Перавагі бавіць час з Богам

Гэты погляд на перавагі правядзення часу з Богам узяты з брашуры пастара Дэні Ходжэса з Кальварыйскай Капліцы ў Санкт-Пецярбургу, штат Фларыда.

Стаць больш паблажлівым
Немагчыма правесці час з Богам і не стаць больш прабачлівым. Паколькі мы зведалі Божае прабачэнне ў нашым жыцці, гэта дазваляе нам прабачаць іншым. У Евангеллі ад Лукі 11:4 Ісус вучыў сваіх вучняў маліцца: «Адпусці нам грахі нашы, бо і мы даруем усім, хто грашыць супраць нас». Мы павінны прабачаць, як Пан дараваў нам. Нам многае даравалі, таму і мы, у сваю чаргу, многае даруем.

Стаць больш памяркоўным
На сваім вопыце я пераканаўся, што дараваць - гэта адно, а забараняць - зусім іншае. Часта Гасподзь звяртаецца да нас з пытаннем прабачэння. Ён прыніжае нас і прабачае, дазваляючы нам дасягнуць таго моманту, калі мы, у сваю чаргу, можам прабачыць чалавеку, які сказаў нам прабачыць. Але калі гэтым чалавекам з'яўляецца наша жонка ці той, каго мы бачым рэгулярна, гэта не так проста. Мы не можам проста дараваць, а потым сысці. Мы павінны жыць адзін з адным, і тое, за што мы даравалі гэтаму чалавеку, можа адбывацца зноў і зноў.Такім чынам, нам даводзіцца дараваць зноў і зноў. Мы можам адчуваць сябе як Пётр у Евангеллі ад Матфея 18:21-22:

Тады Пётр падышоў да Езуса і спытаў: «Пане, колькі разоў я павінен прабачаць свайму брату, калі ён грашыць супраць мяне? Да сямі разоў?»

Езус адказаў: не ў сем разоў кажу табе, але ў семдзесят сем разоў. (NIV)

Ісус не даў нам матэматычнага ўраўнення. Ён меў на ўвазе, што мы павінны прабачаць бясконца, шматразова і так часта, як гэта неабходна, так, як Ён прабачыў нам. І нязменнае прабачэнне Бога і цярпімасць да нашых няўдач і недахопаў стварае ў нас цярпімасць да недасканаласці іншых. На прыкладзе Госпада мы вучымся, як апісвае Пасланне да Эфесянаў 4:2, быць “цалкам пакорлівымі і лагоднымі; майце цярпенне, нясіце адзін аднаго ў любові».

Вопыт свабоды
Я памятаю, калі я ўпершыню прыняў Ісуса ў сваім жыцці. Было так добра ведаць, што мне дараваны цяжар і віна ва ўсіх маіх грахах. Я адчуваў сябе такім неверагодна свабодным! Нішто не параўнаецца са свабодай, якая прыходзіць з прабачэннем. Калі мы выбіраем не прабачаць, мы становімся рабамі ўласнай горычы і атрымліваем найбольшы боль ад гэтага прабачэння.

Але калі мы прабачаем, Езус вызваляе нас ад усяго болю, гневу, крыўды і горычы, якія калісьці трымалі нас у палоне. Льюіс Б. Смідэс напісаў у сваёй кнізе «Прабачце і забудзьцеся»: «Калі вы пазбаўляеце злачынца ад памылкі, вы выразаеце злаякасную пухліну са свайго ўнутранага жыцця. Вы вызваляеце вязня, але выяўляеце, што сапраўдным вязнем быў вы самі. «

Выпрабуйце невыказную радасць
Езус некалькі разоў казаў: «Хто страціць жыццё сваё дзеля Мяне, той яго знойдзе» (Мацвея 10:39 і 16:25; Марка 8:35; Лукі 9:24 і 17:33; Яна 12:25). Адна рэч пра Ісуса, якую мы часам не разумеем, гэта тое, што ён быў самым радасным чалавекам, які калі-небудзь хадзіў па гэтай планеце. Аўтар Паслання да Габрэяў дае нам зразумець гэтую ісціну, спасылаючыся на прароцтва пра Ісуса, якое змяшчаецца ў Псалме 45:7:

«Ты палюбіў праўду і зьненавідзеў бязбожнасьць; таму Бог, Бог твой, паставіў цябе вышэй за таварышаў тваіх, памазаўшы цябе алеем радасці».
(Габрэяў 1:9, NIV)

Езус адрокся ад сябе, каб падпарадкавацца волі Айца. Калі мы праводзім час з Богам, мы станем падобнымі да Езуса і, як вынік, таксама адчуем Яго радасць.

