„Бог избра да ни повика“: историята на двама братя, ръкоположени католически свещеници в един и същи ден
Пейтън и Конър Плесала са братя от Мобайл, Алабама. На 18 години съм, учебна година.
Въпреки случайната конкурентоспособност и свадките, които много братя изпитват да растат, те винаги са били най-добри приятели.
"Ние сме по-близки от най-добрите приятели", каза 25-годишният Конър пред CNA.
Като младеж, в началното училище, гимназията, колежа, голяма част от живота им беше фокусиран върху нещата, които човек може да очаква: академици, ексцентрици, приятели, приятелки и спорт.
Има много пътеки, които двамата млади хора биха могли да изберат за живота си, но в крайна сметка миналия месец те пристигнаха на едно и също място: лежейки с лице надолу пред олтара, давайки живот в служба на Бог и на католическата църква.
Двамата братя бяха ръкоположени за свещеничеството на 30 май в катедралната базилика на Непорочното зачатие в Мобил, в частна литургия, поради пандемията.
„По някаква причина Бог избра да ни повика и го направи. И имахме достатъчно късмет, че имаме основите и на родителите си, и на образованието си, за да го слушаме и след това да кажем „да“, каза Пейтън пред CNA.
27-годишният Пейтън казва, че е много развълнуван да започне да помага в католическите училища и образованието, както и да започне да изслушва признания.
„Прекарваш толкова много време в семинара, подготвяйки се за ефективен един ден. Прекарвате толкова много време в семинара, разговаряйки за планове, мечти, надежди и неща, които един ден ще направите в това хипотетично бъдеще ... сега е тук. И така нямам търпение да започна. "
"Природни добродетели"
В южната част на Луизиана, където са израснали родителите на братя Плесала, сте католик, освен ако не кажете друго, каза Пейтън.
И двамата родители на Плесала са лекари. Семейството се преместило в Алабама, когато Конър и Пейтън били много малки.
Въпреки че семейството винаги е било католическо - и възпитано във вярата Пейтън, Конър и тяхната сестра и по-малък брат - братята заявиха, че никога не са били от семеен тип, „молещи се на броеница около кухненската маса“.
Освен че вземат семейството на маса всяка неделя, плесалите учеха децата си на това, което Пейтън нарича "природни добродетели" - как да бъдат добри и достойни хора; важността да избират разумно своите приятели; и стойността на образованието.
Постоянното участие на братята в отборните спортове, насърчавани от родителите им, също помогна да ги възпитат на тези естествени добродетели.
Играенето на футбол, баскетбол, футбол и бейзбол през годините ги е научило на ценностите на трудолюбието, самодейността и да даде пример за другите.
"Те ни научиха да помним, че когато спортувате и имате името Plessala на гърба на ризата, което представлява цяло семейство", каза Пейтън.
„Мога да го направя“
Пейтън каза на CNA, че въпреки ходенето в католически училища и получаването на "призиви за разговори" всяка година, никой от тях никога не е разглеждал свещеничеството като вариант за живота си.
Тоест до началото на 2011 г., когато братята пътуват със съучениците си до Вашингтон, окръг Колумбия, за март за живот, най-големият годишен митинг в страната в САЩ.
Другът на тяхната група католическа гимназия Макгил-Тоулен беше нов свещеник, току-що излязъл от семинарията, чийто ентусиазъм и радост направиха впечатление на братята.
Свидетелствата на техния другар и други свещеници, които срещнаха в това пътуване, подтикнаха Конър да започне да обмисля да влезе в семинарията веднага щом напусне гимназията.
През есента на 2012 г. Конър започва обучението си в Семинарния колеж Сейнт Джоузеф в Ковингтън, Луизиана.
По време на това пътуване Пейтън също чул призива към свещеничеството, благодарение на примера на техния спътник - но пътят му към семинарията не бил толкова директен, колкото този на по-малкия му брат.
