Біблейскія адказы на пытанні пра грэх
Для такога невялікага слова шмат у чым агорнута значэннем граху. Біблія вызначае грэх як парушэнне або парушэнне закона Божага (1 Іаана 3: 4). Гэта таксама апісваецца як непадпарадкаванне альбо бунт супраць Бога (Другі закон 9: 7), а таксама незалежнасць ад Бога. Арыгінальны пераклад азначае "адсутнічае знак" святога Божага ўзроўню справядлівасці.
Амарыялогія - галіна тэалогіі, якая займаецца вывучэннем граху. Даследуйце, як зарадзіўся грэх, як ён уплывае на чалавечы род, розныя віды і ступень граху, а таксама вынікі граху.
Хоць асноўнае паходжанне граху незразумела, мы ведаем, што ён з'явіўся ў свеце, калі змяя, сатана, спакусіў Адама і Еву і не паслухаліся Бога (Быццё 3; Рымлянам 5:12). Сутнасць праблемы вынікала з жадання чалавека быць падобным да Бога.
Таму кожны грэх мае свае карані ў ідалапаклонстве: спроба паставіць што-небудзь ці каго-небудзь на месца Творцы. Вельмі часта хтосьці ёсць сам. Хоць Бог дапускае грэх, ён не з'яўляецца аўтарам граху. Усе грахі з'яўляюцца крыўдай Богу і аддзяляюць нас ад яго (Ісая 59: 2).
Што такое першародны грэх?
У той час як у Бібліі тэрмін "першародны грэх" канкрэтна не згадваецца, хрысціянскае вучэнне пра першародны грэх грунтуецца на вершах, якія ўключаюць Псальм 51: 5, Рымлянам 5: 12-21 і 1 Карынфянам 15:22. У выніку падзення Адама грэх увайшоў у свет. Адам, галава альбо корань чалавечага роду, прымусіў кожнага чалавека пасля яго нарадзіцца ў грахоўным стане альбо ў загінулым стане. Такім чынам, першародны грэх - гэта корань граху, які забруджвае жыццё чалавека. Усе людзі прынялі гэтую грэшную прыроду дзякуючы першапачатковым актам непаслушэнства Адама, які першапачаткова грэх часта называюць "спадчынны грэх".
Ці роўныя ўсе грахі Богу?
Здаецца, Біблія паказвае на тое, што ёсць грахі: некаторыя з іх болей агідныя, чым іншыя (Другі закон 25:16; Прытчы 6: 16-19). Аднак, калі гаворка ідзе пра вечныя наступствы граху, яны ўсе аднолькавыя. Кожны грэх, кожны акт паўстання прыводзіць да асуджэння і вечнай смерці (Рымлянам 6:23).
Як мы маем справу з праблемай граху?
Мы ўжо ўстанавілі, што грэх - сур'ёзная праблема. Гэтыя вершы, несумненна, пакідаюць нас:
Ісая 64: 6: Мы ўсе сталі падобнымі на таго, хто нячысты, і ўсе нашы праведныя ўчынкі падобныя на брудныя анучы ... (NIV)
Рымлянам 3: 10-12: ... Няма ніводнага праведніка, нават ніхто; няма нікога, хто разумее, і таго, хто шукае Бога, усе зніклі, разам яны сталі нікому не патрэбнымі; няма таго, хто робіць дабро, нават не адзін. (NIV)
Рымлянам 3:23: бо ўсе зграшылі і не саступілі славе Божай (NIV)
Калі грэх аддзяляе нас ад Бога і асуджае нас на смерць, як мы можам вызваліць сябе ад яго праклёну? На шчасце, Бог даў рашэнне праз свайго Сына Ісуса Хрыста, ад якога вернікі могуць шукаць адкуплення.
Як мы можам судзіць, калі нешта грэшнае?
Шмат грахоў дакладна паказана ў Бібліі. Напрыклад, дзесяць запаведзяў даюць нам ясную карціну Божых законаў, і яны прапануюць асноўныя правілы паводзін духоўнага і маральнага жыцця. Шмат іншых вершаў Бібліі прыводзяць непасрэдныя прыклады грэху, але як мы можам даведацца, калі нешта грэх, калі Біблія незразумелая? У Бібліі прадстаўлены агульныя рэкамендацыі, якія дапамагаюць нам судзіць грэх, калі мы не ўпэўненыя.