Шануйце Бога нашымі грашыма
Езус шмат казаў пра духоўную сталасць у адносінах да грошай.

«Той, хто можа давяраць маламу, можа давяраць і многаму, а той, хто несумленны з вельмі малым, будзе несумленным і з многім. Такім чынам, калі вы не былі вартыя даверу ў абыходжанні з мірскім багаццем, хто даверыць вам сапраўднае багацце? І калі з чужой маёмасьцю ты ня быў даверлівы, дык хто дасьць табе сваю?

Ніякі слуга не можа служыць двум гаспадарам. Альбо аднаго будзе ненавідзець, а другога любіць, альбо аднаму будзе адданы, а другім пагарджаць. Нельга служыць і Богу, і грашам».

Пачуўшы ўсё гэта, фарысеі, якія любілі грошы, насміхаліся з Езуса, які сказаў ім: «Вы апраўдваеце сябе ў вачах людзей, але Бог ведае сэрцы вашыя. Тое, што высока цэніцца сярод людзей, агідна ў вачах Бога».
(Лукі 16:10-15, NIV)

Я ніколі не забуду час, калі пачуў, як мой сябар пранікліва заўважыў, што фінансавыя ахвяраванні - гэта не Божы спосаб збору грошай, гэта Яго спосаб выхавання дзяцей! Як і праўда. Бог хоча, каб Яго дзеці былі свабоднымі ад любові да грошай, якая, паводле Бібліі ў 1 Цімафея 6:10, з'яўляецца «коранем усякага зла».

Як дзеці Божыя, ён таксама хоча, каб мы інвеставалі ў «працу Царства» праз рэгулярныя ахвяраванні свайго багацця. Ушанаванне Госпада таксама ўмацуе нашу веру. Бываюць моманты, калі іншыя патрэбы могуць патрабаваць фінансавай увагі, але Гасподзь хоча, каб мы ў першую чаргу шанавалі Яго і давяралі Яму нашы штодзённыя патрэбы.

Я асабіста лічу, што дзесяціна (адна дзесятая нашага даходу) з'яўляецца асноўным стандартам ахвяраванняў. Гэта не павінна быць абмежаваннем нашых ахвяраванняў, і гэта, вядома, не закон. Мы бачым у Быцці 14:18-20, што яшчэ да таго, як закон быў дадзены Майсею, Абрагам даў дзесятую частку Мелхісэдэку. Мелхісэдэк быў правобразам Хрыста. Дзесяты прадстаўляў цэлае. Даючы дзесяціну, Абрагам проста прызнаў, што ўсё, што ён меў, належыць Богу.

Пасля таго, як Бог з'явіўся Якаву ў сне ў Вэтылі, пачынаючы з Быцця 28:20, Якаў даў зарок: калі Бог будзе з ім, ахоўвай яго, дай яму ежу і вопратку, каб надзець, і стань яго Богам, тады для ўсіх што Бог даў яму, Якуб даў бы дзесятую частку. Ва ўсім Пісанні ясна, што духоўнае развіццё прадугледжвае грашовыя ахвяраванні.

Адчуйце паўнату Бога ў целе Хрыста
Цела Хрыста — гэта не будынак.

Гэта народ. Хаця мы часта чуем, што будынак царквы называюць «царквой», мы павінны памятаць, што сапраўдная царква — гэта цела Хрыста. Касцёл — гэта я і ты.

У сваёй кнізе «Цела» Чак Колсан робіць гэта глыбокае выказванне: «Наш удзел у целе Хрыста неадрозны ад нашых адносін з Ім». Мне гэта вельмі цікава.

Пасланне да Эфесянаў 1:22-23 - гэта моцны ўрывак, які тычыцца цела Хрыста. Гаворачы пра Езуса, ён кажа: «І пакарыў Бог усё пад ногі Яму і паставіў Яго галавой над усім Касцёлам, які з’яўляецца Яго целам, паўнатою Таго, Хто ўсё напаўняе ва ўсім». Слова "касцёл" - гэта ecclesia, што азначае "пакліканыя", адносіцца да яго людзей, а не да будынка.

