Святая Тэрэза Авільская, святая дня 15 кастрычніка

Святы дзень 15 кастрычніка
(28 сакавіка 1515 - 4 кастрычніка 1582)
Аўдыяфайл
Гісторыя святой Тэрэзы Авільскай

Тэрэза жыла ў эпоху даследаванняў і палітычных, сацыяльных і рэлігійных узрушэнняў. Гэта было 20 стагоддзе, час смуты і рэформаў. Яна нарадзілася да пратэстанцкай Рэфармацыі і памерла амаль праз XNUMX гадоў пасля закрыцця Трыдэнцкага сабору.

Божы дар Тэрэзе, у якой яна стала святой і пакінула след у Касцёле і свеце, патройны: яна была жанчынай; яна была сузіральніцай; яна была актыўным рэфарматарам.

Як жанчына, Тэрэза стаяла адна, нават у мужчынскім свеце свайго часу. Яна была "яго ўласнай жанчынай", далучыўшыся да кармелітаў, нягледзячы на ​​моцнае супраціўленне яе бацькі. Гэта чалавек, ахутаны не столькі маўчаннем, колькі таямніцай. Прыгожая, таленавітая, зыходная, адаптыўная, ласкавая, мужная, захопленая, яна была цалкам чалавекам. Як і Ісус, гэта была таямніца парадоксаў: мудры, але практычны; разумны, але вельмі сугучны ягонаму вопыту; містык, але энергічны рэфарматар; святая жанчына, жанчына жаночага полу.

Тэрэза была жанчынай "за Бога", жанчынай малітвы, дысцыпліны і спагады. Яго сэрца належала Богу. Яго навяртанне было цяжкай барацьбой на працягу ўсяго жыцця, якая ўключала пастаяннае ачышчэнне і пакуты. Ён быў няправільна зразуметы, няправільна ацэнены і супярэчыць намаганням рэформаў. Тым не менш яна змагалася, мужная і верная; ён змагаўся з уласнай пасрэднасцю, хваробай, апазіцыяй. І сярод усяго гэтага яна трымалася Бога ў жыцці і ў малітве. Яго працы аб малітве і разважанні ўзяты з яго вопыту: магутнага, практычнага і міласцівага. Яна была жанчынай малітвы; жанчына для Бога.

Тэрэза была жанчынай "для іншых". Хаця і задуменная, яна праводзіла значную частку свайго часу і сіл, спрабуючы рэфармаваць сябе і кармелітаў, вярнуць іх да поўнага захавання прымітыўнага правіла. Ён заснаваў больш за паўтузіна новых манастыроў. Ён падарожнічаў, пісаў, змагаўся, каб заўсёды абнаўляцца, рэфармаваць сябе. У сабе, у сваёй малітве, у сваім жыцці, у сваіх намаганнях па рэфармаванні, ва ўсіх людзях, да якіх яна дакраналася, яна была жанчынай для іншых, жанчынай, якая натхняла і давала жыццё.

Яго творы, асабліва "Шлях дасканаласці" і "Унутраны замак", дапамаглі пакаленням вернікаў.

У 1970 г. Царква прысвоіла ёй тытул, які яна здаўна займала ў народзе: Доктар Царквы. Яна і Санта-Кацярына да Сіена былі першымі жанчынамі, якія атрымалі такую ​​пашану.

Адлюстраванне

Наш час смуты, час рэформаў і час вызвалення. Сучасныя жанчыны маюць стымулюючы прыклад у Тэрэзе. Прапагандысты абнаўлення, прапагандысты малітвы, у Тэрэзе ёсць жанчына, з якой можна мець зносіны, якой можна захапляцца і пераймаць.