Экзарцыст распавядае: Прычыны, якія пераконваюць Меджугор'е

Дон Габрыэле Аморт: Прычыны, якія пераконваюць Меджугор'е

Адзін з першых і самых непасрэдных сведкаў "падзей Меджугор'я" распавядае пра свой досвед самай сенсацыйнай марыянскай падзеі апошніх дваццаці гадоў. - Цяперашняя сітуацыя і будучыня рэальнасці жывуць па-сапраўднаму адданымі ад усяго свету.

24 чэрвеня 1981 г. Багародзіца з'явілася некалькім хлопчыкам з Меджугор'я на ізаляваным пагорку пад назвай Падбрдо. Бачанне, вельмі яркае, палохала тых маладых людзей, якія спяшаліся ўцякаць. Але яны не маглі ўстрымацца паведаміць пра тое, што здарылася з сям'ёй, так што слова адразу распаўсюдзілася ў тых маленькіх вёсках, якія ўваходзяць у Меджугор'е. На наступны дзень хлопчыкі адчулі непераадольны імпульс вярнуцца ў гэтае месца ў суправаджэнні некаторых сяброў і разявак.

З'явілася бачанне, запрасіла маладых людзей падысці бліжэй і пагаварыць з імі. Так пачалася тая серыя відаў і паведамленняў, якая працягваецца да гэтага часу. Сапраўды, Багародзіца хацела, каб 25 чэрвеня, у дзень, калі яна пачала гаварыць, запомніўся як дзень з'яўлення.

Кожны дзень Багародзіца з’яўлялася ў 17.45 вечара. Усё больш і больш парываў адданых і разглядальнікаў. Прэса паведаміла пра тое, што здарылася, так, што навіна хутка распаўсюдзілася.
У тыя гады я быў рэдактарам Маці Божай і з пяцідзесяці марыянскіх часопісаў, звязаных з ёй УРМ, Марыянскага рэдакцыйнага саюза, які да гэтага часу існуе. Я ўваходзіў у Marian Link, арганізоўваючы розныя ініцыятывы, таксама на нацыянальным узроўні. Самая прыгожая памяць у маім жыцці звязана з той выдатнай часткай, якую я прысвяціў у 1958-59 гадах як прапагандыст асвячэння Італіі Беззаганнага Сэрца Марыі. У прынцыпе, маё становішча прымусіла мяне ўсвядоміць, ці былі прад'яўленні Меджугор'я сапраўднымі ці ілжывымі. Я вывучаў шэсць хлопчыкаў, перад якімі казалася Маці Божая: Іванку 15 гадоў, Мір'яне, Мар'я і Івану 16 гадоў, Віка 17 гадоў, Якаву ўсяго 10 гадоў. Занадта малады, занадта просты і занадта адрозны адзін ад аднаго, каб прыдумаць такую ​​п'есу; больш за тое, у такой жорстка камуністычнай краіне, як тады была Югаславія.

Дадаю ўплыў на тое, што меркаванне біскупа патрыёта Зааніча, які ў той час вывучаў факты, пераканаў сябе ў шчырасці хлопчыкаў і таму быў разважліва спрыяльным. Наш часопіс быў адным з першых, хто напісаў пра Меджугор'е: у кастрычніку 1981 г. я напісаў першы артыкул, які выйшаў у снежні ў нумары. З таго часу я шмат разоў ездзіў у югаслаўскую краіну; Я напісаў больш за сто артыкулаў, і ўсё гэта вынік непасрэднага досведу. Я заўсёды быў прыхільнікам П. Томіслава (які кіраваў хлопчыкамі і Рухам, які ўсё мацнеў, а парафіяльнага ксяндза П. Джоза знаходзіўся ў зняволенні) і П. Слаўко: яны былі для мяне каштоўнымі сябрамі, якія заўсёды прызнавалі мяне прысутнічалі на явах і яны выступалі ў якасці перакладчыкаў з хлопчыкамі і людзьмі, з якімі я хацеў пагаварыць.

Я, сведка з самага пачатку

Не думайце, што лёгка было ехаць у Меджугор'е. У дадатак да працягласці і складанасці падарожжа да горада, ён таксама звязаны з строгім і патрабавальным праходжаннем мытні, а таксама з блакіроўкамі і пошукамі патрулямі рэжымнай міліцыі. У нашай рымскай групы таксама было шмат цяжкасцей у першыя гады.

Але я асабліва звяртаю ўвагу на два балючыя факты, якія аказаліся правіднымі.

Біскуп Мастар Моср. Павао Заніч раптам стаў лютым праціўнікам уяўленняў і застаўся такім, бо сёння яго пераемнік знаходзіцца на адной лініі. З гэтага моманту - хто ведае чаму - міліцыя стала больш памяркоўна.

