Калі ў каталіцкай пары ёсць дзеці?

Мэндзі Іслілі імкнецца зменшыць памер спажывецкага сляду на планеце. Яно перайшло на шматразовыя саломінкі. Яна і яе хлопец перапрацоўваюць пластык і іншыя прадметы хатняга ўжытку. Муж і жонка маюць звычку карміць тых, хто не мае доступу да неабмежаваных рэсурсаў - выратавальныя сабакі знаходзяць прыёмны дом у сям'і Іслілі і, як былы студэнт Універсітэта Беллармін, Іслілі едзе ў Гватэмалу для суправаджэння студэнтаў. у вясновым перапынку, арыентаваным на паслугі.

32-га Ізлі і яе хлопец Адам Хаці не плануюць нараджаць дзяцей, збольшага таму, што яны не могуць дапамагчы, але бачаць свет праз прызму хутка змяняюцца кліматаў. * Іслілі зразумеў, што суправаджае місію ў Гватэмалу, і ён сцвярджае, што яго кліматычная актыўнасць падсілкоўваецца праблемамі бяздомнасці і галечы. Зірнуўшы на сем'і, якія здабывалі электронныя адходы з палігона для спальвання пластыка і прадавалі алюміній і шкло, каб яны маглі дазволіць адпраўляць дзяцей у школу, ён зразумеў, што бязмерная адыход сучаснай аднаразовай культуры становіцца цяжарам іншыя краіны, іншыя гарады і іншыя людзі спрабуюць квітнець.

Актыўны ў сваёй суполцы Луісвілля і ведае пра недахоп рэсурсаў, з якімі сутыкаецца так шмат людзей, Іслілі і Хуці зацікаўлены шукаць мясцовыя агенцтвы па ўсынаўленні пасля шлюбу.

"Ёсць шмат рэчаў, якія ідуць на гарызонт, і гэта не здаецца адказным унесці новае жыццё ў гэты хаос", - сказаў Іслілі. "Няма сэнсу прыносіць больш дзяцей у свет, калі ў іх, асабліва ў Кентукі, так шмат дзяцей, якія застаюцца ў прыёмнай сям'і".

Іслілі ведае, што сістэмныя змены, выкліканыя ўрадамі і кампаніямі, могуць быць больш эфектыўнымі, чым невялікія крокі, якія ён прадпрымае ў сваім жыцці, але адчувае сябе паўнамоцным сваім зрокам і тым, як ён адлюстроўвае свае каталіцкія каштоўнасці.

Успомніце словы Ісуса ў ўрыўку са Святога Пісання Матфея: "Што б вы зрабілі для найменшага з іх, вы зрабілі і для мяне".

"А як з тымі дзецьмі, якія чакаюць усынаўлення?" яна сказала. "Я павінен верыць, што калі мы выбіраем усынаўленне ці павышэнне дзетак, якія нараджаюцца, у вачах Бога гэта мае пэўную каштоўнасць."

"Laudato Si" па догляду за нашым агульным домам "натхняе паслугі Easley для сваёй суполкі і ўсяго свету. "Энцыкліка Францішка па змене клімату, якая аказала ўплыў на бедных, была адной з самых рэвалюцыйных пастырскіх рэакцый на тое, што адбываецца ў свеце", - сказаў ён.

Як піша Фрэнсіс, так Іслілі дзейнічае: "Мы павінны ўсведамляць, што сапраўдны экалагічны падыход заўсёды становіцца сацыяльным; ён павінен інтэграваць пытанні справядлівасці ў дыскусіі аб навакольным асяроддзі, каб слухаць як крык зямлі, так і крык бедных "(LS, 49).

Калі пара ўступае ў шлюб у каталіцкай царкве, яны прысягаюць падчас сакрамэнту, каб яны былі адкрыты для жыцця. Катэхізіс Каталіцкай Царквы падкрэслівае гэтую адказнасць, пацвярджаючы, што "шлюбная любоў загадана на працягу роду і выхавання дзяцей, і менавіта ў іх яна знаходзіць сваю вяннюю славу".

Магчыма, таму, што становішча царквы адносна працягу роду, замацаванага дакументам папы Паўла VI Humanae Vitae ў 1968 годзе, з'яўляецца нязменным, каталікі, якія задаюць сабе пытанне аб наяўнасці дзяцей, звычайна звяртаюцца ўсюды, акрамя царквы для адказаў.

Джулі Хэнлан Рубіё выкладае сацыяльную этыку ў езуіцкай школе тэалогіі пры Універсітэце Санта-Клары і прызнае разрыў паміж прапагандай афіцыйнага царкоўнага навучання, напрыклад, натуральным планаваннем сям'і, і жаданнем каталікоў удзельнічаць у групы, якія прапануюць аўтэнтычнасць і канкрэтнасць.

"Цяжка зрабіць усё гэта самастойна", - сказаў ён. "Калі ёсць месцы, структураваныя для такога тыпу размовы, я думаю, што гэта сапраўды станоўча".

Каталіцкае сацыяльнае вучэнне называе каталікоў сям'ёй як "асноватворнай структурай", але таксама просіць вернікаў быць салідарнымі з іншымі і клапаціцца пра Зямлю, каштоўнасці, якія ўспрымаюць многія тысячагоддзі сярэдняга класа, вырасўшы ў сусветным свеце. і лічбава звязаны меншымі па велізарнай спажывецкай і тэхналагічнай галінах.

Гэты абдымкі могуць выклікаць трывогу з нагоды змены клімату і ролі амерыканскіх сем'яў у спажыванні рэсурсаў. Адчуванне нават мае сваю назву: "экалагічная трывога". Хэнлан Рубіё кажа, што ў сваіх вучняў ён часта чуе пра экалагічную трывогу, і, хоць гэта можа здацца пераважнай для разгляду планеты пры выбары ладу жыцця, важна памятаць, што дасканаласць не з'яўляецца канчатковай мэтай.

"Я думаю, што добра ўсведамляць гэта, разумеючы, што каталіцкая традыцыя сапраўды разумее, што ніхто не можа пазбегнуць матэрыяльнага супрацоўніцтва са злом", - сказаў Хэнлан Рубіё. "Экалагічныя навукоўцы таксама кажуць:" Не дазваляйце асабістаму дасканаласці задыхнуцца, каб у вас няма энергіі для палітычнай абароны ".