Такім чынам выяўляецца прысутнасць сатаны. Айцец Аморт адказвае

На думку экзарцыстаў, ёсць чатыры прычыны, па якіх чалавек можа трапіць у д'ябальскія ўладанні ці хваробы злоснага паходжання. Гэта можа быць просты дазвол Бога, гэтак жа, як Бог можа дазволіць хваробу, каб даць чалавеку магчымасць ачышчэння і заслуг. Пацярпелі святыя, такія як Анжэла да Фоліньё, Джэма Гальгані, Джавані Калабрыя. Іншыя сталі ахвярамі злых парушэнняў з пабоямі і падзеннямі: Curé d'Ars і Padre Pio.

Прычыну можа прывесці зло, якое пацярпела: рахунак, праклён, сурокі. Тыя, хто звяртаецца да чараўнікоў, варажбітаў, ведзьмакоў, падвяргаюцца рызыцы злых уздзеянняў альбо ўладанняў; тых, хто ўдзельнічае ў духоўных сесіях або сатанінскіх сектах, тых, хто прысвячае сябе акультызму і некраманта. Чалавек можа ўпасці ў злыя злы з-за ўпартасці цяжкіх і шматлікіх грахоў. Ксёндз-экзарцыст Дон Габрыэле Аморт у Рымскай дыяцэзіі меў выпадкі падлеткаў да наркотыкаў альбо вінаватых у злачынствах і сэксуальных вычварэннях. Але на якіх сімптомах грунтуецца пераход да экзарцызму? Экзарцыст таксама разглядае медыцынскія дакументы. Пэўныя дыягназы хаваюць непаразуменне сапраўднага зла, якое пакутуе на пацыента. Самым значным сімптомам з'яўляецца агіду да сакральнага, якая выяўляецца ў розных формах: 1. Пакаянне да малітвы і за ўсё, што дабраславёна, нават без найменшага ведама, што гэта (святая вада, якая выклікае невыноснае гарэнне); 2. Гвалтоўныя і раз’юшаныя рэакцыі чалавека, які па сваёй сутнасці зусім іншы, з блюзнерствамі і агрэсіямі, нават калі чалавек моліцца толькі ў думках; 3. Кульмінацыйны сімптом: шалёныя рэакцыі чалавека, калі за іх моляцца альбо бласлаўляюць.

ЯК ЗПРАЦІЦЬ

РАЗЛІЧНЫЯ ВІДЫ ЗЛЫ

Па прызначэнні

Аватарскі: заахвочваць альбо разбураць любоўныя адносіны з чалавекам. Ядавіты: наносіць фізічную, псіхічную, эканамічную, сямейную шкоду. Звязаная сувязь: ствараць перашкоды рухам, адносінам. Перадача: перадаць пакуты, прычыненыя чалавеку марыянеткай, альбо фотаздымку чалавека, якога вы хочаце ўдарыць. Гніль: нанесці смяротнае зло, зрабіўшы матэрыяльны прадмет гніласным гнілам. "Валоданне" ўводзіць д'ябальскую прысутнасць у ахвяры і выклікае сапраўднае валоданне.

Дарэчы

Непасрэдна: кантакт пацярпелага з прадметам, які пераносіць зло (напрыклад, калі прымушае ахвяру выпіць ці з'есці што-небудзь "дрэннае абыходжанне" альбо "выставіць рахунак"). Ускоснае: праз злосныя дзеянні, якія выконваюцца на прадмет, які прадстаўляе ахвяру.

