Евангелле ад 10 красавіка 2020 г. з каментаром

З Евангелля Ісуса Хрыста паводле Яна 18,1-40.19,1-42.
У гэты час Ісус выйшаў са сваімі вучнямі і выйшаў за паток Кедрона, дзе быў сад, у які ён увайшоў са сваімі вучнямі.
Іуда, здраднік, таксама ведаў гэтае месца, бо Ісус часта адыходзіў адтуль са сваімі вучнямі.
Таму Юда, узяўшы атрад салдат і ахоўнікаў, забяспечаных першасвятарамі і фарысеямі, пайшоў туды з ліхтарамі, паходнямі і зброяй.
Тады Ісус, ведаючы ўсё, што з ім здарылася, выйшаў наперад і сказаў ім: "Каго вы шукаеце?"
Яны сказалі яму: "Езу, Назаранін". Ісус сказаў ім: "Гэта я!" З імі быў і Іуда, здраднік.
Як толькі ён сказаў "Гэта я", яны адступілі і ўпалі на зямлю.
Ён зноў спытаў іх: "Каго вы шукаеце?" Яны адказалі: "Езу, Назаранін".
Ісус адказаў: «Я сказаў вам, што гэта я. Таму калі вы мяне шукаеце, адпусціце іх ".
Таму што слова, якое ён сказаў, было выканана: "Я не страціў ніводнага з тых, што вы мне далі".
Тады Сымон Пётр, у якога быў меч, выцягнуў яго і ўдарыў слугу першасвятара і адрэзаў яму правае вуха. Таго слугу звалі Малька.
Тады Ісус сказаў Пятру: "Пакладзі меч твой у похвы ягоныя; ці я не буду піць чару, якую даў мне Айцец? »
Тады атрад з камандзірам і габрэйскімі ахоўнікамі схапіў Ісуса, звязалі яго
і яны прывялі яго спачатку да Ганны: ён быў фактычна цесця Каяфы, які быў першасвятаром у тым годзе.
Тады Каяфа быў тым, хто параіў габрэям: "Лепш адзін чалавек памерці за народ".
Тым часам Сымон Пётр рушыў услед за Езусам разам з іншым вучнем. Гэты вучань быў вядомы першасвятаром і таму ўвайшоў з Ісусам у двор першасвятара;
П'етра спыніўся на вуліцы, каля дзвярэй. Потым другі вучань, вядомы першасвятар, выйшаў, пагаварыў з консьерж і таксама ўпусціў Пятра.
І сказаў малады кансьержэр Пятру: "Вы таксама адзін з вучняў гэтага чалавека?" Ён адказаў: "Я не".
Тым часам слугі і ахоўнікі распалілі агонь, бо было холадна, і яны разагрэліся; П'етра таксама застаўся з імі і разагрэўся.
Затым першасвятар спытаў Ісуса пра Яго вучняў і яго вучэнне.
Ісус адказаў яму: «Я адкрыта гаварыў з усім светам; Я заўсёды вучыў у сінагозе і ў храме, дзе збіраюцца ўсе яўрэі, і я ніколі нічога не казаў у таямніцы.
Чаму вы мяне дапытваеце? Дапытайцеся тых, хто чуў тое, што я ім сказаў; вось, яны ведаюць, што я сказаў ".
Ён толькі што сказаў гэта, што адзін з прысутных ахоўнікаў аддаў Ісусу ўдару, сказаўшы: "Дык ты адкажаш першасвятару?".
Ісус адказаў яму: «Калі я дрэнна гаварыў, пакажы мне, дзе зло; але калі я добра размаўляў, чаму вы мяне б'еце? ».
Тады Ганна паслала яго, прывязанага да першасвятара Каяфы.
Тым часам Сымон Пётр быў там, каб пагрэцца. Яны сказалі яму: "Вы таксама не адзін з яго вучняў?" Ён адмаўляў гэта і сказаў: "Я не".
Але адзін з слуг першасвятара, сваяк таго, якога вуха адрэзаў Пётр, сказаў: "Хіба я не бачыў цябе з ім у садзе?"
П'етра зноў адмаўляў, і тут жа пеўня завяла.
Затым яны прывялі Ісуса з дома Каяфы ў прэторыю. Была світанне, і яны не хацелі ўваходзіць у прэторыю, каб не заразіцца і не змаглі з'есці Вялікдзень.
І Пілат выйшаў да іх і спытаў: "Якое абвінавачванне вы прад'яўляеце супраць гэтага чалавека?"
Яны сказалі яму: "Калі б ён не быў злачынцам, мы б не перадалі яго вам".
Тады Пілат сказаў ім: "Вазьміце яго і судзіце па законе вашым!" Габрэі адказалі яму: "Нам нікога нельга смерць".
Такім чынам былі выкананы словы, якія сказаў Ісус, паказваючы, якая смерць павінна памерці.
Тады Пілат вярнуўся ў прэторыю, паклікаў Ісуса і сказаў яму: "Ты цар юдэйскі?"
Езус адказаў: "Ты кажаш гэта пра сябе, альбо іншыя распавядаюць пра мяне?"
Пілат адказаў: "Я я габрэй? Твой народ і першасвятары перадалі мяне мне; што вы зрабілі? ".
Ісус адказаў: «Маё Валадарства не з гэтага свету; калі б маё каралеўства было гэтым светам, мае слугі змагаліся б, бо я не быў перададзены жыдам; але каралеўства маё тут не ўніз ".
Тады Пілат сказаў яму: "Значыць, ты цар?" Ісус адказаў: «Вы кажаце гэта; я цар. Дзеля гэтага я нарадзіўся і дзеля гэтага я прыйшоў у свет: каб засведчыць праўду. Той, хто ад праўды, слухае мой голас ».
Пілат кажа яму: "Што такое праўда?" Сказаўшы гэта, ён зноў выйшаў да Юдэяў і сказаў ім: "Я не знаходжу ў ім ніякай віны.
Сярод вас ёсць звычай, каб я вызваляў вас на Вялікдзень: вы хочаце, каб я вызваліў вас цара Юдэйскага? ».
Потым яны зноў закрычалі: "Не гэты, а Варава!" Варава быў разбойнікам.
Тады Пілат узяў Ісуса і біў яго.
І салдаты, сплеце з цярновага вянка, паклалі яго на галаву і паклалі на яго фіялетавы плашч; тады яны падышлі да яго і сказалі яму:
«Радуйся, цар яўрэйскі!». І яны ляпнулі яго.
Тым часам Пілат зноў выйшаў і сказаў ім: вось, я выведу яго да вас, каб вы ведалі, што я не знаходжу ў ім віны.
Тады Ісус выйшаў, надзеўшы цярновы вянок і фіялетавы плашч. І Пілат сказаў ім: "Вось чалавек!"
Убачыўшы яго, першасвятары і ахоўнікі закрычалі: "Укрыжуй яго, укрыжуй!" Пілат сказаў ім: "Вазьміце яго і ўкрыжайце яго; Я не знаходжу ў ім ніякай віны ".
Габрэі адказалі яму: "У нас ёсць закон, і згодна з гэтым законам ён павінен памерці, бо Ён зрабіў сябе Сынам Божым".
Пачуўшы гэтыя словы, Пілат яшчэ больш баяўся
і зноў, уваходзячы ў прэторыю, сказаў Ісусу: "Адкуль ты?" Але Ісус не адказаў яму.
Тады Пілат сказаў яму: "Ты не гаворыш са мной? Хіба вы не ведаеце, што ў мяне ёсць сіла вызваліць вас і сілы паставіць вас на крыж? ».
Ісус адказаў: «Вы б не мелі ўлады над мною, калі б яна не была дадзена вам зверху. Вось чаму той, хто перадаў мяне вам, мае вялікую віну ".
З гэтага моманту Пілат паспрабаваў вызваліць яго; але габрэі закрычалі: "Калі вызваліш яго, ты не сябар Цэзара!" Бо хто робіць сябе царом, той супраць цэзара ".
Пачуўшы гэтыя словы, Пілат вывеў Ісуса і сядзеў у двары, на месцы пад назвай Літтастрата, на іўрыце Габата.
Гэта была падрыхтоўка да Вялікадня, каля поўдня. Пілат сказаў Юдэям: "Вось твой цар!"
Але яны крычалі: "Ідзі, укрыжуй яго!" Пілат сказаў ім: "Ці пастаўлю вашага цара на крыж?" Першасвятары адказалі: "У нас няма іншага цара, акрамя Цэзара".
Потым ён перадаў яго ім на ўкрыжаванне.
Затым яны ўзялі Ісуса, і Ён, несучы крыж, пайшоў да месца чэрапа, закліканага на габрэйскай Галгофе,
дзе яны ўкрыжавалі яго і двух іншых, адзін з аднаго і адзін з другога, а Ісус у сярэдзіне.
Пілат таксама склаў надпіс і паставіў яе на крыжы; было напісана: "Ісус Назаранін, цар Іудзейскі".
Шмат габрэяў чыталі гэты надпіс, бо месца, дзе быў укрыжаваны Ісус, было побач з горадам; гэта было напісана на іўрыце, лацінскай і грэчаскай мовах.
Затым галоўныя святары габрэі сказалі Пілату: "Не пішыце: цар юдэйскі, але сказаў ён: Я цар Юдэйскі".
Пілат адказаў: "Тое, што я напісаў, я напісаў".
Затым салдаты, калі яны ўкрыжавалі Ісуса, узялі вопратку і зрабілі чатыры часткі, па адной для кожнага салдата і туніку. Цяпер гэтая туніка была бясшвовай, сплеценай у адзін кавалак зверху ўніз.
Таму яны сказалі адзін аднаму: давайце не будзем разрываць яго, але давайце правядзем жэрабя для таго, хто гэта. Так было выканана Святое Пісанне: адзенне маё было падзелена паміж імі, і яны ўсклалі лёс на маю туніку. І салдаты зрабілі менавіта гэта.
Яго маці, сястра маці, Марыя Клеапа і Марыя Магдалы, стаялі ля крыжа Ісуса.
Калі Ісус убачыў маці і вучня, якіх ён любіў стаяць каля яе, сказаў маці: "Жанчына, вось ваш сын!"
Тады ён сказаў вучню: "Вось твая маці!" І з гэтага моманту вучань прыняў яе ў свой дом.
Пасля гэтага Езус, ведаючы, што цяпер усё здзейснілася, сказаў выконваць Святое Пісанне: "Я прагну".
Там была поўная слоіца воцату; Таму яны размясцілі губку, змочаную воцатам, зверху трыснёга і паклалі яго блізка да рота.
І атрымаўшы воцат, Ісус сказаў: "Усё зроблена!". І, схіліўшы галаву, ён мінуў.
Гэта быў дзень падрыхтоўкі, і яўрэі, каб целы не заставаліся на крыжы падчас суботы (гэта быў урачыста дзень у тую суботу), папрасілі Пілата, каб іх ногі былі зламаны і адняты.
І вось прыйшлі салдаты і зламалі ногі першаму, а потым другому, які быў укрыжаваны з ім.
Але яны прыйшлі да Ісуса і, убачыўшы, што ён ужо памёр, не зламалі яму ног;
але адзін з жаўнераў ударыў дзідай па баку і адразу ж выйшла кроў і вада.
Той, хто бачыў, сведчыць пра гэта, і яго сведчанне праўдзівае, і ён ведае, што гаворыць праўду, каб і вы верылі.
Гэта сапраўды адбылося таму, што было выканана Пісанне: ні косці не будуць зламаны.
І яшчэ адзін урывак Пісання ўсё яшчэ кажа: Яны звернуць свой позірк на таго, каго яны пракалолі.
Пасля гэтых падзей Іосіф з Арыматэі, які быў вучнем Ісуса, але ўпотай, баючыся Юдэяў, папрасіў Пілата ўзяць цела Ісуса. Потым ён пайшоў і ўзяў цела Ісуса.
Нікадэм, той, хто раней хадзіў да яго ўначы, таксама пайшоў туды і прынёс сумесь з міры і алоэ каля ста кілаграмаў.
Затым яны ўзялі цела Ісуса і загарнулі яго ў павязкі разам з араматычнымі алеямі, як гэта бывае для пахавання габрэяў.
Цяпер на тым месцы, дзе быў укрыжаваны, быў сад, а ў садзе новы гроб, у якім яшчэ ніхто не быў закладзены.
Таму яны паклалі Ісуса з-за падрыхтоўкі габрэяў, таму што магіла была побач.

