Святая Тэрэза Авільская, святая дня 15 кастрычніка
Святы дзень 15 кастрычніка
(28 сакавіка 1515 - 4 кастрычніка 1582)
Аўдыяфайл
Гісторыя святой Тэрэзы Авільскай
Тэрэза жыла ў эпоху даследаванняў і палітычных, сацыяльных і рэлігійных узрушэнняў. Гэта было 20 стагоддзе, час смуты і рэформаў. Яна нарадзілася да пратэстанцкай Рэфармацыі і памерла амаль праз XNUMX гадоў пасля закрыцця Трыдэнцкага сабору.
Божы дар Тэрэзе, у якой яна стала святой і пакінула след у Касцёле і свеце, патройны: яна была жанчынай; яна была сузіральніцай; яна была актыўным рэфарматарам.
Як жанчына, Тэрэза стаяла адна, нават у мужчынскім свеце свайго часу. Яна была "яго ўласнай жанчынай", далучыўшыся да кармелітаў, нягледзячы на моцнае супраціўленне яе бацькі. Гэта чалавек, ахутаны не столькі маўчаннем, колькі таямніцай. Прыгожая, таленавітая, зыходная, адаптыўная, ласкавая, мужная, захопленая, яна была цалкам чалавекам. Як і Ісус, гэта была таямніца парадоксаў: мудры, але практычны; разумны, але вельмі сугучны ягонаму вопыту; містык, але энергічны рэфарматар; святая жанчына, жанчына жаночага полу.
Тэрэза была жанчынай "за Бога", жанчынай малітвы, дысцыпліны і спагады. Яго сэрца належала Богу. Яго навяртанне было цяжкай барацьбой на працягу ўсяго жыцця, якая ўключала пастаяннае ачышчэнне і пакуты. Ён быў няправільна зразуметы, няправільна ацэнены і супярэчыць намаганням рэформаў. Тым не менш яна змагалася, мужная і верная; ён змагаўся з уласнай пасрэднасцю, хваробай, апазіцыяй. І сярод усяго гэтага яна трымалася Бога ў жыцці і ў малітве. Яго працы аб малітве і разважанні ўзяты з яго вопыту: магутнага, практычнага і міласцівага. Яна была жанчынай малітвы; жанчына для Бога.
Тэрэза была жанчынай "для іншых". Хаця і задуменная, яна праводзіла значную частку свайго часу і сіл, спрабуючы рэфармаваць сябе і кармелітаў, вярнуць іх да поўнага захавання прымітыўнага правіла. Ён заснаваў больш за паўтузіна новых манастыроў. Ён падарожнічаў, пісаў, змагаўся, каб заўсёды абнаўляцца, рэфармаваць сябе. У сабе, у сваёй малітве, у сваім жыцці, у сваіх намаганнях па рэфармаванні, ва ўсіх людзях, да якіх яна дакраналася, яна была жанчынай для іншых, жанчынай, якая натхняла і давала жыццё.
Яго творы, асабліва "Шлях дасканаласці" і "Унутраны замак", дапамаглі пакаленням вернікаў.
У 1970 г. Царква прысвоіла ёй тытул, які яна здаўна займала ў народзе: Доктар Царквы. Яна і Санта-Кацярына да Сіена былі першымі жанчынамі, якія атрымалі такую пашану.
Адлюстраванне
Наш час смуты, час рэформаў і час вызвалення. Сучасныя жанчыны маюць стымулюючы прыклад у Тэрэзе. Прапагандысты абнаўлення, прапагандысты малітвы, у Тэрэзе ёсць жанчына, з якой можна мець зносіны, якой можна захапляцца і пераймаць.