Другі факт яшчэ больш важны. У камуністычнай Югаславіі каталікам дазвалялася маліцца толькі ў храмах. Маліцца ў іншым месцы было катэгарычна забаронена; Больш за тое, міліцыя некалькі разоў умяшалася, каб арыштаваць ці разагнаць тых, хто пайшоў на пагорак. Гэта таксама было пафасным фактам, бо такім чынам увесь Рух, у тым ліку і прывід, перамясціўся з гары Падбрдо ў парафіяльную царкву і, такім чынам, мог рэгулявацца айцамі францішканамі.

У першыя дні адбываліся натуральна невытлумачальныя падзеі, якія пацвярджалі праўдзівасць таго, пра што казалі хлопчыкі: вялікі знак MIR (гэта значыць Мір) доўгі час заставаўся ў небе; частае ўяўленне Мадонны побач з Крыжам на гары Крышавац, добра бачнае для ўсіх; з'явы каляровых адлюстраванняў на сонца, пра якіх захавана шмат матэрыяльных дакументацый ...

Вера і цікаўнасць садзейнічалі распаўсюджванню паведамленняў Багародзіцы, асабліва цікавіўшыся тым, што найбольш казытала жаданне ведаць: пастаянна гаварылася пра «пастаянны знак», які раптам узнікне на Падбрдо, пацвярджаючы прыкметы. І размова ішла пра "дзесяць сакрэтаў", якія Мадонна паступова раскрывала маладым людзям і якія, відавочна, тычацца будучых падзей. Усё гэта паслужыла для таго, каб звязаць падзеі Меджугор'я з фацімскімі абліччамі і ўбачыць іх пашырэнне. Таксама не хапалі трывожных чутак і ілжывых навін.

Тым не менш, у тыя гады я лічыў сябе адным з лепшых інфармаваных пра "факты Меджугор'я"; Мне паступалі пастаянныя званкі ад італьянскіх і замежных груп з просьбай пазначыць, што было сапраўдным альбо ілжывым у чутках, якія распаўсюджваліся. З гэтай нагоды я ўмацаваў сваё ўжо даўняе сяброўства з французскім айцом Рэне Ларанцінам, прызнаным усімі як найвядомейшы марыёлаг у свеце, які потым шмат разоў хадзіў у Меджугор'е і пісаў шмат кніг, пра факты якіх стаў сведкам.

У мяне было шмат новых сяброўскіх сувязяў, і многія захоўваюцца, як і розныя "малітоўныя групы", створаныя ў Меджугор'е ва ўсіх частках свету. У Рыме таксама ёсць розныя групы: адна я, якую я ўзначальваў, цягнецца васемнаццаць гадоў і заўсёды бачыць удзел 700-750 чалавек, у апошнюю суботу кожнага месяца, калі мы жывем у другой палове дня малітвы, як мы жывем у Меджугорье.

Прага навін была такая, што на працягу некалькіх гадоў у кожным нумары штомесячнага Маці Божай я быў апублікаваны старонкай пад назвай: Кут Меджугор'я. Я ведаю з упэўненасцю, што ён карыстаўся вялікай папулярнасцю ў чытачоў і што яго рэгулярна ўзнаўлялі іншыя газеты.

Як падвесці выніковую сітуацыю

Пасланні Меджугор'я працягваюць настойваць, каб заахвочваць малітву, пост, каб жыць у ласцы Божай. Тыя, хто дзівіцца такім настойлівасці, сляпыя да сённяшняй сітуацыі ў свеце і небяспекі, якая чакае наперадзе. Паведамленні даюць упэўненасць: "З малітоўнай вайны спыняюцца".

Што тычыцца касцёльных уладаў, то трэба сказаць наступнае: нават калі цяперашні мясцовы біскуп не перастане настойваць на сваёй няверы, палажэнні югаслаўскага епіскапата застаюцца цвёрдымі: Меджугор'е прызнана цэнтрам малітвы, куды паломнікі маюць права знайсці духоўную дапамогу на сваіх мовах.