Звычайна, калі мы сумняемся ў граху, наша першая тэндэнцыя - спытаць, ці не так ці не так. Я б прапанаваў падумаць у зваротным кірунку. Замест гэтага задайце сабе гэтыя пытанні на аснове Святога Пісання:
Ці добра гэта для мяне і іншых? Карысна гэта? Ты наблізіш мяне да Бога? Ці ўмацуе гэта мая вера і сведчанне? (1 Кар 10, 23-24)
Наступнае вялікае пытанне, які трэба задаць: ці праславіць гэта Бог? Ці дасць Бог дабраславіць гэтую справу і выкарыстаць яе для сваіх мэтаў? Ці будзе гэта прыемна і ўшанавана Богу? (1 Карынцянам 6: 19–20; 1 Карынфянам 10:31)
Ці можаце вы таксама спытаць, як гэта адаб'ецца на маёй сям'і і сябрах? Хоць мы можам мець свабоду ў Хрысце ў той ці іншай мясцовасці, мы ніколі не павінны дазваляць нашым свабодам прымушаць слабейшага брата спатыкацца. (Рымлянам 14:21; Рымлянам 15: 1) Акрамя таго, паколькі Біблія вучыць нас падпарадкоўвацца тым, хто мае ўладу над намі (бацькам, мужам, настаўнікам), мы можам спытаць: мае бацькі маюць праблемы з гэтай справай ? ? Ці гатовы я прад'явіць гэта тым, хто мяне адказвае?
У рэшце рэшт, мы павінны дазволіць нам сумленне перад Богам прывесці нас да правільнага і няправільнага ў пытаннях, якія не былі зразумелы ў Бібліі. Мы можам спытаць: ці маю я свабоду ў Хрысце і чыстую сумленне перад Госпадам, каб рабіць усё, пра што ідзе гаворка? Ці падлягае маё жаданне волі Пана? (Каласы 3:17, Рымляне 14:23)
Якое стаўленне мы павінны мець да граху?
Праўда заключаецца ў тым, што мы ўсе грэшым. Біблія робіць гэта відавочным у Пісаннях, напрыклад, Рымлянам 3:23 і 1 Іаана 1:10. Але Біблія таксама кажа, што Бог ненавідзіць грэх і заклікае нас, як хрысціянаў, перастаць грашыць: "Тыя, хто нарадзіўся ў сям'і Божай, не практыкуюць грэх, таму што жыццё Бога ў іх". (1 Іаана 3: 9, НЛТ) Далей ускладняюць справу біблейскія ўрыўкі, якія, здаецца, кажуць пра тое, што некаторыя грахі сумняюцца і што грэх не заўсёды з'яўляецца "чорна-белым". Напрыклад, для хрысціяніна грэх, а для іншага хрысціяніна не можа быць грахом. Такім чынам, з улікам усіх гэтых меркаванняў, якое стаўленне мы павінны мець да граху?
У чым недаравальны грэх?
Марк 3:29 кажа: "А хто хуліць супраць Духа Святога, той ніколі не будзе дараваны; вінаваты ў вечным граху. (NIV) Блюзнерства супраць Святога Духа таксама згадваецца ў Матфея 12: 31-32 і Лукі 12:10. Пытанне пра недаравальны грэх выклікае шмат гадоў і выклікае здзіўленне.
Ці ёсць іншыя віды граху?
Абвінавачаны грэх - учынены грэх - гэта адзін з двух наступстваў, якія грэх Адама аказаў на чалавечы род. Першы эфект - гэта першародны грэх. У выніку грэху Адама ўсе людзі ўваходзяць у свет з паваленай прыродай. Акрамя таго, віна Адамавага граху прыпісваецца не толькі Адаму, але і кожнаму чалавеку, які пайшоў за ім. Гэта ўпісаны грэх. Іншымі словамі, усе мы заслугоўваем такога ж пакарання, што і Адам. Увязаны грэх разбурае нашу пазіцыю перад Богам, у той час як першародны грэх разбурае наш характар. І першародны, і ўпісаны грэх паставілі нас пад суд Божы.
Грахі бяздзейнасці і здзяйснення - гэтыя грахі адносяцца да асабістых грахоў. Грэх здзяйснення - гэта тое, што мы робім (здзяйсняем), дзейнічаючы паводле сваёй волі супраць запаведзі Божай. Грэх бяздзейнасці - гэта калі мы не спрабуем зрабіць тое, што загадаў Бог (апусціць) праз свядомы акт нашай волі.
Смяротныя грахі і сумленныя грахі - смяротныя і сумленныя грахі - рымска-каталіцкі тэрмін. Сумленныя грахі - гэта нязначныя злачынствы супраць законаў Божых, а смяротныя грахі - гэта цяжкія злачынствы, у якіх пакаранне - духоўная, вечная смерць.