„За първи път разбрах:„ Пич, можех да го направя. [Този свещеник] е толкова спокоен със себе си, толкова радостен и толкова забавен. Мога да го направя. Това е живот, който наистина бих могъл да направя “, каза той.
Въпреки буксир на семинара, Пейтън реши, че ще следва първоначалния си план да учи пре-мед в държавния университет в Луизиана. По-късно щеше да прекара общо три години, запознавайки се с момиче, което беше срещнал в LSU в продължение на две от тези години.
Последната си година на колежа, Пейтън се завърна в гимназията си, за да придружи пътуването през тази година до Март за живота, същото пътуване, което започна началото на свещеничеството няколко години по-рано.
В един момент от пътуването, по време на обожаването на Благодатното Тайнство, Пейтън чува Божия глас: "Наистина ли искате да бъдете лекар?"
Отговорът, както се оказа, беше „не“.
„И в момента, в който го почувствах, сърцето ми се почувства по-спокойно, отколкото беше… Може би никога в живота си. Знаех само това. В този момент бях като "Отивам в семинария", каза Пейтън.
„За момент имах житейска цел. Имах посока и цел. Знаех само кой съм. "
Тази нова яснота обаче достигна цена, но ... Пейтън знаеше, че ще трябва да напусне приятелката си. Какво е направил.
Конър си спомня телефонното обаждане на Пейтън, казвайки му, че е решил да дойде в семинарията.
"Бях шокиран. Бях развълнуван. Бях изключително развълнуван, защото отново ще бъдем заедно, каза Конор.
През есента на 2014 г. Пейтън се присъедини към по-малкия си брат в семинарията на Сейнт Йосиф.
„Можем да разчитаме един на друг“
Въпреки че Конър и Пейтън винаги са били приятели, отношенията им се променят - към по-добро - когато Пейтън се присъединява към Конър в семинара.
През по-голямата част от живота си Пейтън бе очертал следа за Конър, като го насърчаваше и му даваше съвети, когато пристигна в гимназията, след като Пейтън беше научил въжетата там за една година.
Сега за първи път Конър някак се почувства като „по-големия си брат“, като е по-опитен в живота на семинара.
В същото време, въпреки че сега братята вървят по същия път, те все пак подхождат към живота на семинара по свой начин, със своите идеи и посрещащи предизвикателствата по различни начини, каза той.
Опитът да приемат предизвикателството да станат свещеници помогнаха на връзката им да узрее.
„Пейтън винаги правеше всичко, защото беше първият. Той беше най-старият. И така, той нямаше пример, който да следва след това, докато аз го направих, "каза Конър.
"И така, идеята да се счупи:" Ще бъдем същите ", за мен беше по-трудно, мисля ... Но мисля, че в нарастващите болки от това успяхме да се разрастваме и наистина реализираме взаимни дарби и взаимни слабости и тогава разчитаме повече един на друг ... сега познавам подаръците на Пейтън много по-добре и той знае моите дарове и затова можем да разчитаме един на друг.
Поради начина, по който кредитите му в колежа бяха прехвърлени от LSU, Конър и Пейтън се озоваха в един и същи клас на поръчки, въпреки двегодишното „първоначално предимство на Конър“.
„Стани от пътя на Светия Дух“
Сега, когато са ръкоположени, Пейтън каза, че родителите им непрекъснато са бомбардирани с въпроса: "Какво направихте, за да вкарате половината от децата си в свещеничеството?"
За Пейтън имало два основни фактора в тяхното образование, които му помогнали и братята му да растат като отдадени католици.
На първо място, каза той, той и братята му посещават католически училища, училища със силна идентичност на вярата.
Но имаше нещо в семейния живот на Плесала, което беше още по-важно за Пейтън.
"Вечеряхме всяка вечер със семейството, независимо от логистиката, необходима за тази работа," каза той.
