Сведчанне айца Аморта: мой першы экзарцызм

 

Кожны раз, калі я раблю экзарцызм, я іду ў бой. Перад уваходам я апранаю даспехі. Фіялетавая скрадзенка, чые створкі даўжэйшыя, чым тыя, якія звычайна носяць святары, калі кажуць імшу. Я часта абгортваю кражу вакол апамятаных плячэй. Ён эфектыўны, ён дазваляе супакоіць апантаных, калі падчас экзарцызму яны ўпадаюць у транс, слюняюць, крычаць, набываюць нечалавечую сілу і нападаюць. Таму я бяру з сабой лацінскую кнігу з формуламі экзарцызму. Блаславёная вада, якую я часам пырскаю на апантаных. І распяцце з медалём святога Бэнэдыкта ўстаноўлена ўнутры. Гэта асаблівы медаль, якога баяўся сатана.

Бітва доўжыцца гадзінамі. І гэта амаль ніколі не заканчваецца вызваленнем. Каб вызваліць апантаных патрэбныя гады. Шмат гадоў. Сатану цяжка перамагчы. Часта хавае. Гэта схавана. Паспрабуйце не знайсці вас. Экзарцыст мусіць яго змыць. Вы павінны прымусіць яго раскрыць яму сваё імя. І тады, у імя Хрыста, ён павінен прымусіць яго выціскаць. Сатана абараняе сябе ўсімі спосабамі. Экзарцыст атрымлівае дапамогу ад супрацоўнікаў, якія займаюцца захаваннем апантаных. Ні адзін з іх не можа гаварыць з апантанымі. Калі б яны зрабілі гэта, сатана скарыстаўся б гэтым, каб напасці на іх. Адзіны, хто можа размаўляць з апантанымі, гэта экзарцыст. Апошні не вядзе дыялогу з сатаной. Ён проста дае яму загады. Калі б ён гаварыў з ім, сатана блытаў яго, пакуль не перамог яго.

Сёння я раблю экзарцызмы на пяці-шасці чалавек у дзень. Яшчэ некалькі месяцаў таму я рабіў яшчэ шмат, нават дзесяць-дванаццаць. Я заўжды займаюся фізічнымі практыкаваннямі, нават у нядзелю. Нават на Каляды. Ды так, што аднойчы айцец Кандіда сказаў мне: «Вы павінны ўзяць некалькі выхадных. Вы не заўсёды можаце здзяйсняць гвалт ". "Але я не такі, як ты", адказаў я. "У вас ёсць падарунак, якога ў мяне няма. Толькі атрымаўшы чалавека на некалькі хвілін, вы можаце сказаць, валодае ён ці не. У мяне няма гэтага падарунка. Перш чым разумець, я павінен атрымліваць і выбіваць ». За гэтыя гады я набыў шмат вопыту. Але гэта не значыць, што "гульня" прасцей. Кожны экзарцызм - гэта сам па сабе выпадак. Цяжкасці, з якімі я сутыкаюся сёння, тыя ж, што я сутыкнуўся ўпершыню, калі пасля месячных рэпетыцый дома адзін айцец Кандіда сказаў мне: «Давай, сёння твая чарга. Сёння вы ідзяце ў бой ».

