За папата сексуалното удоволствие е дар от Бога
"Сексуалното удоволствие е божествен дар." Папа Франциск продължава своята катехиза за смъртните грехове и говори за похотта като втория „демон“, който дебне в човешкото сърце. Този порок се отнася до алчността към друг човек, отровна връзка, която често се създава между човешките същества, особено в областта на сексуалността.
Папата припомня, че библ не осъжда сексуалният инстинкт, дори ако сексуалното измерение и любовта, която включва човечеството, не са без опасности.
Тамвлюбвам се, обяснява Франческо, е едно от най-изненадващите преживявания в живота. Много песни по радиото говорят за тази тема: любов които светят, любови винаги търсени, но никога постигнати, любови колкото радостни, толкова и измъчващи. И никой не може да обясни защото се влюбваме. В много отношения любовта е безусловна, без видима причина.
Папата обяснява защо похотта изкривява влюбването
Но тази любов може да бъде изкривена от демон на похотта, омразен порок, който разрушава човешките взаимоотношения. Просто трябва да погледнете ежедневните новини, за да видите това. Колко връзки, които започнаха добре, след това се превърнаха в токсични връзки, основани на притежанието на другия.
Папата обяснява, че това са отношения, в които целомъдрието липсва, което не трябва да се бърка със сексуалното въздържание, а е по-скоро добродетел, която предполага никога да не притежаваш друг. Да обичаш означава да уважаваш другият, търси своето щастие, култивирай сеempatia за чувствата му и да оценим красотата на тялото му, психологията и душата му, които не ни принадлежат.
La похотвместо това той краде, унищожава, изразходва се бързо, той не иска да слуша другия, а само да задоволи собствените си желания и удоволствия. Похотливият само търси преки пътища, без да разбират, че любовта изисква време и търпение.
Друга причина защо похотта е омразна защото сексуалността, сред всички човешки удоволствия, има мощен глас. То включва всички сетива, живее както в тяло това в психиката и това е прекрасно. Ако обаче не дойде контролиран с търпение, ако не е вмъкнато във връзка и история, в която двама индивида го превръщат в танц на любовта, то става едно Catena което лишава индивида от неговата свобода.
За папата спечелването на битката срещу похотта може да бъде предизвикателство за цял живот. Наградата от тази битка обаче е най-важната от всички, т.к запази красотата, която Бог е създал когато си е представял любовта между мъжа и жената. Тази любов не е предназначена да използва другия, а да обича.