Рытуал у будызме

Калі вы збіраецеся практыкаваць будызм з фармальнай шчырасцю, а не проста як інтэлектуальнае практыкаванне, вы неўзабаве сутыкнецеся з тым фактам, што існуе шмат-шмат розных рытуалаў, якімі з'яўляецца будызм. Гэты факт можа прымусіць некаторых людзей адскочыць, бо можа адчуць сябе чужым і культавым. Заходнім людзям, якія валодаюць індывідуальнасцю і адзінствам, практыка, якая назіраецца ў будысцкім храме, можа здацца крыху страшнай і бяздумнай.

Аднак справа якраз у гэтым. Будызм - гэта ўсведамленне эфемернай прыроды эга. Як сказаў Догэн,

«Ісці наперад і адчуваць мноства рэчаў - гэта зман. Мірыяды рэчаў, якія з'яўляюцца і адчуваюць сябе, - гэта абуджэнне. Паддаючыся будысцкім рытуалам, вы супакойваецеся, адпускаеце сваю індывідуальнасць і прадузятасці і дазваляеце мірыядам рэчаў адчуваць сябе. Гэта можа быць вельмі моцным».
Што азначаюць рытуалы
Часта кажуць, што трэба практыкаваць будызм, каб зразумець будызм. Праз вопыт будыйскай практыкі разумееш, чаму гэта так, у тым ліку і рытуалы. Сіла рытуалаў выяўляецца тады, калі чалавек цалкам уцягваецца ў іх і аддае сябе цалкам, усім сэрцам і розумам. Калі вы цалкам усведамляеце рытуал, я і «іншы» знікаюць, а сэрца-розум адкрываецца.

Але калі вы стрымліваецеся, выбіраеце тое, што вам падабаецца, і адкідаеце тое, што вам не падабаецца ў рытуале, у вас няма сілы. Роля эга - адрозніваць, аналізаваць і класіфікаваць, а мэта рытуальнай практыкі - пазбавіцца ад гэтай адзіноты і аддацца чамусьці глыбокаму.

Многія школы, секты і традыцыі будызму маюць розныя рытуалы, і ёсць таксама розныя тлумачэнні гэтых рытуалаў. Вы можаце сказаць, што паўтарэнне пэўнага спеву або прапанаванне кветак і ладану заслугоўвае вас, напрыклад. Усе гэтыя тлумачэнні могуць быць карыснымі метафарамі, але сапраўднае значэнне рытуалу раскрыецца, калі вы яго практыкуеце. Якое б ні было тлумачэнне таго ці іншага рытуалу, канчатковай мэтай усіх будыйскіх рытуалаў з'яўляецца дасягненне прасвятлення.

Гэта не магія
Няма ніякай магічнай сілы ў тым, каб запаліць свечку, пакланіцца перад алтаром або падаць ніцма, дакрануўшыся ілбом да падлогі. Калі вы здзейсніце рытуал, ніякая сіла па-за вамі не прыйдзе вам на дапамогу і не дасць вам прасвятлення. Сапраўды, прасвятленне - гэта не якасць, якой можна валодаць, таму ніхто не можа даць яго вам у любым выпадку.У будызме прасвятленне (бодхі) - гэта абуджэнне чалавека ад ілюзій, асабліва ад ілюзій эга і асобнага "я".

Такім чынам, калі рытуалы магічным чынам не прыводзяць да прасвятлення, для чаго яны? Рытуалы ў будызме - упая, што на санскрыце азначае "ўмелыя сродкі". Рытуалы праводзяцца таму, што яны прыносяць карысць тым, хто ўдзельнічае. Яны з'яўляюцца інструментам, які трэба выкарыстоўваць у агульнай спробе вызваліцца ад ілюзій і рухацца да прасвятлення.

Вядома, калі вы пачатковец у будызме, вы можаце адчуваць сябе няёмка і збянтэжана, спрабуючы пераймаць тое, што робяць іншыя вакол вас. Адчуваць сябе няёмка і збянтэжана - значыць наткнуцца на ілжывыя ўяўленні пра сябе. Збянтэжанасць - гэта форма абароны перад нейкім штучным вобразам сябе. Прызнанне гэтых пачуццяў і іх пераадоленне - жыццёва важная духоўная практыка.

