Святы Ян Залатавусны, святы дзень 13 верасня
(каля 349 - 14 верасня 407)
Аповесць пра святога Іаана Златавуста
Неадназначнасць і інтрыга вакол Іаана, вялікага прапаведніка (яго імя азначае «з залатавусным») з Антыёхіі, характэрныя для жыцця любога вялікага чалавека ў сталічным горадзе. Прывезены ў Канстанцінопаль пасля дзясятка гадоў святарскага служэння ў Сірыі, Ян апынуўся неахвотнай ахвярай імперскай хітрыкі прызначыць яго біскупам у самым вялікім горадзе імперыі. Аскетычны, несамавіты, але годны і занепакоены страўнікавымі хваробамі з пустэльных дзён манаха, Ян стаў біскупам пад воблакам імперскай палітыкі.
Калі яго цела было слабым, яго язык быў магутным. Змест яго пропаведзяў, яго экзэгеза Святога Пісання ніколі не былі бессэнсоўнымі. Часам кропка калола высокага і магутнага. Некаторыя пропаведзі доўжыліся да дзвюх гадзін.
Яго лад жыцця пры імператарскім двары не ацанілі многія прыдворныя. Ён прапанаваў сціплы стол епіскапскім падхалімам вакол іх для імператарскіх і царкоўных паслуг. Джон шкадаваў судовы пратакол, які даў яму перавагу перад вышэйшымі дзяржаўнымі чыноўнікамі. Ён не быў бы трымальнікам.
Яго стараннасць прывяла яго да рашучых дзеянняў. Біскупы, якія прабіліся да пасады, былі зрынуты. Многія з яго пропаведзяў заклікалі да канкрэтных крокаў, каб падзяліцца багаццем з беднымі. Багатыя не цанілі пачуць ад Яна, што прыватная ўласнасць існавала з-за грэхападзення Адама, не больш, чым жанатыя мужчыны любілі чуць, што яны былі звязаны з шлюбнай вернасцю, як і іх жонкі. Калі справа даходзіла да справядлівасці і дабрачыннасці, Джон не прызнаваў двайных стандартаў.
Адасоблены, моцны, адкрыты, асабліва калі быў узбуджаны за кафедрай, Джон быў вернай мішэнню для крытыкі і асабістых праблем. Яго абвінавацілі ў тым, што ён таемна спажываў багатыя віна і вытанчаную ежу. Яго лаяльнасць як духоўнага кіраўніка да багатай удавы Алімпіі выклікала шмат плётак у спробе даказаць, што ён крывадушнік у пытаннях багацця і цнатлівасці. Яго дзеянні супраць нягодных епіскапаў у Малой Азіі былі расцэнены іншымі духоўнымі асобамі як сквапнае і некананічнае пашырэнне яго ўлады.
Феафіл, арцыбіскуп Александрыйскі, і імператрыца Еўдаксія былі поўныя рашучасці дыскрэдытаваць Іаана. Феафіл баяўся росту значэння біскупа Канстанцінопаля і скарыстаўся выпадкам, каб абвінаваціць Яна ў прапагандзе ерасі. Феафіла і іншых раз'юшаных біскупаў падтрымала Еўдаксія. Імператрыца абуралася яго пропаведзямі, якія супрацьпастаўлялі евангельскія каштоўнасці празмернасцям імператарскага прыдворнага жыцця. Хацелі яны таго ці не, пропаведзі, у якіх згадвалася жудасная Езавэль і бязбожнасць Ірадыяды, былі звязаны з імператрыцай, якая ў рэшце рэшт дамаглася выгнання Яна. Памёр у выгнанні ў 407 годзе.
Адлюстраванне
Прапаведванне Іаана Залатавуста словам і прыкладам паказвае ролю прарока суцяшаць засмучаных і засмучаных. За сваю сумленнасць і мужнасць ён заплаціў цаной бурнага біскупскага служэння, асабістай ганьбы і выгнання.