Французскі доктар распавядае пра пакуты Ісуса ў яго страсці

Некалькі гадоў таму французскі лекар Барбе быў у Ватыкане разам са сваім сябрам доктарам Пасто. Кардынал Пачэлі таксама быў у спісе слухачоў. Пасто сказаў, што пасля даследаванняў доктара Барбета можна было ўпэўніцца, што смерць Ісуса на крыжы адбылася ў выніку скарачэння цягліц усіх цягліц і задушэння.
Кардынал Пачэлі збялеў. Потым ён ціха прамармытаў: - Мы нічога пра гэта не ведалі; ніхто не згадваў пра гэта.
Пасля гэтага назірання Барбет запісаў з медыцынскай пункту гледжання галюцынацыйную рэканструкцыю страсці Ісуса.
«Я перш за ўсё хірург; Я доўга вучыў. 13 гадоў я жыў у кампаніі трупаў; падчас сваёй кар'еры я глыбока вывучаў анатомію. Таму я магу пісаць без прэзумпцыі ».

«Ісус увайшоў у агонію ў Гетсіманскім садзе, - піша евангеліст Лука - маліўся больш інтэнсіўна. І аддаў у пот, як кроплі крыві, што ўпалі на зямлю ". Адзіны евангеліст, які паведамляе пра гэты факт, - гэта лекар Люк. І робіць гэта з дакладнасцю ўрача. Потлівасць крыві, альбо гематагідроз, з'яўляецца вельмі рэдкай з'явай. Ён вырабляецца ў выключных умовах: каб справакаваць яго неабходна фізічнае знясіленне, якое суправаджаецца жорсткім маральным узрушэннем, выкліканым глыбокім хваляваннем, вялікім страхам. Тэрор, страх, страшэнная пакута пачуцця, поўнага ўсіх грахоў людзей, павінны былі раздушыць Ісуса.
Гэта моцнае напружанне выклікае разрыў найлепшых капілярных вен, якія знаходзяцца пад потовымі залозамі ... Кроў змешваецца з потам і запасіцца на скуры; потым яна капае па ўсім целе да зямлі.

Мы ведаем фарс суда над яўрэйскім Сіндрыё, адпраўку Ісуса да Пілата і галасаванне ахвяры паміж рымскім пракуратарам і Ірадам. Пілат капітулюе і загадвае разбіваць Ісуса, салдаты распранаюць Ісуса і прывязваюць яго за запясці да калоны ў атрыюме. Дзіскаванне ажыццяўляецца палоскамі з шматлікай скуры, на якіх замацаваны два свінцовыя шарыкі альбо невялікія косці. Сляды на Турынскай плашчаніцы незлічоныя; большая частка павек знаходзіцца на плячах, на спіне, у паяснічнай вобласці, а таксама на грудзях.
Каты павінны былі мець два, па адным з бакоў, няроўнай зборкі. Яны рэжуць скуру, ужо змененую мільёнамі мікраскапічных кровазліццяў ад поту крыві. Скура рвецца і расшчапляецца; крыві крывяцца. Пры кожным удары цела Ісуса пачынаецца ад штуршку болю. Сілы меншыя: халодны пот перліць яго лоб, галава ператвараецца ў душу млоснасці, дрыжыкі сцякаюць па спіне. Калі б яго не завязалі на запясцях вельмі высока, ён абваліўся б у лужыну крыві.

Потым здзек над каранацыяй. З доўгімі шыпамі, больш цвёрдымі, чым у акацыі, мучнікі сплятаюць своеасаблівы шлем і наносяць яго на галаву.
Калючкі пранікаюць у скуру галавы і прымушаюць яе гоіцца (хірургі ведаюць, колькі валіць скуру галавы).
З Плашчаніцы адзначаецца, што моцны ўдар палкі, нанесены коса, пакінуў жудасную раненую рану на правай шчацэ Ісуса; нос дэфармуецца пры пераломе храстковага крыла.
Пілат, паказаўшы гэтую анучу гнеўнаму натоўпу, аддае яго за ўкрыжаванне.