Што тычыцца яўленняў, афіцыйнага выступу няма. І гэта найбольш разумнае становішча, якое я сам дарэмна прапаноўваў сп. Павао Заніч: адрозненне культу ад харызматычнага факту. Дарэмна я прадстаўляў яму прыклад Рымскага вікарыята ў "Трых фантанах": калі кіраўнікі дыяцэзіі ўбачылі, што людзі ўсё часцей і часцей прыходзяць маліцца перад пячорай (праўдзівага ці меркаванага) аб’яўлення, яны размяшчаюць манахаў Францысканцы забяспечваюць і рэгулююць ажыццяўленне набажэнстваў, не турбуючыся ніколі абвясціць, ці сапраўды Мадонна з'явілася ў Корнакчыё. Цяпер гэта праўда, што монс. Заніч і яго пераемнік заўсёды адмаўлялі явы ў Меджугор'е; а, наадварот, мсгр. Фране Франіч, біскуп Спліта, які, вывучаючы іх на працягу года, стаў прыхільным прыхільнікам.

Але давайце паглядзім на факты. На сённяшні дзень больш за дваццаць мільёнаў паломнікаў прыляцелі ў Меджугор'е, у тым ліку тысячы святароў і сотні біскупаў. Таксама вядомы інтарэс і заахвочванне Святога Айца Яна Паўла ІІ, а таксама шматлікія навяртанні, вызваленне ад д'ябла, вылячэнне.

У 1984 годзе, напрыклад, Дзіяна Базіле вылечыла. Некалькі разоў я знаходзіўся разам з ёй на канферэнцыях, якія накіравалі 141 медыцынскі дакумент у камісію, створаную царкоўнымі органамі для праверкі фактаў Меджугор'я, дакументацыі яе хвароб і раптоўнага выздараўлення.

Тое, што адбылося ў 1985 г., таксама мела вялікае значэнне, бо гэтага ніколі не было: дзве спецыялізаваныя медыцынскія камісіі (адна італьянская пад кіраўніцтвам доктара Фрыгерыё і доктара Маталія і французская пад старшынствам прафесара Джою) прадставіла хлопчыкаў падчас зяўленняў праводзіць аналіз самага складанага абсталявання, даступнага сёння навуцы; яны прыйшлі да высновы, што "не было доказаў якой-небудзь формы касметыкі і галюцынацыі, і што не было чалавечага тлумачэння ні адной з з'яў", якім былі падвергнуты празорцы.

У той год у мяне адбылася асабістая падзея, якую я лічу актуальнай: у той час як я вучыўся і пісаў больш пра Меджугор'е, я атрымаў самае высокае прызнанне, да якога можа імкнуцца вучоны ў галіне марыялогіі: прызначэнне членам Папскай міжнароднай Марыянскай акадэміі. (PAMI). Гэта было знакам таго, што мае даследаванні былі ацэнены станоўча і з навуковага пункту гледжання.

Але працягнем з апавяданнямі фактаў.

Да духоўных пладоў, якія паломнікі атрымалі з такой шырынёй сённяшняга дня, на самай справе, адной з самых папулярных марыянскіх святынь у свеце, былі дададзены важныя падзеі: газеты пра Меджугор'е ў многіх краінах; Малітоўныя групы, натхнёныя Дзевай Меджугор'е амаль усюды; росквіт святарскіх і рэлігійных пакліканняў і асноў новых рэлігійных супольнасцей, натхнёных Каралевай Міру. Не кажучы ўжо пра вялікія ініцыятывы, напрыклад, Радыё Марыя, якое становіцца ўсё больш міжнародным.

Калі вы спытаеце мяне, якую будучыню я чакаю для Меджугор'я, я адказваю, што проста пайду туды і адкрыю вочы. Памножыліся не толькі гатэлі, альбо пансіянаты, але і там былі створаны рэлігійныя дамы, узніклі дабрачынныя працы (падумайце, напрыклад, пра "Аптэкары" старэйшага Эльвіры), будынкі для канферэнцый па духоўнасці: усе будынкі ініцыятывы, якія адпавядаюць патрабаванням, каб стаць стабільнымі і цалкам эфектыўнымі.

Напрыканцы, на тых, хто - як мой пераемнік у цяперашнім часопісе Маці Божая - пытаецца ў мяне, што я думаю пра Меджугор'е, я адказваю словамі евангеліста Мацея: "Вы пазнаеце іх па пладах. Кожнае дрэва нясе добрыя плады, а кожнае дрэннае дрэнныя. Добрае дрэва не можа прынесці дрэнных пладоў, альбо дрэннае дрэва не можа прынесці добрых пладоў "(Мц 7, 16.17).

Несумненна, што Меджугор'е з'яўляецца добрым; вынікі пілігрымак добрыя, усе творы, якія ўзніклі пад натхненнем Каралевы Міру, добрыя. Гэта ўжо можна сказаць з упэўненасцю, нават калі навядзенне працягнецца менавіта таму, што Меджугор'е яшчэ не вычарпала тое, што нам сказала.

Крыніца: Марыянскі штомесячны часопіс "Маці Божая"