Святы Ян Златоуст: Найвялікшы прапаведнік ранняй царквы

ён быў адным з найбольш выразна выяўленых і ўплывовых прапаведнікаў раннехрысціянскай царквы. Першапачаткова з Антыёхіі Златавуст быў абраны Канстанцінопальскім патрыярхам у 398 годзе нашай эры, хаця ён быў прызначаны на пасаду супраць яго жаданняў. Яго красамоўнае і бескампраміснае пропаведзь было настолькі надзвычайным, што праз 150 гадоў пасля смерці яму далі прозвішча Златоуст, што азначае "залаты рот" альбо "залаты язык".

Будзьце хуткімі
Таксама вядомы як: Джавані d'Antiochia
Вядомы: архібіскуп Канстанцінопаля XNUMX-га стагоддзя, мова пазалочаная, вядомая перш за ўсё сваімі шматлікімі і красамоўнымі казаннямі і лістамі
Бацькі: Секунд і Антуза з Антыёхіі
Нарадзіўся: 347 г. н.э. у Антыёхіі, Сірыя
Памёр 14 верасня 407 г. у Комане на паўночным усходзе Турцыі
Варта адзначыць цытату: "Пропаведзь паляпшае мяне. Калі я пачынаю гаварыць, стомленасць знікае; калі я пачынаю выкладаць, стомленасць таксама знікае. "
Ранні перыяд жыцця
Ян Антыёхійскі (імя, якое было вядома сярод яго сучаснікаў) нарадзіўся каля 347 года нашай эры ў Антыёхіі, горадзе, дзе вернікі ў Ісуса Хрыста называліся хрысціянамі (Дз 11:26). Яго бацька Секунд быў выдатным ваенным афіцэрам у сірыйскай імператарскай арміі. Ён памёр, калі Джон быў дзіцем. Маці Джавані, Антуза, была адданай хрысціянскай жанчынай і ёй было толькі 20 гадоў, калі яна стала ўдавой.

У Антыёхіі, сталіцы Сірыі і адным з галоўных адукацыйных цэнтраў, Златоуст вывучаў рыторыку, літаратуру і права пры паганскім настаўніку Лібаніё. На працягу кароткага часу пасля вучобы Златавуст практыкаваў закон, але неўзабаве стаў адчуваць пакліканне служыць Богу, быў ахрышчаны ў хрысціянскай веры ў 23 гады і пацярпеў радыкальнае адрачэнне ад свету і адданасць Хрысту.

Першапачаткова Златавуст працягваў манаскае жыццё. У час свайго манаха (374-380 г. н.э.) ён два гады жыў у пячоры, пастаянна стаяў, амаль не спаў і запамінаючы ўсю Біблію. У выніку такога экстрэмальнага самазахавання яго здароўе было сур'ёзна парушана, і яму давялося адмовіцца ад жыцця аскетызму.

Вярнуўшыся з манастыра, Златоуст пачаў дзейнічаць у царкве Антыёхіі, служыўшы пры Мелеція, біскупу Антыёхіі і Дыядора, кіраўніку катэхетычнай школы ў горадзе. У 381 годзе нашай эры Златавуст быў рукапаложаны ў дыякана Мелетыя, а потым, праз пяць гадоў, быў высвечаны Флавіем для святара. Адразу яго красамоўная пропаведзь і сур'ёзны характар ​​прынеслі яму захапленне і павагу ўсёй царквы Антыёхіі.

Ясныя, практычныя і магутныя пропаведзі Златавустава выклікалі вялікую колькасць людзей і аказалі значны ўплыў на рэлігійныя і палітычныя супольнасці Антыёхіі. Яго энтузіязм і выразнасць зносін звярталіся да звычайных людзей, якія часта хадзілі ў царкву, каб лепш яе пачуць. Але яго супярэчлівае вучэнне часта стварала праблемы з царкоўнымі і палітычнымі лідэрамі свайго часу.

Хрысціянская тэма пропаведзяў Златоуста была важнай для хрысціянства, каб клапаціцца пра патрэбаў. "Неразумна і глупства набіваць шафы адзеннем", - сказаў ён у гаміліі, - і дазволіць людзям, створаным па вобразу і падабенству Божаму, стаяць голымі і дрыжаць ад холаду, каб яны наўрад ці маглі трымацца ў сабе ногі ".

Канстанцінопальскі патрыярх
26 лютага 398 г., супраць уласных пярэчанняў, Златоуст стаў арцыбіскупам Канстанцінопаля. Па загадзе ўрадавага службоўца Еўтропія ён быў прывезены ваеннай сілай у Канстанцінопаль і асвячоны арцыбіскупам. Еўратроп лічыў, што сталічная царква заслугоўвае таго, каб мець лепшага выступоўцу. Златоуст не дамагаўся патрыярхальнага становішча, але прыняў яго як божую волю Бога.

Златоуст, які служыць адной з найбуйнейшых хрысціянскіх цэркваў, становіцца ўсё больш вядомым, як прапаведнік, аспрэчваючы сваю непрыхільную крытыку багатых і іх далейшую эксплуатацыю бедных. Яго словы балелі за вушы багатых і магутных, калі ён даносіў свае злосныя злоўжыванні ўладай. Пірсінг нават больш, чым яго словы, быў яго лад жыцця, які ён працягваў жыць у строгай эканоміі, выкарыстоўваючы значную дапамогу сям'і, каб абслугоўваць бедных і будаваць бальніцы.