Яны нагружаюць вялікую гарызантальную руку крыжа на плечы Езуса; ён важыць пяцьдзесят кілаграмаў. Вертыкальны слуп ужо пасаджаны на Галгофе. Ісус ідзе басанож па вуліцах з няроўным дном, абсыпаным бавоўнамі. Салдаты цягнуць яго па вяроўках. На шчасце, шлях не вельмі доўгі, каля 600 метраў. Ісус з цяжкасцю ставіць нагу адна за іншую; часта падае на калені.
І заўсёды гэты прамень на плячы. Але плячо Ісуса пакрыта язвамі. Калі ён падае на зямлю, прамень вырываецца і лупіцца спіной.

На Галгофе пачынаецца ўкрыжаванне. Каты выходзяць замуж за асуджаных; але яго туніка прыляпляецца да ран і выдаленне яго проста зверскае. Вы калі-небудзь аддзялялі павязку ад марлі ад вялікай раненай сінякі? Вы не перанеслі сабе гэты тэст, які часам патрабуе агульнай анестэзіі? Затым вы можаце ўсвядоміць, што гэта такое.
Кожная нітка тканіны прыліпае да тканіны жывога мяса; каб зняць туніку, нервовыя канчаткі, якія падвяргаюцца ўздзеянню язвы, разрываюцца. Каты прымушаюць моцна цягнуць. Чаму гэты пакутлівы боль не выклікае непрытомнасць?
Кроў зноў цячэ; Ісус выцягнуты на спіне. Яго раны пакрытыя пылам і друзам. Яны размясцілі яго на гарызантальнай руцэ крыжа. Катавальнікі бяруць замеры. Круглы прамень у дрэве, каб палегчыць пранікненне пазногцяў і пачынаюцца жудасныя катаванні. Кат бярэ цвік (доўгі завостраны і квадратны цвік), кладзе яго на запясце Езуса; рэзкім ударам малатка ён саджае яго і моцна стукае па дрэве.
Ісус, напэўна, страшна скараціў твар. У той жа час яго вялікі палец, гвалтоўным рухам, быў размешчаны ў процілеглым далоні: сярэдні нерв быў пашкоджаны. Вы можаце ўявіць сабе, што Ісус, напэўна, адчуваў: страляючы боль, вельмі востры, які распаўсюдзіўся ў яго пальцах, ірвецца, як язык агню, у плячо, прагрымеў яго мозг самай невыноснай болем, якую чалавек можа адчуць, што ¬ ад раны вялікіх нервовых ствалоў. Звычайна гэта выклікае непрытомнасць і выклікае несвядомасць. У Ісуса няма. Прынамсі нерв быў перарэзаны! Замест гэтага (гэта часта назіраецца эксперыментальна) нерв быў толькі часткова разбураны: параза нервовага ствала застаецца ў кантакце з цвіком: калі цела Ісуса будзе падвешана на крыжы, нерв будзе моцна зацягвацца, як струна скрыпкі напружаны на мосце. З кожным трэскам, з кожным рухам ён будзе вібраваць, абуджаючы пакутлівы боль. Катаванне, якое будзе доўжыцца тры гадзіны.
Такія ж жэсты паўтараюцца і для другой рукі, тыя ж болі.
Кат і яго памочнік трымаюць канцы пучка; яны ўваскрасаюць Ісуса, паставіўшы яго спачатку седзячы, а потым стоячы; потым прымушаючы ісці назад, аддоссана да вертыкальнага слупа. Затым хутка яны прыстаўляюць гарызантальную руку крыжа на вертыкальны слуп.
Плечы Ісуса пакутліва поўзалі па шурпатым дрэве. Вострыя кончыкі вялікага цярновага вянка разарвалі чэрап. Бедная галава Ісуса нахілена наперад, так як таўшчыня калючага шлема не дазваляе ёй абапірацца на дрэва. Кожны раз, калі Ісус падымае галаву, рэзкія пакуты аднаўляюцца.
Яны прыбіваюць яму ногі.
Апоўдні. Ісус хоча піць. Ён не піў нічога і не еў з папярэдняга вечара. Рысы намаляваныя, твар - маска крыві. Рот напалову адкрыты, а ніжняя губа ўжо пачынае звісаць. Горла ў яго сухае і пякучае, але Ісус не можа праглынуць. Ён хоча піць. Салдат трымае губку, змочаную ў кіслым напоі, які вайскоўцы выкарыстоўваюць на кончыку бочкі.
Але гэта толькі пачатак жорсткіх катаванняў. Дзіўная з'ява ўзнікае ў целе Ісуса: мышцы рук напружваюцца пры ўзмацненні скарачэння: дэльтапаіды, біцэпсы напружаныя і паднятыя, пальцы выгнутыя. Гаворка ідзе пра курчы. Такія ж жахлівыя жорсткія рэльефы на сцёгнах і нагах; пальцы ног скручваюцца. Здавалася б, паранены слупняком, у руках тых жудасных крызісаў, пра якія нельга забыць. Гэта тое, што лекары называюць тэтаніяй, калі курчы абагульняюцца: мышцы жывата напружваюцца ў нерухомых хвалях; потым міжрэберныя, шыйныя і дыхальныя. Дыханне паступова пераняло
кароткая. Паветра шыпіць, але наўрад ці можа вырвацца. Ісус дыхае вяршыняй лёгкіх. Смага паветра: як астматык пры поўным крызісе, яго бледны твар паступова чырванее, потым ператвараецца ў фіялетавы і, нарэшце, сінюшны.
Задушыўшыся, Ісус задыхаецца. Апухлыя лёгкія ўжо не могуць пуставаць. Яго лоб пацеўся потам, вочы выходзяць з арбіты. Які пакутлівы боль, напэўна, ударыў яго чэрап!