Мы ўсе прыступаем да практыкі са збоямі, кнопкамі і пяшчотнымі плямамі, якія баляць, калі на іх нешта націскае. Звычайна мы перажываем сваё жыццё, загорнуўшыся ў даспехі эга, каб абараніць пяшчотныя кропкі. Але браня эга прычыняе ўласны боль, таму што яна аддзяляе нас ад нас саміх і ад усіх астатніх. Большая частка будыйскай практыкі, уключаючы рытуал, прадугледжвае скіданне даспехаў. Звычайна гэта паступовы і мяккі працэс, які вы робіце ў сваім уласным тэмпе, але часам вам трэба будзе выйсці з зоны камфорту.

Дазвольце сабе дакрануцца
Настаўнік дзэн Джэймс Ішмаэль Форд, Рошы, прызнае, што людзі часта расчароўваюцца, калі прыходзяць у цэнтры дзэн. «Прачытаўшы ўсе тыя папулярныя кнігі па дзэн, людзі, якія наведваюць сапраўдны цэнтр дзэн, або сангху, часта бываюць збянтэжаныя або нават шакаваныя тым, што яны знаходзяць», — сказаў ён. Замест, ведаеце, дзэн-рэчаў, наведвальнікі знаходзяць рытуалы, паклоны, спевы і шмат маўклівай медытацыі.

Мы прыходзім да будызму, шукаючы лекаў ад нашага болю і страху, але прыносім з сабой шматлікія праблемы і падазрэнні. Мы апынаемся ў чужым і няўтульным месцы, і мацней загортваем сябе ў браню. «Для большасці з нас, калі мы ўваходзім у гэты пакой, рэчы сустракаюцца на некаторай адлегласці. Мы часта пазіцыянуем сябе, проста за межамі таго, дзе нас можна дакрануцца», - сказаў Рошы.

«Мы павінны даць сабе магчымасць закрануць. Бо гэта пра жыццё і смерць, нашы самыя інтымныя пытанні. Такім чынам, нам проста трэба крыху адкрыць магчымасці, каб рухацца, круціцца ў новых напрамках. Я хацеў бы папрасіць мінімальнага прыпынення нявер'я, дапушчаючы магчымасць таго, што існуюць метады да вар'яцтва. «
Апаражніце кубак
Прыпыненне нявер'я не азначае прыняцце новай чужой веры. Ужо адзін гэты факт абнадзейвае многіх людзей, якія могуць быць занепакоеныя тым, што могуць нейкім чынам быць «навернутымі». Будызм патрабуе ад нас ні верыць, ні не верыць; проста каб адкрыць. Рытуалы могуць трансфармаваць, калі вы адкрыты для іх. І вы ніколі не ведаеце, які канкрэтны рытуал, спеў ці іншая практыка можа адкрыць дзверы для бодхі. Нешта, што вы спачатку лічыце бескарысным і раздражняльным, калі-небудзь можа мець для вас бясконцую каштоўнасць.

Даўным-даўно адзін прафесар наведаў японскага майстра, каб даследаваць дзэн. Майстар частаваў гарбатай. Калі кубак наведвальніка напоўніўся, майстар працягваў наліваць. Чай выліўся з кубка на стол.

"Кубак поўны!" сказаў прафесар. "Ён больш не заходзіць!"

"Як гэтая кубак", сказаў майстар, "вы поўныя вашых меркаванняў і здагадак. Як я магу паказаць вам дзэн, калі вы спачатку не апусцеце кубак? "

Сэрца будызму
Сіла ў будызме заключаецца ў тым, каб даць вам гэта. Безумоўна, у будызме ёсць нешта большае, чым рытуал. Але рытуалы - гэта і навучанне, і навучанне. Я твая жыццёвая практыка, павышаная. Навучыцца быць адкрытым і цалкам прысутным у рытуале - гэта навучыцца быць адкрытым і цалкам прысутным у сваім жыцці. І менавіта тут вы знойдзеце сэрца будызму.