Сан-Джосафат, святы дня 12 лістапада

Святы дзень 12 лістапада
(C. 1580 - 12 лістапада 1623)

Гісторыя Сан-Джосафата

У 1964 г. газетныя фотаздымкі Папы Паўла VI, на якім абдымаецца Афінагор I, праваслаўны патрыярх Канстанцінопаля, азнаменавалі значны крок да выпраўлення расколу ў хрысціянстве, які ахопліваў больш за дзевяць стагоддзяў.

У 1595 г. праваслаўны епіскап Брэст-Літоўскі на тэрыторыі сучаснай Беларусі і яшчэ пяць епіскапаў, якія прадстаўлялі мільёны русінаў, дамагаліся ўз'яднання з Рымам. Джон Кунсевіч, які ў рэлігійным жыцці прыняў імя Язафата, прысвяціў бы сваё жыццё і памёр бы за тую ж справу. Нарадзіўшыся на тэрыторыі цяперашняй Украіны, ён паехаў на працу ў Вільно і пад уплывам духавенства, якое прытрымлівалася Брэсцкай уніі ў 1596 г. Ён стаў манахам-базыльянінам, потым святаром, а неўзабаве праславіўся як прапаведнік і падзвіжнік.

Ён стаў біскупам Віцебскім у адносна маладым узросце і сутыкнуўся са складанай сітуацыяй. Большасць манахаў, баючыся ўмяшання ў літургію і звычаі, не жадалі саюза з Рымам. Сінодамі, катэхетычнымі інструкцыямі, рэформай духавенства і асабістым прыкладам, аднак, Язафат дамогся поспеху ў перамозе

большасць праваслаўных у гэтай вобласці да уніі.

Але ў наступным годзе была створана дысідэнцкая іерархія, і яе процілеглая колькасць распаўсюдзіла абвінавачванне ў тым, што Язафат "стаў лацінцам" і што ўсе яго людзі павінны былі зрабіць тое ж самае. Гэта не было з энтузіязмам падтрымана лацінскімі біскупамі Польшчы.

Нягледзячы на ​​папярэджанні, ён адправіўся ў Віцебск, усё яшчэ ачаг бяды. Была зроблена спроба распаліць бяду і выслаць яго з дыяцэзіі: са свайго двара быў высланы святар, які выкрыкваў яго. Калі Язафат забраў яго і замкнуў у сябе дома, апазіцыя пазваніла ў ратушу і сабраўся натоўп. Святара адпусцілі, але члены натоўпу ўварваліся ў дом біскупа. Язафата ўдарылі алебардай, потым ударылі і яго цела кінулі ў раку. Пазней ён быў знойдзены і цяпер пахаваны ў базыліцы Святога Пятра ў Рыме. Ён быў першым святым Усходняй Царквы, якога Рым кананізаваў.

Смерць Язафата прывяла да руху да каталіцызму і адзінства, але спрэчкі працягваліся, і нават у дысідэнтаў быў свой пакутнік. Пасля падзелу Польшчы рускія прымусілі большасць русінаў далучыцца да Рускай праваслаўнай царквы.

Адлюстраванне

Насенне падзелу былі пасеяны ў чацвёртым стагоддзі, калі Рымская імперыя была падзелена на Усходнюю і Заходнюю. Сапраўдны перапынак быў звязаны з такімі звычаямі, як ужыванне праснакоў, суботні пост і бясшлюбнасць. Несумненна, што палітычны ўдзел рэлігійных лідэраў з абодвух бакоў быў важным фактарам, і былі дактрынальныя рознагалоссі. Але ніводнай прычыны не было дастаткова, каб апраўдаць цяперашні трагічны раскол у хрысціянстве, які складаецца з 64% рыма-католікаў, 13% усходніх - пераважна праваслаўных - цэркваў і 23% пратэстантаў, і гэта калі 71% нехрысціянскага свету павінна адчуваць адзінства і падобную да Хрыста міласэрнасць з боку хрысціян!