Урачыстасць Унебаўзяцця Марыі, святы дзень 15 жніўня

Гісторыя пра ўрачыстасць Унебаўзяцця Марыі

1 лістапада 1950 г. Папа Пій XII вызначыў Унебаўзяцце Марыі як дагмат веры: «Мы вымаўляем, абвяшчаем і вызначаем богам адкрытую догму, што Беззаганная Маці Божая, калі-небудзь Дзева Марыя, скончыўшы курс яе зямное жыццё, ён прыняў цела і душу для нябеснай славы ". Папа абвясціў гэтую догму толькі пасля шырокіх кансультацый з біскупамі, багасловамі і свецкімі. Галасоў нязгодных было некалькі. Тое, што Папа ўрачыста абвясціў, было ўжо звычайнай верай у Каталіцкім Касцёле.

Мы знаходзім гаміліі на Успенне, якія датуюцца шостым стагоддзем. У наступныя стагоддзі Усходнія Цэрквы цвёрда трымаліся дактрыны, але некаторыя аўтары на Захадзе вагаліся. Аднак у трынаццатым стагоддзі склалася ўсеагульная згода. Фестываль адзначаецца пад рознымі назвамі - Памінанне, Успенне, Пасаж, Успенне - прынамсі з XNUMX-га ці XNUMX-га стагоддзя. Сёння гэта адзначаецца ўрачыстасцю.

Пісанне не ўлічвае Унебаўзяцце Марыі на нябёсы. Аднак Адкрыццё 12 - гэта пра жанчыну, якая ўдзельнічае ў бітве дабра і зла. Шмат хто бачыць гэтую жанчыну Божым народам, таму што Марыя найлепшым чынам увасабляе людзей Старога і Новага Запаветаў, яе Успенне можна разглядаць як прыклад перамогі жанчыны.

Таксама ў 1 Карынфянам 15:20 Павел гаворыць пра ўваскрасенне Хрыста як пра першы плод тых, хто заснуў.

Паколькі Марыя цесна звязана з усімі таямніцамі жыцця Ісуса, не дзіўна, што Святы Дух прымусіў Касцёл паверыць у ўдзел Марыі ў яго праслаўленні. Яна была настолькі блізкая да Ісуса на зямлі, што ёй трэба было быць з ім целам і душой на небе.

Адлюстраванне
У святле Узнясення Марыі лёгка памаліцца ў яе Магніфікаце (Лукі 1: 46–55) з новым значэннем. У сваёй славе ён абвяшчае веліч Госпада і знаходзіць радасць у Богу, свайго выратавальніка. Бог здзейсніў для яе цуды, і яна прымушае іншых прызнаваць Божую святасць, яна - пакорная служанка, якая глыбока ўшанавала свайго Бога і ўзнялася да вышыні. Са свайго становішча сілы ён дапаможа пакорлівым і бедным знайсці справядлівасць на зямлі і выкліча выклік багатым і моцным недаверыцца багаццю і ўладзе як крыніцы шчасця.