"Вы ўпэўнены, што я гатовы?"
«Ніхто ніколі не гатовы да такога кшталту. Але вы дастаткова падрыхтаваныя да пачатку. Памятайце. Кожная бітва мае свае рызыкі. Вам трэба будзе запускаць іх па адным. »
Лёсавызначальны момант
Антоніян - вялікі комплекс, размешчаны ў Рыме, праз Мэрулана, недалёка ад плошчы Сан-Джавані ў Латэрана. Там, у пакоі, цяжкадаступным большасці, я раблю свой першы вялікі экзарцызм. Гэта 21 лютага 1987 года. Францішка францішкан харвацкага паходжання айцец Масіміліяна звярнуўся па дапамогу да айца Кандыда ў справе фермера з рымскай вёскі, які, на яго думку, патрабуе жорсткасці. Айцец Кандіда кажа яму: «У мяне няма часу. Пасылаю цябе, айцец Аморт. ' Я ўваходжу ў пакой Антоніяна самастойна. Я прыехаў некалькі хвілін раней. Я не ведаю, чаго чакаць. Я шмат практыкаваў. Я вывучаў усё, што ёсць для вывучэння. Але працаваць на месцах - іншая справа. Я мала ведаю пра чалавека, якога я павінен рабіць. Айцец Кандіда быў даволі расплывістым. Першым, хто ўвайшоў у залу, айцец Масіміліяна. За ім - стройная постаць. Дваццаць пяцігадовы мужчына, худы. Яго сціплае паходжанне відаць. Мы бачым, што кожны дзень гэта звязана з прыгожай, але і вельмі цяжкай працай. Рукі касцістыя і маршчыністыя. Рукі працуюць на зямлі. Перш чым вы нават пачнеце з ім размаўляць, нечаканы трэці чалавек уваходзіць.
"Хто яна?" Пытаюся.
"Я перакладчык", - кажа ён.
"Перакладчык?"
Я гляджу на айца Масіміліяна і прашу тлумачэнняў. Я ведаю, што прыём непадрыхтаванага чалавека ў памяшканне, дзе адбываецца экзарцызм, можа стаць фатальным. Сатана падчас экзарцызму атакуе прысутных, калі не гатовы. Айцец Массіміліяна мяне супакойвае: «Хіба яны вам не сказалі? Калі ён пераходзіць у транс, ён размаўляе толькі па-англійску. Нам патрэбен перакладчык. Інакш мы не ведаем, што ён хоча нам сказаць. Ён падрыхтаваны чалавек. Ён ведае, як сябе паводзіць. Ён не будзе здзяйсняць наіўнасць ». Я апранаю кражу, бяру ў руках брэвіярый і ўкрыжаванне. Я благаславіў ваду побач. Я пачынаю дэкламаваць лацінскі экзарцызм. «Не памятайце, Госпадзе, аб нашых вінах ці бацьках і не карайце нас за грахі. Ойча наш ... І не вядзі нас у спакусу, але пазбаві нас ад зла ».

Статуя солі
У апантаных знаходзіцца статуя солі. Не размаўляе. Ён не рэагуе. Ён нерухома сядзіць на драўляным крэсле, дзе я прымусіў яго сядзець. Я прамаўляю псальма 53. "Божа, захавай мяне, бо сіла твая спраўляе мяне. Божа, выслухай маю малітву, прыслухайся да вуснаў маіх, бо нахабныя і нахабныя пагражаюць маёй жыцця супраць мяне, яны не ставяць Бога перад імі ... ». Усё яшчэ ніякай рэакцыі. Селянін маўчыць, яго позірк зафіксаваны на зямлі. (...) «Ратуйце тут свайго слугу, Божа мой, бо ён спадзяецца на вас. Будзьце для яго, Госпадзе, крэпаснай вежай. У асобе ворага нічога не можа праціўнік супраць яго. І беззаконне сын не можа прычыніць яму шкоду. Госпадзе, адпраўце дапамогу са святога месца. І з Сіёна адпраўце яму абарону. Пане, адкажы на маю малітву. І мой крык даходзіць да вас. Гасподзь з табой! І з вашым духам ".

Менавіта ў гэты момант нечакана селянін падымае галаву і глядзіць на мяне. І ў гэты ж момант ён выбухае ў гнеўным і страшным крыку. Пачырванейце і пачынайце крычаць на ангельскія інвестыты. Застаецца сядзець. Мне гэта не набліжаецца. Здаецца, мяне баяцца. Але разам ён хоча напалохаць мяне. "Святар, перастань! Маўчы, маўчы, маўчы! "
І ўніз лаяцца словамі, лаяцца словамі, пагрозамі. Я паскараю рытуал. (...) Апантаны працягвае крычаць: "Маўчы, маўчы, маўчы". І пляваць на зямлю і на мяне. Ён раз'юшаны. Ён падобны на льва, гатовага скакаць. Відаць, што яго здабычай я. Я разумею, што трэба працягваць. І я трапляю на "Praecipio tibi" - "Камандуй табе". Я добра памятаю тое, што казаў мне айцец Кандіда ў часы, якія ён загадаў мне выкарыстоўваць, як правільна: «Заўсёды памятайце, што« Praecipio tibi »часта з'яўляецца апошняй малітвай. Памятайце, што гэта малітва, якую найбольш баяцца дэманы. Я сапраўды лічу, што гэта найбольш эфектыўна. Калі адбываецца жорсткае становішча, калі д'ябал раз'юшаны і здаецца моцным і недаступным, ён хутка прыбывае туды. Вы выйграеце ад гэтага ў баі. Вы ўбачыце, наколькі эфектыўная гэтая малітва. Прамаўляйце гэта ўслых, з аўтарытэтам. Кінь яго на апантаных. Вы ўбачыце эфекты ». (...) Апантаны працягвае крычаць. Цяпер яго галашэнне - гэта вой, які, здаецца, паходзіць з нетраў зямлі. Я настойваю. "Я вымагаю вас, самы нячысты дух, кожнае раздражненне ворага, кожны д'ябальскі легіён у імя нашага Госпада Ісуса Хрыста, каб выкарчоўваць вас і ратавацца ад гэтага стварэння Божага".