"Ако трябваше да ядем в 16:00, защото някой от нас имаше игра през онази вечер, когато всички отидохме, или ако трябваше да ядем в 21:30, защото късно се прибирах от тренировки по футбол в училище, каквото и да беше." Винаги полагахме усилия да ядем заедно и се молехме преди това хранене. "
Опитът да се събираме всяка вечер в семейството, да се моли и прекарва време заедно, е помогнал на семейството да съжителства и подкрепя усилията на всеки член, казаха братята.
Когато братята казали на родителите си, че влизат в семинарията, родителите им били много полезни, въпреки че братята подозирали, че майка им може би е тъжна, че в крайна сметка ще има по-малко внуци.
Едно нещо Конър е чувал майка му да казва няколко пъти, когато хората питат какво са направили родителите им, е че „тя се е измъкнала от Святия Дух“.
Братята казаха, че са изключително благодарни, че родителите им винаги са подкрепяли призванията им. Пейтън каза, че той и Конър от време на време се срещат с мъже на семинара, който в крайна сметка напуска, защото родителите им не подкрепят решението им да влязат.
„Да, родителите знаят по-добре, но когато става въпрос за призванията на децата ви, Бог е това, което той знае, защото Бог призовава“, каза Конър.
„Ако искате да намерите отговор, трябва да зададете въпроса“
Нито Конър, нито Пейтън някога биха очаквали да станат свещеници. Нито, казаха те, техните родители или братя и сестри не са очаквали или предвиждали, че могат да бъдат наречени по този начин.
По думите им те били просто „нормални деца“, които практикували вярата си, посещавали гимназия и имали много различни интереси.
Пейтън каза, че фактът, че двамата изпитват първоначално съжаление в свещеничеството, не е чак толкова изненадващо.
"Мисля, че всеки човек, който наистина практикува вярата си, вероятно е мислил за това поне веднъж, само защото са срещнали свещеник и свещеникът вероятно е казал:" Хей, трябва да помислите за това ", каза той.
Много от преданите католически приятели на Пейтън са женени и ги попитаха дали в един момент някога са обмисляли свещеничеството, преди да разберат брака. Почти всичко, каза той, каза да; мислеха за това седмица-две, но никога не се забиха.
Различното за него и Конър беше, че идеята за свещеничеството не изчезна.
„Той се закачи с мен и след това остана с мен три години. И тогава накрая Бог каза: „Време е, приятелю. Време е да го направим “, каза той.
"Бих искал просто да насърча децата, ако наистина е минало известно време и то просто ви атакува. Единственият начин някога да разберете, че всъщност отива на семинара."
Срещата и опознаването на свещениците и виждането как живеят и защо, беше полезно както за Пейтън, така и за Конър.
„Животът на свещениците е най-полезните неща, които да накарат другите мъже да обмислят свещеничеството“, каза Пейтън.
Конър се съгласи. За него поемането и отиването в семинарията, когато той все още различаваше, беше най-добрият начин да се реши дали Бог наистина го нарича като свещеник.
„Ако искате да намерите отговор, трябва да зададете въпроса. И единственият начин да се зададе и отговори на този въпрос на свещеничеството е да отидете в семинарията “, каза той.
„Отидете на семинара. Няма да ви е по-лошо за това. Искам да кажа, че започвате да живеете живот, посветен на молитвата, тренировките, гмуркането в себе си, научавате кой сте, научавате силните и слабите си страни, научавате повече за вярата. Всичко това са добри неща. "
Семинарът не е постоянен ангажимент. Ако млад мъж отиде в семинарията и осъзнае, че свещеничеството не е за него, няма да е по-лошо, каза Конър.
"Бихте обучени в по-добър човек, по-добра версия на себе си, молете се много повече, отколкото бихте имали, ако не бяхте в семинарията."
Подобно на много хора на тяхната епоха, пътеките на Пейтън и Конър до окончателното им призвание бяха мъчителни.
"Голямата болка от хилядолетия е да седиш там и да се опитваш да мислиш какво искаш да направиш с живота си толкова дълго, че животът ти минава", каза Пейтън.
„И така, едно от нещата, които обичам да насърчавам младите хора да правят, ако сте разпознавателни, направете нещо по въпроса.