Ці ўсе дрэнныя думкі грэшныя?

Тысячы думак праходзяць праз наш розум кожны дзень. Некаторыя з іх не асабліва дабрачынныя і не проста, але яны грэшнікі?
Кожны раз, калі мы кажам «Я прызнаюся Богу Усемагутнаму ...», нам нагадваюць пра чатыры віды граху: у думках, словах, у дзеянні і ў бяздзейнасці. На самай справе, калі спакуса звычайна ідзе звонку, грэх заўсёды выходзіць з нашага сэрца і розуму і патрабуе нашай згоды і саўдзелу.
Толькі наўмысныя думкі могуць быць грахоўнымі
У сваёй размове з фарысеямі пра тое, што чыстае і нячыстае, Езус падкрэслівае, што рэчы, якія апаганьваюць чалавека, не з'яўляюцца тым, што ўваходзяць у нас ", але рэчы, якія выходзяць з вуснаў чалавека, ідуць ад сэрца, і яны забруджваюць яго. Таму што з сэрца ўзнікаюць злыя думкі: забойства, пералюб, сэксуальная амаральнасць, крадзеж, фальшывыя сведчанні, паклёп "(Мц. 15, 18-19). Нават нас аб гэтым папярэджвае горны дыскурс (Мацьвей 5:22 і 28).

Святы Аўгустын Бегемот паказвае, што людзі, якія ўстрымліваюцца ад дрэнных дзеянняў, але не ад дрэнных думак, чысцяць сваю плоць, ​​але не свой дух. Гэта дае вельмі графічны прыклад мужчыны, які прагне жанчыну і на самай справе не кладзецца з ёй спаць, але робіць гэта ў сваіх думках. Святы Геранім таксама падзяляе такое меркаванне: "Не хапае ў гэтага чалавека волі да граху, гэта магчымасць".

Ёсць два розныя тыпы думак. Вялікую частку часу мы гаворым не пра рэальныя думкі ў самым строгім сэнсе гэтага слова, а пра рэчы, якія перасякаюць наш розум, не заўважаючы нас. Гэтыя думкі могуць прывесці нас да спакусы, але спакуса не грэх. Святы Аўгустын падкрэслівае гэта: "Не толькі пытанне казытаюць цялесную радасць, але і поўную згоду на пажаданне; каб забаронены апетыт не быў стрыманы, а задаволены, калі будзе дадзена магчымасць ". Толькі свядомыя думкі грахоўныя (або дабрадзейныя) - яны мяркуюць актыўнае мысленне з нашага боку, прымаючы думку і развіваючы яе.

Стаць гаспадаром сваіх думак
Да гэтага трэба дадаць, што хаатычны цягнік "думкі" з'яўляецца часткай стану чалавека, які мы атрымалі ў спадчыну ад падзення чалавека. Гэта парушае яснасць, спакой і кемлівасць нашых сэрцаў і розумаў. Вось чаму мы павінны цярпліва і рашуча ўзяць пад кантроль свае думкі і жаданні. Няхай гэты верш у Пісанні Філіпійцаў 4: 8 будзе нашым кіруючым прынцыпам: "Усё, што праўда, усё высакароднае, тое, што правільна, усё чыста, усё чароўнае, тое, што захапляецца ... падумай над гэтымі рэчамі ... "