Аб значэнні святой Імшы сказалі 20 святых

Толькі на нябёсах мы зразумеем, што боскае дзіва - святая Імша. Незалежна ад таго, наколькі вы стараецеся і наколькі вы натхнёныя і натхнёныя, вы можаце толькі заікацца ў гэтай Боскай працы, якая пераўзыходзіць людзей і анёлаў. А потым мы спыталі…. да 20 святых, меркаванне і думка пра святую Імшу. Вось што мы можам прымусіць вас прачытаць.

Аднойчы ў Падрэ Піё з П'етрэльчына спыталі:
"Ойча, растлумач нам святую Імшу".
“Мае дзеці, - адказаў Айцец, - як я магу вам гэта растлумачыць?
Імша бясконцая, як Ісус ...
Спытаеце анёла, што такое Імша, і ён адкажа вам праўдзіва:
"Я разумею, што гэта такое і чаму гэта робіцца, але я не разумею, колькі гэта мае значэнне.
Анёл, тысяча анёлаў, усё Нябёсы ведаюць гэта і так думаюць ”.

Сант-Альфонса-дэ-Лігуры кажа:
"Сам Бог не можа зрабіць, каб было больш святога і большага дзеяння, чым свячэнне Імшы Святой".

Святы Тамаш Аквінскі са светлай фразай напісаў:
"Святкаванне святой Імшы каштуе столькі, колькі варта смерці Езуса на Крыжы".

Для гэтага святы Францішак Асізскі сказаў:
"Чалавек павінен дрыжаць, свет павінен дрыжаць, усё неба павінна быць зрушана, калі Сын Божы з'явіцца на алтары ў руках святара".

У рэчаіснасці, абнавіўшы Ахвяру мук і смерці Ісуса, святая Імша настолькі вялікая, што будзе дастаткова, у адзіноце, каб стрымаць Боскую Справядлівасць.

Святая Тэрэза ад Ісуса сказала дачкам:
"Без Імшы, што было б з намі?
Тут усё загіне, бо толькі гэта можа спыніць руку Бога ".
Без яго, вядома, Царква не пратрымалася б і свет быў бы адчайна страчаны.

"Лягчэй было б Зямлі стаяць без Сонца, чым без святой Імшы", - сказаў Падрэ Піо з П'етрэльчына, паўтараючы Сан-Леанарда да Порто Маўрыцыё, які сказаў:
"Я лічу, што калі б не было Імшы, свет ужо разваліўся б пад цяжарам сваіх беззаконняў. Маса - гэта магутная падтрымка, якая падтрымлівае яе ”.

Прывітальныя эфекты, якія кожная Ахвяраванне Святой Імшы вырабляе ў душы тых, хто ў ёй удзельнічае:
· Атрымлівае пакаянне і дараванне грахоў;
· Зніжаецца часовае пакаранне за грахі;
Слабее імперыя сатаны і лютасць патаемнасці;
· Умацоўвае сувязі інкарпарацыі ў Хрыста;
· Засцерагае ад небяспек і няшчасцяў;
· Скароціць працягласць чысткі;
· Забяспечвае больш высокую ступень славы на Небе.

"Ніякая чалавечая мова, - кажа Сан-Ларэнца Джусцініані, - не можа пералічыць прыхільнасці, з якіх паходзіць Ахвяра Імшы:
· Грэшнік мірыцца з Богам;
Праведнік становіцца больш праведным;
Памылкі адмяняюцца;
Знішчыць заганы;
Сілкуюцца цнотамі і вартасцямі;
· Збянтэжаныя д'ябальскія падводныя камяні ».

Калі гэта сапраўды так, што нам усім патрэбныя ласкі, для гэтага і для іншага жыцця нічога нельга атрымаць ад Бога, як святая Імша.

Сан-Філіпа Неры сказаў:
“Малітвай мы просім Бога аб мілатах; у святой Імшы мы прымушаем Бога даць іх нам ”.

У прыватнасці, у гадзіну смерці Імшы, аддана выслуханыя, утворыцца наша найвялікшая суцяшэнне і надзея, і святая Імша, якую слухалі на працягу жыцця, будзе больш здаровай, чым многія святыя Імшы, якую слухалі іншыя людзі пасля нашай смерці. .

"Пераканайцеся, - сказаў Ісус у Сан-Гертрудзе, - што да тых, хто пабожна слухае святую Імшу, я ў апошнія хвіліны свайго жыцця пашлю, як шмат маіх святых, суцешыць яго і абараніць яго, колькі імшаў ён слухаў".
Як гэта суцяшае!

