Химнът на свети Павел за благотворителността, любовта е най-добрият начин

благотворителност това е религиозният термин за любов. В тази статия искаме да ви оставим един химн на любовта, може би най-известният и възвишен, писан някога. Преди появата на християнството любовта вече е имала няколко поддръжници. Най-известният бил Платон, който написал пълен трактат за това.

В този период,любовта се наричаше ерос. Християнството вярваше, че тази страстна любов към търсенето и желанието не е достатъчна, за да изрази новостта на библейската концепция. Затова той избягва термина ерос и го заменя с захласнато, което може да се преведе като наслада или благотворителност.

Основната разлика между двата вида любов е следната:любов към желанието или ерос тя е изключителна и се консумира между двама души. От тази гледна точка намесата на трети човек би означавала край на тази любов, предателството. Понякога дори пристигането на син може да постави този тип любов в криза. Напротив, наагапе включва всички включително врага

Друга разлика е, чееротична любов или влюбване сама по себе си не трае дълго или продължава само чрез смяна на обекти, последователно влюбване в различни хора. Това на благотворителността обаче остава завинаги, дори когато вяра и надеждата ги няма.

Но между тези два вида любов няма ясно разделение, а по-скоро развитие, растеж. Л„Ерос за нас това е началната точка, докато агапе е точката на пристигане. Между двамата има цялото пространство за възпитание в любов и израстване в нея.

Paul пише красив трактат за любовта в Нов завет Наречен "химнът на благотворителността” и искаме да го оставим на вас в тази статия.

Химнът на благотворителността

Дори ако Говорех езици на хора и ангели, но нямах благотворителност, аз съм като a бронз който резонира или звънтящ чинел.

Ами ако имах дар на пророчеството и ако знаех всички мистерии и цялата наука и притежавах пълнотата на вярата, така че да премествам планини, но нямах милосърдие, аз съм нищо.

И ако също разпространявам всичките ми вещества и дадох тялото си да бъде изгорено, но нямах милосърдие, нищо не ми помага.

Благотворителността тя е търпелива и добронамерена. Благотворителността тя не е завистлива. благотворителността, той не се хвали, не се надува, не изпитва липса на уважение, не търси своя интерес, не се ядосва, не се съобразява с получената вреда, не се радва на несправедливостта, а той е доволен на истината. Покрива всичко, вярва на всичко, надява се на всичко, търпи всичко.

Благотворителността никога няма да свърши. Пророчествата ще изчезнат; дарбата на езиците ще престане и науката ще изчезне.
Знанието ни е несъвършено и пророчеството ни е несъвършено. Но когато дойде това, което е съвършено,
това което е несъвършеното ще изчезне.

Когато бях дете, говорех като дете, Мислех като дете, разсъждавах като дете. Но, като станах мъж, изоставих това, което бях като дете. Сега виждаме като в огледало, по объркан начин;
но тогава ще се видим лице в лице. Сега знам несъвършено, но тогава ще знам перфектно,
както съм известен. Така че това са три неща които остават: вяра, надежда и милосърдие; но най-голямото от всичко е милосърдието!