Хрыстус - гэта галава, і, што досыць таямніча, мы як людзі - Яго цела тут, на гэтай зямлі. Яго цела — «паўната таго, хто напаўняе ўсё ва ўсім». Гэта гаворыць мне, між іншым, што мы ніколі не будзем сытымі ў сэнсе нашага росту як хрысціянаў, калі не будзем належным чынам звязаны з целам Хрыста, бо менавіта там жыве Яго паўната.

Мы ніколі не адчуем усяго таго, што Бог хоча, каб мы ведалі з пункту гледжання духоўнай сталасці і пабожнасці ў хрысціянскім жыцці, калі не станем блізкімі ў царкве.

Некаторыя людзі не жадаюць мець зносіны ў целе, таму што баяцца, што іншыя даведаюцца, хто яны на самой справе. Як ні дзіўна, калі мы ўдзельнічаем у целе Хрыста, мы выяўляем, што іншыя людзі маюць слабасці і праблемы, як і мы. Паколькі я пастыр, некаторыя людзі памылкова думаюць, што я нейкім чынам дасягнуў вяршыні духоўнай сталасці. Яны думаюць, што ў яго няма недахопаў і недахопаў. Але кожны, хто будзе са мной надоўга, выявіць, што ў мяне ёсць недахопы, як і ва ўсіх.

Я хацеў бы падзяліцца пяццю рэчамі, якія могуць адбыцца, толькі знаходзячыся ў адносінах у целе Хрыста:

вучнёўства
На мой погляд, вучнёўства адбываецца ў трох катэгорыях у целе Хрыста. Гэта ясна праілюстравана ў жыцці Езуса.Першая катэгорыя - гэта вялікая група. Езус вучыць людзей найперш, навучаючы іх у вялікіх групах: «натоўпе». Для мяне гэта набажэнства.

Мы будзем расці ў Госпадзе, калі збіраемся разам, каб пакланіцца і сядзець пад навучаннем Слова Божага. Сустрэча вялікай групы з'яўляецца часткай нашага вучнёўства. Яна мае месца ў хрысціянскім жыцці.

Другая катэгорыя - малая група. Ісус паклікаў 12 вучняў, і ў Бібліі канкрэтна сказана, што ён паклікаў іх, «каб яны былі з Ім» (Марка 3:14).

Гэта адна з галоўных прычын, чаму ён іх назваў. Ён праводзіў шмат часу сам-насам з гэтымі 12 мужчынамі, развіваючы з імі асаблівыя адносіны. Маленькая група - гэта месца, дзе мы атрымліваем адносіны. Там мы больш пазнаем адзін аднаго і наладжваем адносіны.

Невялікія групы ўключаюць у сябе розныя царкоўныя служэнні, такія як сямейнае жыццё і групы зносін, мужчынскія і жаночыя вывучэння Бібліі, дзіцячае служэнне, моладзевыя групы, турэмная асвета і мноства іншых. На працягу многіх гадоў я ўдзельнічаў у нашым турэмным служэнні раз на месяц. З часам гэтыя члены каманды заўважылі мае недахопы, а я ўбачыў іх. Мы нават жартавалі адзін з аднаго з нагоды нашых рознагалоссяў. Але нешта здарылася. Падчас сумеснага служэння мы пазнаёміліся асабіста.

Нават цяпер я па-ранейшаму лічу сваім прыярытэтам штомесячны ўдзел у той ці іншай форме стыпендый у невялікіх групах.

Трэцяя катэгорыя вучнёўства - самая малая група. Сярод 12 апосталаў Езус часта браў з сабой Пятра, Якуба і Яна туды, куды не маглі патрапіць астатнія дзевяць. І нават сярод гэтых трох быў адзін, Ян, які стаў вядомы як «вучань, якога любіў Езус» (Ян 13:23).

У Яна былі унікальныя і непаўторныя адносіны з Езусам, якія адрозніваліся ад іншых 11. У меншай групе мы адчуваем вучнёўства трое на адзін, два на адзін або сам-насам.

Я лічу, што кожная катэгорыя - вялікая група, малая група і найменшая група - складае жыццёва важную частку нашага вучнёўства і што ніводная частка не павінна быць пакінута. Аднак мы злучаемся ў невялікіх групах. У гэтых адносінах не толькі мы будзем расці, але на працягу нашага жыцця будуць расці і іншыя. У сваю чаргу нашы інвестыцыі ў жыццё адзін аднаго будуць спрыяць росту цела. Невялікія групы, хатнія зносіны і служэнне ў адносінах з'яўляюцца неабходнай часткай нашага хрысціянскага шляху Калі мы становімся ў адносінах у Царкве Ісуса Хрыста, мы будзем сталець як хрысціяне.