Святая Ар'е Арсе правільна сказала:
"Калі б мы ведалі значэнне Святой Ахвяры Імшы, колькі больш стараннасці мы б прынялі, каб слухаць яе!".

І святы Пётр Рыгоравіч Эймард заклікаў:
"Ведайце, хрысціянін, што Імша - гэта найсвяцейшы акт рэлігіі: вы не маглі зрабіць нічога больш слаўнага Богу і больш карыснага для вашай Душы, чым слухаць яе пабожна і як мага часцей".

Па гэтай прычыне мы павінны лічыць сябе шчаслівымі, калі нам прадастаўляецца магчымасць паслухаць святую Імшу альбо ніколі не аддаляцца ад нейкай ахвяры, каб не страціць яе, асабліва ў дні прадпісання (нядзеля і святы).

Мы думаем пра Санта-Марыя Гарэці, якая, каб адправіцца на Імшу ў нядзелю, праехала 24 кіламетры пешшу, туды і назад;

Падумайце пра Сантыну Кампану, якая пайшла на Імшу з вельмі высокай тэмпературай.

Мы думаем пра святога Максіміліяна Міхайлавіча Кольбэ, які цэлебраваў святую Імшу нават тады, калі быў у такіх жаласных умовах здароўя, што прыхаджане павінны былі падтрымліваць яго ў Алтары, каб ён не ўпаў.

І колькі разоў Падрэ Піо з Петрэльчына святкаваў Імшу, ліхаманку і крывацёк?

У паўсядзённым жыцці мы павінны аддаваць перавагу святой Імшы перад усімі іншымі добрымі справамі, таму што, як кажа святы Бернар:
"Ён заслугоўвае большай праслухоўвання Імшы, чым распаўсюджвання ўсіх рэчываў сярод бедных і паломніцтва па ўсёй Зямлі".
Інакш не можа быць, бо нішто ў свеце не можа мець бясконцую каштоўнасць святой Імшы.

Тым больш што ... мы павінны аддаваць перавагу святой Імшы перад забаўкамі, дзе марнае час без асаблівай карысці для Душы.

Сэнт-Луі IX, кароль Францыі, кожны дзень слухаў розныя Імшы.
Некаторыя міністры скардзіліся, што могуць прысвяціць гэты час справам Каралеўства.
Святы Кароль сказаў:
"Калі б я два разы праводзіў забавы ... на паляванні, ніхто б не вінаваты".

Мы шчодрыя і ахвотна робім некаторыя ахвяры, каб не страціць такую ​​вялікую карысць!

Святы Аўгустын сказаў сваім хрысціянам:
"Усе крокі, якія трэба зрабіць, каб прайсці і паслухаць святую Імшу, пранумараваны анёлам, і высокі прыз будзе ўручаны Богам у гэтым жыцці і ў вечнасці".

І Святая Ар'е дадае:
"Як шчаслівы той анёл-ахоўнік, які суправаджае душу да святой Імшы!".

Святы Паскуал Байлон, маленькі пастух, не мог ісці ў Касцёл, каб паслухаць усю імшу, якую яму хацелася, таму што ён мусіў браць авечак на паст, і тады, калі пачуў звон, які даваў сігнал святой Імшы, ён стаў на калені трава сярод авечак, перад драўляным крыжам, зробленым сам, і, такім чынам, здалёк рушыў услед святар, які прыносіў Боскую ахвяру.
Дарагі святы, сапраўдны серафім Эўхарыстычнай любові! Нават на смяротным ложы ён пачуў званы Імшы і насіў сілы прашаптаць канфесарам:
"Я рады аб'яднаць ахвяру Ісуса з ахвярай майго дрэннага жыцця".
І ён памёр пры пасвячэнні!

Маці васьмі гадоў, Сэнт-Маргарэта, каралева Шатландыі, ішла і прыносіла дзяцей на Імшу кожны дзень; з мацярынскай заклапочанасцю ён навучыў іх разглядаць месалін як скарб, які яна хацела ўпрыгожыць каштоўнымі камянямі.

Мы добра замаўляем нашыя рэчы, каб не выпусціць час на святую Імшу.
Не скажам, што мы занадта занятыя справамі, таму што Ісус мог нам нагадаць:
"Марта ... Марта ... ты занадта шмат займаешся, а не думаеш пра адзінае, што трэба!" (Лк. 10,41).

Калі вы сапраўды хочаце, каб пайсці на Імшу, вы знойдзеце яе, не губляючы сваіх абавязкаў.

