Сённяшняе Евангелле 4 красавіка 2020 г. з каментаром

ГАЗПЕЛ
Уз'яднаць раскіданых дзяцей Божых.
+ З Евангелля паводле Яна 11,45-56
У гэты час шмат хто з габрэяў, якія прыйшлі да Марыі, убачыўшы тое, што здзейсніў Ісус, [гэта значыць уваскрашэнне Лазара], паверылі ў яго. Але некаторыя з іх пайшлі да фарысеяў і расказалі ім, што Ісус зрабіў. Тады першасвятары і фарысеі сабралі сіндырыум і сказалі: "Што мы робім? Гэты чалавек робіць шмат прыкмет. Калі мы дазволім яму працягваць так, усе павераць у яго, рымляне прыйдуць і разбураць наш храм і наш народ ». Але адзін з іх, Каяфа, які быў першасвятаром у тым годзе, сказаў ім: "Вы нічога не разумееце! Вы не разумееце, што вам зручна, што адзін чалавек памрэ за народ, а ўвесь народ не будзе разбураны! ». Гэта ён не сказаў для сябе, але, будучы першасвятаром, прарочыў, што Ісус памрэ за народ; і не толькі для нацыі, але і для таго, каб сабраць раскіданых дзяцей Божых. З гэтага дня яны вырашылі яго забіць. Таму Езус больш не размаўляў сярод габрэяў, але адтуль адышоў у рэгіён недалёка ад пустыні, у горад пад назвай Яфрэм, дзе і спыніўся з вучнямі. Пасха Юдэйская была блізкая, і многія з гэтага рэгіёну падышлі да Ерусаліма перад Вялікаднем, каб ачысціць сябе. Яны шукалі Ісуса і, стоячы ў храме, сказалі адзін аднаму: «Што вы думаеце? Ці не прыйдзе ён на вечарыну?
Слова Гасподняе.

СЯМ'Я
Гэта сапраўды дзіўна: цуд, які здзейсніў Езус, мусіў прымусіць верыць у Яго, як і ў пасланні Айца, замест яго ворагаў ён становіцца стымулам для нянавісці і помсты. Некалькі разоў Езус папракаў габрэяў за нядобрасумленнасць, заплюшчыўшы вочы, каб не бачыць. На самай справе, дзякуючы цуду, падзел паміж імі паглыбляецца. Шмат хто верыць. Іншыя паведамляюць пра фарысеяў, пра сваіх заклятых ворагаў. Сінедрыён склікаецца і ўзнікае вялікае здзіўленне. Нават цуды Ісуса не могуць адмаўляць факт цуду. Але замест таго, каб рабіць адзіную лагічную выснову, гэта значыць прызнаваць Яго як адпраўленага Айцом, яны баяцца, што распаўсюджванне яго навучання нанясе шкоду нацыі, скажаючы намеры Ісуса, яны баяцца страты храма. Першасвятар Каіфа ўмее. Яго прапанова вынікае з палітычных меркаванняў: чалавека трэба ахвяраваць на карысць усім. Справа не ў тым, каб высветліць, у чым віна Ісуса. Не ведаючы гэтага і не жадаючы гэтага, першасвятар са сваім злым рашэннем становіцца інструментам боскага аб’яўлення. Бог не дазваляе згубіць аднаго з сваіх дзяцей, нават калі ён апынецца няўдалым перад абліччам чалавека: ён хутчэй адправіць сваіх анёлаў, якія яму дапамагаюць. (Айцы Сільвестрыні)