Ласка Божая
Божая ласка праяўляецца праз цела Хрыста, калі мы выкарыстоўваем нашы духоўныя дары ў целе Хрыста. 1 Пятра 4:8-11а кажа:

«Перш за ўсё моцна любіце адзін аднаго, бо любоў пакрывае мноства грахоў. Прапануйце гасціннасць адзін аднаму без нараканняў. Кожны павінен выкарыстоўваць любыя дары, якія ён атрымаў, каб служыць іншым, верна ўдзяляючы Божую ласку ў розных яе формах. Калі хто-небудзь гаворыць, ён павінен рабіць гэта так, як той, хто гаворыць словамі Бога. Калі хто-небудзь служыць, ён павінен рабіць гэта ў сіле, якую дае Бог, каб ва ўсім Бог мог быць хвалены праз Ісуса Хрыста ... "(NIV)

Пётр прапануе дзве шырокія катэгорыі падарункаў: падарункі для прамовы і падарункі для абслугоўвання. Магчыма, вы валодаеце маўленчым дарам і яшчэ не ведаеце пра гэта. Гэты вакальны дар неабавязкова адпрацоўваць на сцэне ў нядзелю раніцай. Вы можаце праводзіць заняткі ў нядзельнай школе, весці жыццёвую групу або садзейнічаць навучанню трое на адзін або сам-насам. Можа быць, у вас ёсць дар служыць. Ёсць так шмат спосабаў служыць целе, якія дабраславяць не толькі іншых, але і вас. Потым, калі мы пачынаем або «падключаемся» да служэння, Божая ласка выявіцца праз дары, якімі Ён так міласціва надзяліў нас.

Пакуты Хрыстовы
Павел сказаў у Пасланні да Філіпянаў 3:10: «Я хачу ведаць Хрыста і сілу Яго ўваскрасення і зносіны ў тым, каб падзяліць Яго пакуты, стаўшы падобнымі да Яго ў Яго смерці…» Некаторыя пакуты Хрыста перажываюцца толькі ў целе Хрыста. Я думаю пра Езуса і апосталаў, тых, хто вырашыў быць з Ім, адзін з іх, Юда, здрадзіў Яго. Калі здраднік з'явіўся ў той адказны час у Гефсіманскім садзе, трое бліжэйшых паслядоўнікаў Ісуса заснулі.

Яны павінны былі маліцца. Яны расчаравалі свайго Госпада і расчаравалі сябе. Калі прыйшлі жаўнеры і схапілі Езуса, кожны з іх пакінуў Яго.

Аднойчы Павел прасіў Цімафея:

«Зрабі ўсё магчымае, каб хутчэй прыйсці да мяне, таму што Дымас, які палюбіў гэты свет, пакінуў мяне і пайшоў у Фесалонікі. Крэсцэнт адправіўся ў Галатыю, а Ціт — у Далмацыю. Са мной толькі Лука. Вазьмі Марка і вазьмі яго з сабою, бо ён дапамагае мне ў маім служэнні».
(2 Цімафею 4:9-11, NIV)

Паола ведаў, што значыць быць пакінутым сябрамі і калегамі. Ён таксама зведаў пакуты ў целе Хрыста.

Мяне засмучае, што многім хрысціянам лёгка пакінуць царкву, таму што яны пакрыўджаныя або пакрыўджаныя. Я перакананы, што тыя, хто сыходзяць з-за таго, што іх падвёў пастар, або кангрэгацыя, або нехта іх пакрыўдзіў ці пакрыўдзіў, прымусяць іх пакутаваць. Калі яны не вырашаць праблему, гэта паўплывае на іх на ўсё астатняе хрысціянскае жыццё і палегчыць ім выхад з наступнай царквы. Яны не толькі перастануць сталець, але і не змогуць наблізіцца да Хрыста праз пакуты.

Мы павінны разумець, што некаторыя пакуты Хрыста сапраўды перажываюцца ў целе Хрыста, і Бог выкарыстоўвае гэтыя пакуты, каб стаць сталымі.