Златоуст неўзабаве выйшаў з ласкі на суд Канстанцінопаля, асабліва імператрыцу Еўдаксію, якую асабіста абразілі яго маральныя папрокі. Ён хацеў, каб Залатавуст змоўк, і вырашыў забараніць яго. Толькі праз шэсць гадоў пасля прызначэння на пасаду арцыбіскупа, 20 чэрвеня 404 г. Джавані Крысостама быў вывезены з Канстанцінопаля і больш не вяртаўся. Астатнія дні ён пражыў у эміграцыі.

Святы Ян Златоуст, архіепіскап Канстанцінопальскі, сутыкаецца з імператрыцай Еўдаксіяй. На ім паказаны патрыярх, які абвінавачвае імператрыцу Захаду Еўдаксію (Aelia Eudoxia) у яе раскошы і харастве. Карціна Жана Пола Ларэнса, 1893. Музей Аўгустына, Тулуза, Францыя.
Спадчына залатой мовы
Самы значны ўклад Яна Златавуста ў гісторыю хрысціян быў перадаць больш слоў, чым любы іншы першабытны грэкамоўны айцец царквы. Ён зрабіў гэта праз свае шматлікія біблейскія каментарыі, гаміліі, лісты і пропаведзі. Больш за 800 з іх даступныя і сёння.

Златоуст, безумоўна, быў самым ясным і ўплывовым хрысціянскім прапаведнікам свайго часу. З незвычайным дарам тлумачэння і асабістага прымянення яго творы ўключаюць некаторыя з найпрыгажэйшых экспанатаў у кнігах Бібліі, у прыватнасці Быццё, Псалтыр, Ісая, Мацвей, Ян, Дзеі і пасланні Паўла. Ягоныя экзэгетычныя творы пра Кнігу Дзеяў - адзіны захаваны каментар да кнігі хрысціянства першай тысячы гадоў.

Акрамя яго казанняў, іншыя настойлівыя творы ўключаюць першую прамову супраць тых, хто выступае супраць манаскага жыцця, напісаную для бацькоў, чые дзеці разглядалі манаскае пакліканне. Ён таксама напісаў Інструкцыю для катэхуменаў, Аб незразумеласці боскай прыроды і пра святарства, у якіх прысвяціў два раздзелы мастацтву пропаведзі.

Праз 15 дзесяцігоддзяў пасля смерці Джавані d'Antiochia атрымаў пасмяротны тытул "Златоуст", альбо "залаты язык". Для рымска-каталіцкай царквы Джавані Крысостама лічыцца "доктарам Царквы". У 1908 г. папа Пій X прызначыў яго апекуном хрысціянскіх аратараў, прапаведнікаў і прамоўцаў. Праваслаўная, копцкая і ўсходнеангліканская царквы таксама шануюць яго як святога.

У Prolegomena: Жыццё і дзейнасць святога Яна Златоуста гісторык Філіп Шаф апісвае Златоуста як "аднаго з тых рэдкіх людзей, якія спалучаюць веліч і дабро, геніяльнасць і пабожнасць і працягваюць ажыццяўляць сваімі працамі і прыкладамі шчаслівы ўплыў. Хрысціянская царква. Ён быў чалавекам для свайго часу і на ўсе часы. Але мы павінны глядзець на дух, а не на форму яго набожнасці, якая насіла адбітак яго эпохі. "

Смерць у выгнанні

Джон Златоуст правёў тры жорсткія гады ў выгнанні пад узброеным суправаджэннем у аддаленым горадзе Кукус у гарах Арменіі. Нягледзячы на ​​тое, што здароўе хутка пацярпела крах, ён заставаўся непахісным у сваёй адданасці Хрысту, пісаў заахвочвальныя лісты да сяброў і атрымліваў візіты ад верных паслядоўнікаў. Перамяшчаючыся ў аддаленую вёску на ўсходнім беразе Чорнага мора, Златоуст разваліўся і быў дастаўлены ў маленькую капліцу каля Команы на паўночным усходзе Турцыі, дзе і памёр.

Трыццаць адзін год пасля яго смерці парэшткі Джавані былі перавезены ў Канстанцінопаль і пахаваны ў царкве СС. Апосталы. Падчас чацвёртага крыжовага паходу, у 1204 г., мошчы Златоуста былі разрабаваны каталіцкімі марадзёрамі і дастаўлены ў Рым, дзе яны былі змешчаны ў сярэднявечнай царкве Сан-П'етра ў Ватыкане. Праз 800 гадоў яе рэшткі былі перанесены ў новую базіліку Святога Пятра, дзе яны засталіся яшчэ 400 гадоў.

У лістападзе 2004 г., у рамках пастаянных намаганняў па прымірэнні ўсходняй праваслаўнай і рыма-каталіцкай цэркваў, папа Ян Павел II вярнуў косці Златавуста экуменічнаму патрыярху Варфаламею I, духоўнаму правадыру праваслаўнага хрысціянства. Цырымонія пачалася ў базыліцы Святога Пятра ў горадзе Ватыкан у суботу 27 лістапада 2004 г. і працягвалася пазней у той дзень, калі рэшткі Златоуста былі адноўлены ва ўрачыстай цырымоніі ў касцёле Святога Георгія ў Стамбуле, Турцыя.