Я, вучоны-атэіст, веру ў цуды

Угледзеўшыся ў мікраскоп, я ўбачыў смяротную лейкемічную клетку і вырашыў, што пацыент, чыю кроў я правяраў, павінен памерці. Быў 1986 год, і я аглядаў вялікую кучу «сляпых» узораў касцявога мозгу, не патлумачыўшы, чаму.
Улічваючы злаякасны дыягназ, я зразумеў, што гэта за судовы працэс. Магчыма, смутная сям’я судзілася з лекарам за смерць, за якую сапраўды нічога нельга зрабіць. Касцяны мозг распавёў гісторыю: пацыентка рабіла хіміятэрапію, рак перайшоў у рэмісію, потым у яе адбыўся рэцыдыў, яна зрабіла яшчэ адно лячэнне і рак пайшоў у рэмісію ў другі раз.

Пазней я даведаўся, што яна яшчэ жывая сем гадоў пасля яе непрыемнасцей. Справа не была для судовага разбору, але Ватыкан разглядаўся як цуд у дасье па кананізацыі Мары-Маргеры Дзювіль. Ні адзін святы яшчэ не нарадзіўся ў Канадзе. Але Ватыкан ужо адхіліў справу як цуд. Яе эксперты сцвярджалі, што ў яе не было першай рэмісіі і рэцыдыву; замест гэтага яны сцвярджалі, што другое лячэнне прывяло да першай рэмісіі. Гэта тонкае адрозненне мела вырашальнае значэнне: мы лічым, што можна вылечыць у першай рэмісіі, але не пасля рэцыдыву. Рымскія эксперты пагадзіліся перагледзець сваё рашэнне толькі ў тым выпадку, калі "сляпы" сведка зноў разгледзеў узор і выявіў тое, што я бачыў. Мой даклад быў адпраўлены ў Рым.

Я ніколі не чуў пра працэс кананізацыі і не мог сабе ўявіць, каб рашэнне патрабавала столькі навуковых меркаванняў. (...) Праз нейкі час мяне запрасілі даваць паказанні ў царкоўным судзе. Занепакоены тым, што яны маглі б спытаць у мяне, я прынёс са мной некалькі артыкулаў з медыцынскай літаратуры пра магчымасць перажыць лейкемію, вылучыўшы асноўныя крокі ў ружовым колеры. (...) Пацыент і лекары таксама давалі паказанні ў судзе, і пацыентка тлумачыла, як звярталася да Д'ювіля падчас рэцыдыву.
Пасля больш часу мы пачулі хвалюючую навіну аб тым, што д'Ювіль будзе асвечаны Янам Паўлам II 9 снежня 1990 г. Манашкі, якія адкрылі справу асвячэння, запрасілі мяне прыняць удзел у цырымоніі. Спачатку я вагаўся, не хацеў іх пакрыўдзіць: я атэіст і мой муж габрэй. Але яны з радасцю ўключылі нас у цырымонію, і мы не змаглі перадаць прывілей асабіста стаць сведкамі прызнання першага святога нашай краіны.
Цырымонія прайшла ў Сан-П'етра: там былі манашкі, лекар і пацыент. Адразу пасля гэтага мы сустрэлі Папу: незабыўны момант. У Рыме канадскія пастулаты падарылі мне падарунак, кнігу, якая кардынальна змяніла маё жыццё. Гэта была копія Positio, усё сведчанне цуду Атавы. Ён змяшчаў бальнічныя дадзеныя, стэнаграмы водгукаў. Ён таксама змяшчаў мой даклад. (...) Раптам я са здзіўленнем зразумеў, што мая медыцынская праца была змешчана ў архівах Ватыкана. Гісторык ува мне адразу падумаў: ці не будуць і цуды мінулых кананізацый? Таксама вылечаны ўсе хваробы і хваробы? Ці лічылася медыцынская навука ў мінулым, як сёння? Што лекары бачылі і казалі тады?
Пасля дваццаці гадоў і шматлікіх паездак па архівах Ватыкана я выдаў дзве кнігі па медыцыне і рэлігіі. (...) Даследаванне падкрэсліла яркія гісторыі пра вылячэнне і мужнасць. Ён выявіў некаторыя неспакойныя паралелі паміж медыцынай і рэлігіяй з пункту гледжання разважанняў і мэтаў, і паказаў, што Касцёл не адстаўляе навуку, каб адмаўляцца ад таго, што цудоўна.
Хоць я па-ранейшаму атэіст, я веру ў цуды, дзіўныя факты, якія адбываюцца і для якіх мы не можам знайсці ніякага навуковага тлумачэння. Першы пацыент застаўся жывы 30 гадоў пасля таго, як яго крануў востры миелоидный лейкоз, і я не магу растлумачыць, чаму. Але яна гэта робіць.