Вялікі тыдзень: медытацыя ў Вялікую сераду

Малады чалавек разгледзеў яго, накрыўшы палатнянай тканінай на голым целе. Яны забралі яго, але ён, адмовіўшыся ад халата, пазбег іх голых. (Мк 14, 51-52)

Колькі здагадак пра гэтага безназоўнага персанажа, які спагадліва настойвае на сябе ў драме захопу Госпада! Кожны можа рэканструяваць пры дапамозе ўласнай фантазіі прычыны, якія прымушаюць яго ісці за Езусам, у той час як дзіцыполі адмаўляецца ад яго лёсу.
Я думаю, што калі Марк вызваляе месца ў сваім Евангеллі, ён не робіць гэта толькі для дакладнасці журналіста. На самай справе эпізод адбываецца пасля страшных слоў, якія чытаюцца ў згодзе з вуснаў чатырох евангелістаў: "І ўсе, пакінуўшы яго, уцяклі". Аднак малады чалавек працягвае ісці за ім. Цікаўнасць, майстэрства ці сапраўдная мужнасць? Сартаваць пачуцці ў душы маладога чалавека няпроста. З іншага боку, пэўны аналіз не прыносіць карысці ведам і дзеянням. Для яго гэта ганарова і смяротным для нас, калі ён працягвае ісці ў нагу з арыштаваным, незалежна ад вучняў, якія адмаўляюцца ад яго і небяспекі, якую ён сутыкаецца, праяўляючы салідарнасць з тымі, хто, паводле закона, ужо не мае права на салідарнасць не. Гасподзь нават не можа падзякаваць яго позіркам, бо ноч праглынае цені і блытае сляды сяброў у шуме маснады; але ягонае боскае сэрца, якое адчувае кожную самую нянавісную адданасць, дрыжыць і карыстаецца гэтай безнаменнай вернасцю. Спешка нават прымусіла яго забыцца апрануцца. Ён кінуў на яго барракано, і, незалежна ад выгоды, ён стаў на дарогу, за Маэстра. Тыя, хто любіць добра, не клапоцяцца пра ўпрыгожванні, і разумеюць актуальнасць без шматлікіх апісанняў і падбухторванняў. Сэрца вядзе яго да дзеянняў і да адцягнення, не пытаючыся ў сябе, карыснае ўмяшанне ці не. Ёсць атэстацыі, якія прымяняюцца незалежна ад любога разгляду практычнай карысці. "Дурны, ты яго ўжо не ўратуеш, Настаўнік! А потым, якая прыгожая фігура, ты нават не апрануты! Калі ягоныя паслядоўнікі настолькі абсталяваны! ... ". Гэта здаровы сэнс, які гаворыць, і як яго вінаваціць, калі праз хвіліну адгаворваючы малады чалавек пакідае барракано ў руках ахоўнікаў, якія схапілі яго, і ўцякае голы? "Прыемная мужнасць!" Вы маеце рацыю, занадта шмат прычын. Аднак астатнія, вучні, нават не дачакаліся, калі яны застануць іх збегчы. Прынамсі, ён вырабляў на ворагаў Госпада трывожнае ўражанне, што хтосьці любіць яго і гатовы паспрабаваць што-небудзь выратаваць яго. Напэўна, што іх яшчэ больш рабіла, напэўна, знаходзіць аркуш замест чалавека ў руках. Нават здзек мае сваю мараль, як у казцы. І мараль такая: калі ў хрысціяніна ёсць толькі прасціна, ён ненадзейны, у той час як заможныя хрысціяне змагаюцца за выхад і застаюцца лёгкай здабычай для самых здольных, якія ў канчатковым выніку кампраметуюць іх паўсюль. Гэты малады чалавек ідзе голы ўначы. Ён не ўратаваў свайго ўпрыгожвання, але выратаваў сваю свабоду, прыхільнасць да Хрыста. На наступны дзень, ля падножжа крыжа каля Маці, жанчыны і любімага вучня, ён будзе прысутнічаць, першыя плады тых шчодрых хрысціян, якія ва ўсе часы давалі Хрысту і яго Касцёлу самыя трывожныя сведчанні. (Прыма Маццолары)