Страшныя крыкі
Крык становіцца выццём. І становіцца ўсё мацней і мацней. Здаецца, бясконца. "Слухай добра і дрыжы, о сатана, вораг веры, праціўнік людзей, прычына смерці, злодзей жыцця, праціўнік справядлівасці, корань зла, ворага заганаў, спакуснік людзей, падманшчык народаў, распальванне зайздрасці, паходжанне скупасці, прычына разладу, выклікае пакуты ». Яго вочы ідуць назад. Галава звісае за спінку крэсла. Крык працягвае вельмі моцна і страшна. Айцец Максіміліян спрабуе ўтрымаць яго, пакуль перакладчык спалохана адступае. Я сігналізую яму адступіць далей. Сатана дзікае. «Чаму ты стаіш там і супрацьстаіш, пакуль ведаеш, што Хрыстос Гасподзь разбурыў твае задумы? Страх таго, хто быў узрушаны фігурай Ісаака, быў прададзены ў асобе Язэпа, быў забіты ў постаці ягня, быў укрыжаваны як чалавек, а потым перамог над пеклам. Ідзіце ў імя Айца, Сына і Духа Святога ».

Д'ябал, здаецца, не саступае. Але ягоны крык цяпер сціхае. А цяпер паглядзі на мяне. Крыху задзірын выходзіць з яго вуснаў. Я іду за ім. Я ведаю, што мушу прымусіць яго раскрыць сябе і сказаць мне сваё імя. Калі ён скажа сваё імя, гэта знак таго, што ён амаль пераможаны. На самай справе, паказваючы сябе, я прымушаю яго гуляць у карты тварам уверх. «А цяпер скажыце мне, нячысты дух, хто вы? Скажыце мне сваё імя! Скажыце, у імя Ісуса Хрыста, ваша імя! ». Упершыню я раблю вялікі экзарцызм, і таму я ўпершыню прашу дэмана адкрыць мне яго імя. Яго адказ мяне астуджае. "Я Люцыфер", - гаворыць ён ціхім голасам і павольна кадызуючы ўсе склады. "Я Люцыфэр". Я не павінен саступаць. Мне зараз не трэба адмаўляцца. Мне не трэба выглядаць страшна. Я павінен працягваць экзарцызм з уладай. Я той, хто вядзе гульню. Не ён.

«Я навязваю вам, старажытная змяя, у імя суддзі жывых і памерлых, вашага Творцы, Творцы свету, таго, хто мае ўладу ўварваць вас у Джэенну, каб ён неадкладна сышоў, са страхам і разам з ваша шалёная армія, ад гэтага раба Божага, які звярнуўся да Царквы. Люцыфер, я зноў навязваю цябе не ў сілу маёй слабасці, а сілай Святога Духа, каб выйсці з гэтага Божага слугі, якога стварыў Усемагутны Бог па вобразе. Таму саступайце не мне, а служэнню Хрысту. Сіла таго, хто падпарадкаваў цябе свой крыж, навязвае табе. Ён дрыжыць перад сілай таго, хто, пераадолеўшы пекельныя пакуты, вярнуў душы на святло ».

Уладальнік вяртаецца да вой. Галаву яго адкінулі за спінку крэсла. Выгнутая спіна. Прайшло больш за гадзіну. Айцец Кандіда заўсёды казаў мне: «Пакуль ты маеш энергію і сілы, працягвай. Вы не павінны саступаць. Экзарцызм можа доўжыцца нават адзін дзень. Здавайцеся толькі тады, калі зразумееце, што ваша цела не затрымлівае ». Я ўспамінаю ўсе словы, якія мне сказаў айцец Кандіда. Хацелася б, каб ён быў побач са мной. Але не. Я павінен зрабіць гэта самастойна. (...)

