цела свайго боскага Сына. Адзін Патэр і сем Вітай, Марыя.
Плюс тры «Вітай, Марыя» ў памяць пра слёзы, пралітыя эсэсаўцамі. Дзева ў смутку.