Па аперацыі

Пры руху або прыбіванні цвікоў: шпількамі, цвікамі, малатком, наканечнікамі, агнём, лёдам.
Для вязання альбо завязкі: са шнуркамі, вузламі, аброткамі, стужкамі, стужкамі, кружкамі.
Пры дапамозе гнілаты: пахаванне прадмета альбо сімвала жывёлы пасля таго, як ён "выставіў рахунак"
Праклён: непасрэдна на чалавека, альбо на фотаздымку, альбо на яго сімвале.
Для разбурэння агнём: гэта практычна спальванне некалькіх разоў прадмета, па якім ідэальна рухалася асоба ахвяры, каб атрымаць у гэтым выглядзе спажыванне больш-менш аналагічнае таму, што і "гніенне".
Па сатанінскім абрадзе: напрыклад, сатанінскі культ альбо чорная маса, зробленая з мэтай нанесці шкоду камусьці.

Па сродку

З рахункамі: лялькі ці мяса, са шпількамі, косткамі памерлых, кроў, менструальная кроў, жабы, куры.

Са злымі прадметамі: падарункі, расліны, падушкі, лялькі, гадзіны, талісманы (любы іншы прадмет).

Лакалізацыя сімптомаў:

галава (дзіўныя болі, біццё, разгубленасць, псіхічная і фізічная стомленасць: дрэнныя вочы, сон, асоба, парушэнні паводзін. Страўнік (цяжкасці стрававання, болі, анарэксія, дзіўнае, інтэнсіўнае і распаўсюджанае недамаганне, што ад грудзей ці рот страўніка ідзе да горла і галавы, булімія, анарэксія, ваніты)

«Пікап» у частцы сэрца.

Агіду да сакральнага (адхіленне ад малітвы, веры, хрысціянскага духоўнага жыцця, аддаленне ад сакрамэнтаў і ад царквы, адцягванне, пазяханне-дрымотнасць у малітве, няёмкасць у царкве, млоснасць да непрытомнасці. Праблемы са здароўем (без адпаведных тлумачэнняў і без эфектыўнага лячэння); Псіхічныя расстройствы (блытаніна, дакучлівыя адносіны, амнезія, неспакой, страх, асулія, няздольнасць сканцэнтравацца на вучобе, працаваць. Парушэнні ў ласцы і настроі: нервовасць, пастаянныя сваркі, халоднасць ці нематываваная запал, схільнасць да дэпрэсія, разгубленасць, адчай. Перашкоды (у шлюбе, заручыны, вучобе, кар'еры, бізнэсе; няўдачы, неймаверныя памылкі, дзіўныя аварыі. Цяга да смерці. Дзіўныя прыкметы: адчуванне шпілек, пазногцяў, пірсінга, агню, лёд, змей, шнуроўкі. Дзіўныя шумы і з'явы ў хаце ці на працоўным месцы (сляды, рыпанні, ўдары, цені, "прысутнасць", жывёлы, лямпы, якія лопаюцца , бытавая тэхніка, дзверы, вокны, якія адчыняюцца і зачыняюцца, нашэсце насякомых. (Больш падрабязныя тэхнічныя падрабязнасці: "Сакрэты экзарцыстаў" - Джанкарла Падула, Эдзізіёні Сегн - і пра ўсе сімптомы загаворы зла і пра тое, як з ім змагацца: "Сапраўдная зброя для эфектыўнай барацьбы з сіламі зла.

ДЗЕЙНАСЦЬ САТАНА

Д'ябал заражае чалавека ад чыстай нянавісці; гэта само па сабе нянавісць да Неба і Зямлі і ў разбуральнай лютасці робіць тое, што Бог дае яму дзеля дабрабыту. Я падзяліў бы заражальную працу д'ябла на наступныя градацыі, у парадку ўзыходзячага: Спакуса Гэта прапанова, зробленая злым чалавекам, на памяць і ўяўленне чалавека, каб чалавек аддаваў перавагу злу, а не дабру, альбо большаму злу. супраць меншага альбо меншага дабрабыту супраць большага. Спакуса - звычайная дзейнасць д'ябла, у тым сэнсе, што яна закранае ўсіх людзей ва ўсе часы (д'ябал не спіць!) І накіравана на аддаленне чалавека ад Бога праз грэх, які прыводзіць яго да вечнага праклёну.

