Исус сякаш осъждаше богатите и богатството, но наистина ли мразеше онези, които живееха в лукс?

Днес искаме да изясним един въпрос, който мнозина са си задавали, след като са видели някои пасажи от Евангелието Исус сякаш осъждаше богатите и богатството.

За да разберем по-добре мисълта на Исус, на която трябва да разчитаме исторически контекст в който е действал. През XNUMX век в Палестина обществото е разделено на няколко части Социални класи, включително i богати и бедни. Богатите, често политически и религиозни лидери, живееха в лукс и в привилегия, докато бедните са изправени пред бедност и потисничество. Исус беше дълбоко притеснен за нуждите на бедните и се опитва да се бори със социалната несправедливост на своето време.

Посланието на Исус за богатството се появява в различни пасажи от Нов завет. Например в Евангелието на Матей Исус казва: „По-лесно е камила да мине през иглени уши, отколкото богат да влезе в Божието царство“. Това твърдение може да изглежда като директна атака срещу богатите, но е важно да го тълкувате в контекста, в който е направено.

Исус не е осъдително автоматично всички богати, но той подчертава трудността, пред която са изправени много богати хора, когато се откажат от привързаността си към материалните притежания и възлагат надеждите си на Божията любов.

Исус осъди злоупотребата с богатство

Също така, Той често го прави критикуван богатите заради привързаността им към парите и липсата им на състрадание към бедните. Например в Евангелие от Лука, разказва притчата за богаташа Епулон и Лазар, беден просяк. Богаташът не се интересува от благосъстоянието на Лазар и в крайна сметка той е осъден

Важно е, че Исус не беше против богатството само по себе си, но срещу злоупотребата с него. Самият той общуваше с богати хора като бирника Захария и римския офицер, доказвайки, че богатството не идва автоматично несъвместими с духовния живот.

Накрая Исус учи, че истинското богатство е в търсенето на Божието царство и живейте според неговите учения. Той призова учениците си да продадат притежанията си и да ги дадат на беден и насърчаваше щедростта и споделянето между хората.