Перш чым пачаць, я не думаў, што гэта можа здарыцца. Але раптам у мяне выразнае адчуванне дэманічнай прысутнасці перада мной. Я адчуваю, як гэты д'ябал глядзіць на мяне. Ён глядзіць на мяне. Атрымліваецца вакол мяне. Паветра стала халодным. Там страшэнны холад. Айцец Кандіда таксама папярэдзіў мяне пра гэтыя перапады тэмператур. Але адно слухаць пра пэўныя рэчы. Адна паспрабаваць іх. Я стараюся засяродзіцца. Я заплюшчваю вочы і працягваю нагадваць просьбу. «Такім чынам, выходзьце, паўстанцы. Выйдзіце панадлівымі, поўнымі ўсялякіх фальсіфікацый і фальшу, ворага цноты, пераследвальніка нявінных. Дай дарогу Хрысту, у якім нічога з тваіх твораў няма (...) ».

Менавіта ў гэты момант адбываецца нечаканая падзея. Факт, які ніколі не паўторыцца падчас маёй доўгай "кар'еры" экзарцыста. Апантаны становіцца драўляным. Ногі выцягнутыя наперад. Галава выцягнутая назад. І пачынае левітаваць. Ён падымаецца гарызантальна на паўметра вышэй за спінку крэсла. Ён застаецца там, нерухомы, некалькі хвілін падвешаны ў паветры. Айцец Масіміліяна адступае. Я застаюся на сваім месцы. Укрыжаванне шчыльна трымалася ў правай руцэ. Рытуал у іншым. Памятаю, скраў. Я бяру яго і хай заслонка дакранаецца цела апантанага. Ён усё яшчэ нерухомы. Цяжка. Маўчы. Я спрабую патапіць яшчэ адзін ўдар. «(...) Хоць вы можаце падмануць чалавека, вы не можаце здзекавацца над Богам, ён гнае вас, у вачах якіх нічога не хаваецца. Ён выганяе цябе, сілам якога ўсё падпарадкоўваецца. Ён выключае вас, якія падрыхтавалі вечны агонь для вас і вашых анёлаў. З вуснаў яго выходзіць востры меч: той, хто прыйдзе судзіць жывых і памерлых, і часы агнём. Амін ".

Нарэшце, вызваленне
Стук вітае маю амін. У апантаных правісаннях на крэсле. Будуе словы, якія я з усіх сіл разумею. Потым ён кажа па-ангельску: "Я выйду 21 чэрвеня ў 15 гадзін. Я выйду 21 чэрвеня ў 15 гадзін вечара". Дык паглядзі на мяне. Цяпер яго вочы - гэта толькі вочы беднага селяніна. Яны поўныя слёз. Я разумею, што яна вярнулася да сябе. Я яго абдымаю. І я кажу яму: "хутка скончыцца". Я вырашаю паўтараць экзарцызм кожны тыдзень. Адзін і той жа сцэн паўтараецца кожны раз. На тыдні 21 чэрвеня я пакідаю яго на волі. Я не хачу перашкаджаць таму, як Люцыфер сказаў, што выходзіць на вуліцу. Я ведаю, што не трэба давяраць сабе. Але часам д'ябал ня можа хлусіць. На наступным тыдні, 21 чэрвеня, я вярну яго зноў. Ён прыходзіць як заўсёды ў суправаджэнні айца Масіміліяна і перакладчыка. Выглядае мірна. Я пачынаю гэта рабіць. Рэакцыі няма. Будзьце спакойныя, усвядомленыя, спакойныя. Я пырскаю на яго крыху блаславёнай вады. Рэакцыі няма. Я прашу яго прачытаць са мной Ave Maria. Ён усё дэкламуе, не адмаўляючыся. Я прашу яго расказаць мне пра тое, што адбылося ў дзень, калі Люцыфер сказаў, што збіраецца пакінуць яго. Ён мне кажа: «Як і кожны дзень, я сам хадзіў працаваць на палі. У другой палове дня я вырашыў паехаць на трактары. У 15 гадзін вечара я пачуўся вельмі гучна. Я думаю, я зрабіў жахлівы крык. У канцы крыку я адчуў сябе свабодным. Я не магу гэта растлумачыць. Я быў вольны ». Падобны выпадак мне больш ніколі не адбудзецца. Мне ніколі не пашанцуе, каб вызваліць апантанага чалавека за так мала заняткаў, усяго за пяць месяцаў, цуд.

Айцец Габрыэле Аморт
* (напісана з Паола Радары)