Прыгнёт

З прыгнётам мы ўваходзім у зону надзвычайных дзеянняў д’ябла, гэта значыць тых спарадычных дзеянняў (мы хочам падкрэсліць гэта), што Бог часам дазваляе сатане адсейваць чалавека, узмацняць яго ў веры, праслаўляць Яго Царкву альбо па прычынах невядомыя нам. Прыгнёт уплывае на пачуцці чалавека праз жудасныя галюцынацыі, смурод, раптоўны мароз і навакольнае асяроддзе: шумы, храбусценне, левітацыю прадметаў і г.д.

прыгнёт

Дзякуючы Нябёсам, гэта вельмі рэдкая з'ява, меншае духоўнае значэнне, чым наступнае. цкаванне - гэта рэальная фізічная агрэсія дэманаў. Аб'ектам гэтага з'яўляюцца шматлікія святыя (успомніце падрэта Піо!): Д'ябал, не ў стане эфектыўна спакусіць чалавека Божага, падымае яго з зямлі, страшчыць яго, трасучы яго, ляскаючы яго аб сцены, пакуль Бог не перапыніць яго працу недаверлівы. Апантанасць Тут дзеянне сатаны набліжаецца да псіхасаматычнага адзінства чалавека: д'ябал уводзіць думкі адчаю і нянавісці ў пацярпелы розум, рухае (звонку!) Ахвяру да міжвольных і самаразбуральных, блюзнерскіх і ненатуральных дзеянняў, мучыць яе палохалыя бачання і жудасныя звышнатуральныя з'явы. Аднак гэта перарывістае дзеянне, то ёсць у чалавека хвіліны перадышкі.

Валоданне першай ступені

Часам, загадкава, д'ябал можа ўварвацца ў псіхіку чалавека, узяўшы пад кантроль яго цела і яго наўмыснасць. З'ява доўжыцца, пакуль не будзе адменена экзарцызмам альбо перыядамі, усталяванымі апрыёры. У гэтай ступені валодання д'яблам латэнтна, ён абмяжоўвае сябе змяненнем поглядаў апантаных, яго рэакцыямі на сакральныя, прышчапляючы пачуцці адчаю і дэпрэсіі.
Уладанне другой ступені

Гэта валоданне больш відавочнае: адбываюцца змены голасу, такія прыродныя з'явы, як гласалалія, левітацыя, пірокінез (сіла распальваць прадметы на адлегласці), святая вада стварае язвы ў целе апантаных, што само па сабе выразна праяўляе сябе мець іншую асобу. Звычайна пад д'ябальскім валоданнем мы маем на ўвазе гэтую прамежкавую сітуацыю.
Валоданне трэцяй ступені

У гэтай ступені злы дух (ці некалькі духаў) прыняў такое панаванне чалавека, каб жудасна змяніць нават яго саматычныя рысы (якія становяцца сапраўды жахлівымі!), Яго пах, тэмпературу. Гэта самы складаны выпадак, і для канчатковага вызвалення звычайна патрабуюцца шматлікія экзарцызмы. На самай справе, розніца паміж трыма апошнімі градацыямі складаецца толькі ў тонкасці, таму што шмат разоў чалавек пераходзіць з адной фазы ў другую з амаль незаўважнымі зменамі.