«...жыць жыццём, годным паклікання, якое вы атрымалі. Будзьце цалкам сціплымі і добрымі; будзьце цярплівыя, нясіце адзін аднаго ў любові. Прыкладайце ўсе намаганні, каб захаваць еднасць Духа праз сувязь міру».
(Эфесянаў 4:1b-3, NIV)

Сталасць і стабільнасць
Служэнне ў целе Хрыста стварае сталасць і стабільнасць.

У 1 Цімафею 3:13 сказана: «Тыя, хто добра служыў, атрымліваюць добрае становішча і вялікую ўпэўненасць у сваёй веры ў Хрыста Ісуса». Тэрмін «выдатная пасада» азначае званне або ранг. Тыя, хто добра служыць, атрымліваюць трывалую аснову ў сваім хрысціянскім шляху. Іншымі словамі, калі мы служым целе, мы расцем.

На працягу многіх гадоў я заўважыў, што тыя, хто больш за ўсё растуць і сталеюць, - гэта тыя, хто сапраўды злучаецца і служыць дзесьці ў царкве.

Amore
У Пасланні да Эфесянаў 4:16 сказана: «Усё цела, злучанае і ўтрымоўванае кожнай апорнай звязкай, расце і развіваецца ў любові, бо кожная частка выконвае сваю працу» ад Яго.

Маючы на ​​ўвазе гэтую канцэпцыю ўзаемазвязанага цела Хрыста, я хацеў бы падзяліцца часткай захапляльнага артыкула, які я прачытаў пад назвай "Разам назаўжды" ў часопісе Life (красавік 1996 г.). Яны былі сіамскімі блізнятамі: цудоўнае спалучэнне дзвюх галоў на целе з адным наборам рук і ног.

Эбігейл і Брытані Хенсел — сіамскія блізняты, прадукты адной яйкаклеткі, якая па нейкай невядомай прычыне не змагла цалкам падзяліцца на ідэнтычных блізнят… Парадоксы жыцця блізнят метафізічныя і медыцынскія. Яны падымаюць далёка ідучыя пытанні аб прыродзе чалавека. Што такое індывідуальнасць? Наколькі выразныя межы эга? Наколькі канфідэнцыяльнасць важная для шчасця? ...звязаныя адна з адной, але дэманстратыўна незалежныя, гэтыя маленькія дзяўчынкі з'яўляюцца жывым падручнікам па таварыскасці і кампрамісу, па годнасці і гнуткасці, па самых тонкіх разнавіднасцях свабоды...у іх ёсць тамы, каб навучыць нас пра каханне.
У артыкуле працягваўся апісанне гэтых дзвюх дзяўчат, якія ў той жа час з'яўляюцца адным цэлым. Іх прымусілі жыць разам і цяпер ніхто не можа іх разлучыць. Яны не хочуць аперацыі. Яны не хочуць разлучацца. Кожны з іх мае індывідуальны характар, густы, сімпатыі і антыпатыі. Але ў іх толькі адно цела. І яны вырашылі застацца адным цэлым.

Якая прыгожая выява цела Хрыста. Усе мы розныя. Ва ўсіх нас ёсць індывідуальныя густы і розныя сімпатыі і антыпатыі. Аднак Бог нас сабраў. І адна з галоўных рэчаў, якую ён хоча паказаць у целе, якое мае такое мноства частак і асоб, гэта тое, што нешта ў нас унікальнае. Мы можам быць зусім рознымі, але можам жыць як адно цэлае. Наша любоў адзін да аднаго з’яўляецца найвялікшым доказам таго, што мы сапраўдныя вучні Езуса Хрыста: «Па гэтым пазнаюць усе, што вы Мае вучні, калі будзеце любіць адзін аднаго» (Ян 13, 35).

Закрыццё думак
Ці зробіце вы сваім прыярытэтам правядзенне часу з Богам? Я лічу, што гэтыя словы, якія я казаў раней, паўтараюцца. Я сустрэў іх шмат гадоў таму ў маім духоўным чытанні, і яны ніколі не пакідалі мяне. Хаця крыніца цытаты цяпер невядомая, праўдзівасць яе паведамлення моцна паўплывала і натхніла мяне.

“Кампанія Бога з’яўляецца прывілеем усіх і бесперапынным вопытам нямногіх”.
– Аўтар невядомы
Я прагну быць адным з нямногіх; Таксама калі ласка.