Але што адбываецца? Ісус павольна, з нечалавечымі намаганнямі, замацаваўся на назе. Прыносячы сілы, невялікімі ўдарамі ён падцягваецца ўверх, палягчаючы цягу рукамі. Мышцы грудзей расслабленыя. Дыханне становіцца ўсё шырэй і глыбей, лёгкія пустуюць, а твар набывае сваю прымітыўную бледнасць.
Чаму ўсе гэтыя намаганні? Таму што Ісус хоча сказаць: "Ойча, даруй ім: яны не ведаюць, што робяць". Праз імгненне цела зноў пачынае абвісаць і зноў пачынаецца асфіксія. Сем прапаноў Езуса, сказаных на крыжы, былі вынесены: кожны раз, калі ён хоча гаварыць, Ісус павінен будзе ўстаць на пазногцях на назе ... Немагчыма ўявіць!

Рой мух (буйныя зялёныя і блакітныя мухі, як гэта відаць у мясакамбінатах і возях) гудзе каля яго цела; яны лютуюць на яго твары, але ён не можа прагнаць іх. На шчасце, праз некаторы час неба цямнее, сонца хавае: раптам тэмпература падае. Хутка будзе тры гадзіны дня. Ісус заўсёды змагаецца; зрэдку падымаецца, каб дыхаць. Менавіта перыядычная асфіксія няшчаснага чалавека задушана і дазваляецца некалькі разоў задыхацца. Тэртура працягвалася тры гадзіны.
Усе ягоныя болі, смага, сутаргі, задуха, ваганні сярэдняга нерва не выклікалі ў яго скаргі. Але Бацька (і гэта апошняе выпрабаванне), здаецца, адмовіўся ад яго: «Божа мой, Божа, чаму ты пакінуў мяне?».
Ля падножжа крыжа стаяла маці Ісуса. Ці можаце вы ўявіць пакуты гэтай жанчыны?
Ісус крычыць: «Скончана».
І гучным голасам зноў кажа: "Ойча, у тваіх руках я рэкамендую свой дух".
І ён памірае.