ЭКЗЕРЦЫСТЫ

Экзарцысты - гэта святары, якіх біскуп даручыў для ажыццяўлення гэтага служэння ў дыяцэзіі. У старажытнасці кожны хрысціянін вымагаў, але паступова Касцёл ствараў "спецыялізаваны" царкоўны каледж, прызначаны для таўматургічнага вылячэння і вызвалення ад нячыстых духаў. Толькі экзарцыст, прызначаны біскупам, мае права на выступ; Вернікі і астатнія свяшчэннаслужыцелі, хоць і не могуць гэтага зрабіць, але могуць (сапраўды!) сфармуляваць малітвы за вызваленне; Самым вядомым, які рэкамендуецца вымаўляць усім вернікам, калі іх пераследуюць д'ябальскія спакусы і прапановы, гэта: "У nomine Iesu, praecipio tibi, imnde spiritus, ut recedas ab hac тварэнне Дэй". У сілу хрышчэння кожны хрысціянін атрымлівае каралеўскую і святарскую годнасць, якая дазваляе яму перамагаць дэманаў! Экзарцыст павінен быць святаром, які "вылучаецца пабожнасцю, навукай, разважлівасцю і цэласнасцю жыцця" (канон 1172 Канстантынскага права): характарыстыкі, якія, калі мы падумаем, павінны быць належнымі кожнаму святару. Г-жа Коррада Бальдучы (вядомы дэмолаг, аўтар "Il diavolo") дадае, што экзарцыст таксама павінен мець добрую псіхіятрычную / псіхалагічную культуру, каб мець магчымасць адрозніць псіхічныя хваробы ад фактычнага д'ябальскага заражэння. Сёння царкоўная іерархія раздумвае над тым, ці давяраць служэнне экзарцыст таксама для свецкіх людзей, якія маюць адпаведную маральную і культурную кваліфікацыю, для больш жывога ўдзелу свецкіх у місіі Касцёла.