Святы Амедэй Лазаны (1108-1159)
Манах цыстэрцыянскі, потым біскуп

Баявы гамілій V, SC 72
З'явіцца знак крыжа
"Сапраўды ты схаваны Бог!" (Ці 45,15) Чаму схаваны? Таму што ў яго не было аніякага хараства і прыгажосці, але ўлада была ў яго руках. Яго сіла тут хаваецца.

Хіба ён не быў схаваны, калі здаваў рукі грубім, і далоні былі прыбітыя цвікамі? Адтуліна ў пазногцях адкрылася ў яго руках, і яго нявінны бок прапанаваў сабе рану. Яны обездвижили яго ногі, жалеза перасекла расліна і яны былі замацаваны на слупе. Гэта толькі раны, якія Бог пацярпеў за нас дома і ў руках. Ах! Наколькі высакародныя яго раны, якія зажылі ў свеце раны! Як перамаглі яго раны, якімі ён забіў смерць і напаў на пекла! (...) У цябе, царкве, галубкі, ёсць расколіны ў скале і сцяне, дзе можна адпачыць. (...)

І што вы будзеце рабіць (...), калі справа даходзіць да аблокаў з вялікай сілай і веліччу? Ён спусціцца на скрыжаванні нябёсаў і зямлі, і ўсе элементы раствараюцца ў жаху свайго прыходу. Калі ён прыйдзе, на небе з’явіцца знак крыжа, і Любасны пакажа рубцы раны і месца цвікоў, якімі, у яго дома, вы прыбілі яго