Святы Юзаф Коталенга рэкамендаваў усім штодзённую Імшу:
да настаўнікаў, санітараў, рабочых, дактароў, бацькоў ... і да тых, хто выступаў супраць таго, каб ён не паспеў ісці, ён адказаў рашуча:
"Дрэнная эканоміка часу! Дрэнная эканомія часу! ».

Гэта так!
Калі б мы сапраўды думалі пра бясконцую каштоўнасць святой Імшы, мы хацелі б удзельнічаць у ёй і ўсяляк паспрабавалі б знайсці неабходны час.
Сан-Карла-да-Сэзэ, ідучы папрошваннем у Рыме, спыніўся ў нейкай царкве, каб паслухаць іншых Імшаў, і падчас адной з гэтых лішніх Імшаў у той час у яго сэрцы была дарт Любові. узвышэнне гаспадара.

Кожную раніцу святы Францішак з Паолы хадзіў у Касцёл і заставаўся там, каб паслухаць усе святыя Імшы.

Сан-Джавані Берхманс - Сант'Альфонса Радрыгес - Сан-Херарда Майела, кожную раніцу яны служылі столькі Імшаў, колькі маглі і з манерай паводзін настолькі адданыя, каб прыцягнуць шмат вернікаў у Касцёл.

Нарэшце, што з Падрэ Піо з П'етрэльчына?
Ці шмат было Імшаў, якія вы наведвалі кожны дзень, удзельнічаючы ў дэкламацыі такой колькасці Ружанцоў?

Святая Ар'е Арсе не вельмі памылілася, сказаўшы, што "Імша - гэта адданасць святым".

Тое ж самае трэба сказаць пра Любоў Святых святароў на ўрачыстасці Імшы:
немагчымасць адсвяткаваць была для іх жудаснай болем.
"Калі адчуваеш, што больш не магу святкаваць, трымай мяне мёртвым", - святы Францішак Ксаверыя Б'янчы пайшоў гаварыць у манастыр.

Святы Ян Крыжовы даў зразумець, што найбольшая пакута, перажытая ў перыяд пераследаў, заключалася ў тым, што нельга было адсвяткаваць Імшу і не прыняць Святую Камунію на працягу дзевяці месяцаў.

Перашкоды і цяжкасці не лічыліся для святых, калі справа дайшла да таго, каб не страціць такі высокі набытак.

З жыцця Сант'Альфонса Марыі дэ 'Лігуры мы ведаем, што аднойчы на ​​адной з вуліц у Неапалі святы быў падвергнуты жорсткім гвалтоўным болем.
Канфесар, які суправаджаў яго, заклікаў яго спыніцца, каб прыняць заспакойлівы сродак, але святы яшчэ не святкаваў і рэзка адказаў на спаборніцтва:
"Дарагая мая, я б прайшла так, як дзесяць вёрст, каб не прапусціць святую Імшу".
І не было магчымасці прымусіць яго зламаць свой пост (у тыя дні ... абавязкова з поўначы).
Ён пачакаў, пакуль болі слабеюць, а потым працягнуў шлях у царкву.

Сан-Ларэнца да Брындзізі, капуцын, знаходзячыся ў мястэчку ерэтыкаў, без каталіцкай царквы, прайшоў сорак міль да капліцы, праведзенай католікамі, дзе можна было адсвяткаваць святую Імшу.

Святы Францішак Сальскі таксама быў у пратэстанцкай краіне, і для святкавання святой Імшы ён мусіў кожны раніцу, да світання, хадзіць у каталіцкую парафію, якая знаходзілася за вялікім патокам.
У дажджлівую восень паток распухнуў больш, чым звычайна, і змятаў малы мост, па якім праходзіў Святы, але Сан-Франчэска не адгаворваў, ён кідаў вялікую бэльку, дзе быў мост і працягваў праходзіць, кожную раніцу.
Зімой, аднак, пры марозе і снезе існуе сур'ёзная небяспека праслізнуць і ўпасці ў ваду. Затым святы зрабіў сябе разумным, распраўляючы бэльку, поўзаючы на ​​карачках, круцячы, каб не застацца без урачыстасці святой Імшы!

Мы ніколі не задумваемся над невыканальнай таямніцай святой Імшы, якая ўзнаўляе Ахвяру Галгофу на нашых алтарах, і не будзем занадта любіць гэтае найвышэйшае цуд Боскай Любові.

“Святая Імша, - піша Сан Бонавентура, - гэта праца, у якой Бог ставіць перад намі ўсю любоў, якая прынесла нам; гэта, пэўным чынам, сінтэз усіх прыведзеных выгод ".