КАНАНАЛЬНЫЯ ПРАВІЛЫ, ЯКІЯ трэба выконваць з тымі, хто выканаў ДЕМОН

1. Святар, які рыхтуецца гнаць людзей, якія пакутуюць ад д'ябла, павінен атрымліваць спецыяльнае і выразнае дазвол ад ардынарыя і павінен быць забяспечаны набожнасцю, разважлівасцю, добрасумленнасцю жыцця; давяраючы не сваёй сіле, а боскаму; быць адхіленым ад любой прагнасці да чалавечых дабротаў, каб мець магчымасць выконваць сваю рэлігійную задачу, рухаецца пастаяннай міласэрнасцю і пакорай. Ён таксама павінен быць сталага ўзросту і варты павагі не толькі да даручэння, але і да сур'ёзнасці звычаяў.
2. Такім чынам, каб можна было правільна выконваць свой офіс, прыкладзеце намаганні, каб даведацца пра шмат якія іншыя карысныя для яго задачы дакументы, напісаныя праверанымі аўтарамі і якія, для сцісласці, мы не паказваем і карыстаемся вопытам; акрамя таго, ён павінен старанна выконваць гэтыя некалькі правілаў, якія асабліва неабходныя.
3. Перш за ўсё, лёгка паверыць, што хтосьці апантаны д'яблам; для гэтага трэба добра ведаць тыя сімптомы, якімі апантаны чалавек вылучаецца сярод тых, хто пакутуе ад нейкай хваробы, асабліва псіхічнай. Яны могуць быць прыкметамі прысутнасці д'ябла: правільна размаўляць невядомыя мовы або разумець, хто на іх размаўляе; ведаць далёкія ці схаваныя факты; прадэманстраваць, што ў вас моцныя ўзросты вышэйшыя за ўзрост і натуральны стан; і іншых падобных з'яў, якія больш шматлікія і паказальныя.
4. Каб атрымаць больш шырокія веды пра стан чалавека, пасля аднаго ці двух экзарцызмаў ён распытвае апантаных пра тое, што ён успрымаў у розуме ці целе; таксама ведаць, якімі словамі дэманы былі найбольш трывожныя, каб настойваць на іх і часцей паўтараць іх. [Вядома, што дэманаў канкрэтна мучыць выклікам Уцелаўлення, Страсці і Смерці на Крыжы Госпада, па наступных прычынах: 1) яны вызвалілі чалавека ад сатанінскага рабства; 2) нагадаць д’яблам пра бясконцую пакору Бога, супраць іх невыдавальнай гордасці (гл. Метапсіхалогія); Згодна з донам Амортам, апрача нячыстага духу было б вельмі пагаршацца прызывам Найсвяцейшай Вечназялёнай Марыі, таму што: 1) яна была створана Богам як будучым праціўнікам Змеі, галаву якога ён бы раздушыў (Быт 3, 15); 2) Ён аддаў Мяса Адкупіцелю свету; 3) захаваўшыся ад граху і адвёўшы на Неба, гэта ўзор і «прасоўванне» ўсіх вернікаў, а значыць, поўная няўдача сатаны; рэд]
5. Усвядоміце, якія артэфакты і падманы выкарыстоўваюць дэманы, каб увесці ў зман экзарцыста: на самай справе яны звычайна адказваюць хлуснёй; іх складана праявіць так, што экзарцыст, які цяпер стаміўся, адмовіцца ад нас; альбо пацярпелы чалавек робіць выгляд, што хворы і не апантаны д'яблам.
6. Часам дэманы, выявіўшы сябе, хаваюцца і пакідаюць цела свабодным ад любых пераследаў, так што пацярпелы чалавек лічыць, што ён цалкам вольны. Але экзарцыст не спыняецца, пакуль не ўбачыць прыкметы вызвалення.
7. Часам дэманы ўсталёўваюць усе перашкоды, якія могуць, бо пацыент не падвяргаецца экзарцызмам альбо спрабуе пераканаць, што гэта натуральная хвароба; часам, падчас экзарцызму, яны прымушаюць хворага спаць і паказваюць яму нейкае бачанне, хаваючыся, бо здаецца, што хворы вызваляецца.
8. Некаторыя сцвярджаюць, што атрымалі праклён, заяўляючы, кім было зроблена і як яго знішчыць. Але будзьце ўважлівыя, каб дзеля гэтага вы не звярталіся да чараўнікоў, варажбітаў ці іншых людзей, замест таго, каб звяртацца да служэльнікаў Касцёла; што ніякая форма забабонаў альбо іншых незаконных сродкаў не выкарыстоўваецца.
9. Іншы час д'ябал дазваляе хвораму адпачыць і прыняць Найсвяцейшую Эўхарыстыю, так што здаецца, што яго няма. Акрамя таго, існуе незлічоная колькасць прадметаў мастацтва і д'ябла, каб падмануць чалавека; каб не падмануць гэтымі спосабамі, экзарцыст павінен быць вельмі асцярожным.
10. Таму экзарцыст, памятаючы пра тое, што сказаў Гасподзь, што некаторых відаў дэманаў нельга выганяць, акрамя малітвы і посту (Мц. 17,21:XNUMX), варта прыкласці намаганні, каб выкарыстоўваць гэтыя два магутныя сродкі, якія перашкаджаюць боская дапамога і выгнанне дэманаў па прыкладзе Святых Айцоў, наколькі гэта магчыма, асабіста альбо даверыўшы іншым.
