Экзарцыст распавядае пра вызваленне, якое адбылося ў Меджугор'і

Дон Габрыэле Аморт: Вызваленне ў Меджугор'і

Маці сям'і з сіцылійскай вёскі пакутуе ўжо некалькі гадоў, бо пакутуе ад д'ябальскіх уладанняў. Яна завецца Асунта. Некаторыя з членаў яго сям'і таксама маюць фізічныя хваробы, выкліканыя помстай сатаны. Пасля некалькіх гадоў блукання да розных лекараў, якія лічаць Асунту вельмі здаровай, пакутная жанчына стукае ў дзверы свайго біскупа. Вывучыўшы справу, ён даручае экзарцысту, якому дапамагае малітоўная група, якая, каб атрымаць паспяховы вынік, моліцца і посціць. Я таксама, назіраючы экзарцызмы, разумею, што гэта вельмі сур'ёзны выпадак, таму прапаную мужу прывесці жонку ў Меджугор'е. Пасля некаторых ваганняў (у гэтай сям'і ніхто не ведаў фактаў з Меджугор'я) рашэнне прымаецца і мы ідзём.

Мы прыбываем у нядзелю, 26 ліпеня 1987 г. Асунта ўжо адчувае сябе дрэнна, як толькі яна ставіць ногі на зямлю, выходзячы з машыны. Айцец Іван, настаяцель францішканаў, не дае нам надзеі на дапамогу: асабліва летам іх праца знясільвае. Я прапаную адвесці Асунту ў царкву; Я думаю, што д'ябал не мае намеру праяўляць сябе. На наступны дзень мы паднімаемся на Падбрдо, пагорак прывідаў, чытаючы ружанец. Тут таксама нічога асаблівага не адбываецца. Спускаючыся, мы спыняемся перад домам Вікі, дзе ўжо шмат людзей. Я таксама паспяваю сказаць Віцы, што з намі ёсць апантаная жанчына па імені Асунта. І менавіта Асунта адразу бяжыць да Вікі і абдымае яе, расплакаўшыся. Віка гладзіць яе па галаве. Гэтым жэстам праяўляе сябе д'ябал: ён не можа цярпець руку празорца. Асунта кідаецца на зямлю, крычачы на ​​невядомай мове. Віка далікатна бярэ яе за руку і разгублена рэкамендуе прысутным: << Не плач, а маліся >>.

Усе моляцца з сілай, маладыя і старыя; дакладна пераплятаюцца на розных мовах, таму што паломнікі з розных народаў; гэта біблейская сцэна. Віка апырсквае Асунту святой вадой, а потым пытаецца, ці адчувае яна сябе лепш. Жанчына жэстыкулюе ды рукой. Мы думаем, што яна вызвалілася і мы абменьваемся радасцю. Д'ябал выдаў страшны крык: ён скончыў сыходзіць за нас, каб перастаць маліцца. Давайце пачнем яшчэ раз з большага парадку, інтанацыі ружанца. Шляхціц падымае рукі і праводзіць іх да плячэй Асунты, але здалёк; д'ябал не можа супрацьстаяць гэтаму жэсту, таму Асунта крычыць і маецца; мы павінны стрымліваць яе, бо яна хацела б прыціснуцца да гэтага чалавека. Высокі, бялявы, сінявокі малады чалавек умешваецца, змагаючыся з д'яблам з вялікай сілай. Я наўрад ці разумею, што гэта патрабуе ад яго падпарадкавання Ісусу Хрысту, але ўсё гэта блізкі дыялог, па-англійску; Асунта не ведае англійскай мовы, але яна ажыўлена разважае.

Я спяваю Ларэтанскія літаніі. Пры закліку «Каралева Анёлаў» д'ябал выдае жудасны крык; Каб утрымаць Ассунту, патрабуецца восем чалавек. Мы паўтараем заклік некалькі разоў, усё больш высокім тонам, з удзелам усіх прысутных. Гэта самы моцны момант. Потым да мяне падыходзіць Віка: <<Ужо тры гадзіны молімся. Пара яе весці ў царкву>>. Італьянец, які ведае ангельскую, паўтарае мне фразу ад д'ябла: ён сказаў, што прысутнічае дваццаць дэманаў. Ідзем у царкву, і Асунту пускаюць у капліцу аб’яўленняў. Там кс. Слаўко і кс. Фэліпэ яны моляцца над ёй да сямі гадзін. Потым яны ўсе выходзяць, і мы вяртаемся ў дзевяць гадзін; у капліцы першых аб’яўленняў два святары яшчэ моляцца да 23.00. Мы таксама ведаем, што Асунта гаварыла на розных мовах. Нам прызначылі сустрэчу на наступны дзень; гэта вельмі цяжкі выпадак.

На наступную раніцу едзем да кс. Ёзо, які пасля імшы ўскладае рукі на галаву Асунты; дэманы не могуць супрацьстаяць гэтаму жэсту і рэагуюць бурна. Айцец Ёзо загадаў адвезці Асунту ў касцёл: яе трэба цягнуць з вялікай сілай. Людзей шмат; айцец карыстаецца магчымасцю, каб прачытаць катэхезу аб існаванні д’ябла. Затым моліцца і некалькі разоў акрапляе Асунту святой вадой; рэакцыя вельмі бурная. Мы павінны вярнуцца ў Меджугор'е; стар. У Джоза ёсць час, каб сказаць нам, што нам трэба заахвоціць Асунту да супрацоўніцтва: яна занадта пасіўная, не дапамагае сама сабе. У трынаццаць вечара. Слаўко і кс. Фэліпэ аднавіў малітву ў плябаніі. Праз гадзіну мы пакліканы да супрацоўніцтва з нашымі малітвамі; нам кажуць, што дэманы моцна аслаблі, але патрэбна поўная падтрымка Ассунты. Падчас малітвы мы стараемся прымусіць няшчаснага вымавіць імя Езуса; яна спрабуе, але, здаецца, яе пераадольваюць сімптомы ўдушша. На грудзях ёй кладуць распяцце і раяць адмовіцца ад усіх відаў магіі і загавораў (у такіх выпадках гэта важны крок). Асунта ківае; гэта было тое, што было патрэбна. Працягвайце малітву, пакуль Асунта таксама не здолее вымавіць імя Езуса, тады пачынаецца малітва «Вітай, Марыя». У гэты момант ён расплакаўся. Гэта бясплатна! Мы выходзім, каб пайсці ў царкву; нам кажуць, што Віка адчула сябе дрэнна ў момант вызвалення Ассунты; ён маліўся за гэта.

У царкве Асунта была ў першым шэрагу. Ён рушыў услед за ружанцам і імшой; ён не меў ніякіх цяжкасцей у зносінах. Гэта важнае выпрабаванне. Праз пяць гадоў я магу пацвердзіць, што вызваленне было радыкальным. Цяпер маці з'яўляецца жывым сведчаннем Божай міласэрнасці і з'яўляецца адным з самых актыўных членаў групы. Ён не саромеецца сказаць, што яго вызваленне стала ўрачыстасцю Беззаганнага Сэрца Марыі.

Крыніца: кніга “Новыя казкі экзарцыста”