Жыццё святых: святога Паўла Мікі і спадарожнікаў

Святыя Паола Мікі і паплечнікі, пакутнікі
c. 1562-1597; канец XNUMX ст
6 лютага - Мемарыял (дадатковы мемарыял у дзень Вялікага посту)
Літургічны колер: чырвоны (фіялетавы, калі дзень тыдня Вялікага посту)
Святыя заступнікі Японіі

Родныя японскія святары і свецкія людзі паміраюць высакародна для новай веры

Словы амерыканскага паэта Джона Грынліфа Уіцье захопліваюць пафас сённяшняга мемарыяла: "Для ўсіх сумных слоў мовы ці пяра самыя сумныя:" Гэта магло быць! "Хуткі ўздым і падзенне каталіцызму ў Японіі з'яўляецца адным з самых" магутных "у гісторыі чалавецтва. Партугальскія і іспанскія святары, у асноўным езуіты і францысканцы, у канцы 1500-х гадоў з вялікім поспехам прынеслі высокакультурную каталіцкую рэлігію на востраў Японія. Дзесяткі тысяч людзей навярнуліся, адкрыліся два семінары, ураджэнцы Японіі былі пасвячаны ў святары, а Японія перастала быць місіяй і была ўзведзена ў епархію. Але расце дуга місіянерскага поспеху скруцілася гэтак жа хутка ўніз. Хвалі пераследаў з 1590 па 1640 гады тысячы каталікоў падвяргаліся пераследам, катаванням і расстрэлам, пакуль каталіцкая рэлігія і сапраўды любое знешняе выяўленне хрысціянства не было цалкам выкаранена. Японія амаль стала каталіцкай нацыяй, якая набліжаецца да ўступлення Філіпін як да адзінага цалкам каталіцкага грамадства ў Азіі. Японія магла зрабіць для Азіі ў 1600 годзе тое, што Ірландыя зрабіла для Еўропы ў раннім сярэднявеччы. Ён мог бы накіраваць місіянерскіх вучоных, манахаў і святароў, каб навяртаць значна большыя нацыі, чым ён сам, уключаючы Кітай. Гэта не павінна было быць. і місіянерскія святары пераўтвараюць краіны, значна большыя за сябе, уключаючы Кітай. Гэта не павінна было быць. і місіянерскія святары пераўтвараюць краіны, значна большыя за сябе, уключаючы Кітай. Гэта не павінна было быць.

Пол Мікі быў ураджэнцам Японіі, які стаў езуітам. Езуіты не прымаюць у сваю семінарыю людзей з Індыі ці іншых народаў, якія яны лічылі саступаючымі па адукацыі і культуры. Але езуіты вялікую павагу да японцаў, культура якіх была роўная і нават пераўзыходзіла культуру Заходняй Еўропы. Пол Мікі быў адным з тых, хто, атрымаўшы адукацыю ў веры, евангелізаваў свой народ на сваёй мове. Ён і іншыя прасачылі новы шлях наперад, што дазволіла японцам не толькі зразумець, але і ўбачыць у плоці і крыві, што яны могуць захаваць усё самае лепшае ў роднай культуры, аддана адчыненаму Богу Ісуса Хрыста.

Павел, брат езуітаў, і яго паплечнікі былі першай групай, якая пацярпела масавае пакутніцтва ў Японіі. Ваеначальнік і дарадца імператара баяліся іспанскага і партугальскага заваявання выспы і загадалі арыштаваць шасцёра святароў і братоў-францысканцаў, трох японскіх езуітаў, шаснаццаці іншых японцаў і аднаго карэйца. Арыштаваныя знявечылі левае вуха і таму былі вымушаныя крочыць, крывавыя, сотні міль да Нагасакі. 5 лютага 1597 г. Павел і яго паплечнікі былі прывязаны да крыжоў на ўзгорку, падобна да Хрыста, і прабітыя дзіды. Відавочца апісаў месца здарэння:

Наш брат Павел Мікі бачыў, што ён стаіць на самай высакароднай амвоне, якую ён калі-небудзь запаўняў. У сваёй "кангрэгацыі" ён пачаў абвяшчаць сябе японцам і езуітам ... "Мая рэлігія вучыць мяне дараваць маім ворагам і ўсім, хто мяне пакрыўдзіў. Прашу прабачце Імператара і ўсіх, хто дамагаўся маёй смерці. Я прашу іх шукаць хросту і быць самімі хрысціянамі ". Потым ён паглядзеў на сваіх таварышаў і пачаў заахвочваць іх у канчатковым паядынку ... Такім чынам, паводле японскага звычаю, чатыры ката пачалі цягнуць дзіды ... Каты забівалі іх адзін за адным. Штуршок ад дзіды, потым другі ўдар. Скончылася хутка.

Пакарання смерцю нічога не спынілі Касцёл. Пераслед толькі распальваў полымя веры. У 1614 г. каля 300.000 1854 японцаў былі каталікамі. Затым рушылі больш інтэнсіўныя пераследы. Японскія лідэры ў рэшце рэшт вырашылі ізаляваць свае парты і межы ад практычна любога пранікнення ў краіну, палітыкі, якая будзе доўжыцца да дзевятнаццатага стагоддзя. Толькі ў 1 годзе Японія была гвалтоўна адкрыта для замежнага гандлю і заходніх гасцей. Такім чынам, тысячы японскіх каталікоў раптам выйшлі з падполля, пераважна паблізу Нагасакі. Яны насілі імёны японскіх пакутнікаў, крыху размаўлялі на лацінскай і партугальскай мовах, спыталі ў сваіх новых гасцей статуі Ісуса і Марыі і паспрабавалі праверыць, ці з'яўляецца французскі святар законным, з двума пытаннямі: 2) Вы цэлібат? і XNUMX) вы прыязджаеце да Папы ў Рым? Гэтыя схаваныя хрысціяне таксама адкрылі свае далоні, каб паказаць святару яшчэ нешта: мошчы мучанікаў, якія іх аддаленыя продкі ведалі і шанавалі стагоддзямі раней. Памяць іх ніколі не была мёртвай.

Святы Павел Мікі, вы прынялі пакутніцкую смерць, а не адмаўляліся ад сваёй веры. Вы вырашылі служыць бліжэйшым, а не ўцякаць. Натхніце ў нас аднолькавую любоў да Бога і чалавека, каб мы таксама маглі ведаць, любіць і служыць Богу гераічным чынам, які зрабіў вас такім смелым і складзеным перад абцяжаранымі пакутамі.