11. Уладальнікі падвяргаюцца экзарцыі ў царкве, калі гэта можна зрабіць зручна, альбо ў іншым, рэлігійным і зручным месцы, далей ад натоўпу. Але калі апантаны хворы ці па іншай простай прычыне, экзарцызм можна зрабіць і дома.
12. Уладальніку трэба параіць, калі ён фізічна і псіхічна здольны зрабіць гэта, маліцца на яго карысць, пасціцца, часта атрымліваць споведзь і прычасце ў сваю падтрымку, па парадзе святара. І калі ён падвяргаецца знясіленню, што ён сабраны, ён з цвёрдай верай звяртаецца да Бога, каб прасіць яго здароўя з усёй пакорай. І, як ён найбольш мучыць, вы цярпліва трываеце, не сумняючыся ў Божай дапамозе.
13. Майце ўкрыжаванне ў руках альбо на ўвазе. Нават мошчы святых, калі іх можна было мець; трымацца надзейна і зручна ахінаць іх, яны могуць з глыбокім павагай размясціцца на грудзях ці галаве апантаных. Але будзьце ўважлівыя, каб сакральныя прадметы не былі жорстка абыходзяцца і не былі пашкоджаны д'яблам. Найсвяцейшую Эўхарыстыю нельга размяшчаць на апантанай галаве альбо на іншай частцы цела, каб не ўзнікала небяспекі непавагі.
14. Экзарцыст не губляецца ні ў шматлікіх словах, ні ў лішніх пытаннях і цікаўнасцях, перш за ўсё ў дачыненні да будучых ці схаваных фактаў, якія не задавальняюць яго службовым становішчы [і якія маглі б прывесці яго да варажбіткі ці некраманса; рэд.] Але прымушайце нячыстага духу маўчаць і адказваць толькі на яго пытанні; і ня верыце яму, калі д'ябал прыкідваецца душой нейкага святога, альбо памерлага, альбо добрага анёла.
15. Неабходныя пытанні, напрыклад, адносяцца да ліку пытанняў, прысвечаных колькасці і імёнам спіртных напояў, часу ўвядзення, прычыне захоўвання і інш. Што тычыцца астатніх бескарыснасці д’ябла, смеху, дробязяў, экзарцыста, ствалоў ці пагарды; і папярэдзіць прысутных, якіх павінна быць мала, не заўважаць гэтага і не задаваць уладальнікам пытанні; а хутчэй маліцца Богу за яго са пакорай і настойлівасцю.
16. Практыкаванні трэба гаварыць альбо чытаць, кіруючы ўладай, з вялікай верай, пакорай і пафасам; і калі хто зразумее, што дух больш мучыць, то ён настойвае і націскае яго з большай сілай. Калі вы заўважылі, што апантаны пакутуе ў якой-небудзь частцы цела, альбо б'ецца, альбо ў якой-небудзь частцы з'яўляецца бабо, зрабіце знак крыжа і апырскайце святой вадой, якая заўсёды павінна быць гатовая.
17. Экзарцыст таксама заўважае, якія словы дрыжаць больш за дэманаў [гл. Заўвагу ў пункце 4; рэд], і паўтарайце іх некалькі разоў; і калі ён прыходзіць камандаваць, ён паўтарае гэта часта, заўсёды павялічваючы пакаранне. Калі вы заўважылі прагрэс, працягвайце дзве, тры, чатыры гадзіны і столькі, колькі зможаце, пакуль поспех не будзе дасягнуты.
18. Таксама сцеражыцеся экзарцыста ад прыёму або рэкамендацыі якіх-небудзь лекаў, але пакіньце гэта лекарам.
19. Пры экзарцыях жанчыны заўсёды прысутнічае чалавек, якому давяраюць, які моцна трымае апантаных, агітаваны д'яблам; па магчымасці гэтыя людзі належаць да сям'і кампаніі. Акрамя таго, экзарцыст, зайздросціўшы далікатнасці, павінен быць асцярожны, каб не сказаць і не зрабіць нічога, што можа стаць падставай для дрэнных думак для яго ці для іншых.
20. Падчас экзарцызму пажадана выкарыстоўваць словы Святога Пісання, а не словы іншых. І папрасіце д'ябла сказаць, ці ўвайшоў ён у гэтае цела ў выніку магіі, альбо злых знакаў, альбо злых рэчаў, якія з'еў апантаны; у гэтым выпадку ваніты; калі, з іншага боку, мы выкарыстоўвалі рэчы, знешнія для чалавека, скажыце, дзе яны знаходзяцца, і, знайшоўшы іх, яны спаляць. Апантаных папярэджваюць, каб раскрыць экзарцысту спакусы, якім ён падвяргаецца. 21. Калі потым апантаны вызваляецца, няхай яго старанна папярэджваюць ахоўваць грэх, каб не прапанаваць д’яблу магчымасць вярнуцца; у гэтым выпадку яго стан можа стаць горшым, чым да вызвалення. (кан. 1172 ff. кананічнага права).