Какво представляват псалмите и кой наистина ги е написал?

„Книгата на псалмите“ е сборник със стихове, които първоначално са били музицирани и изпявани в преклонение пред Бога.Псалмите не са написани от един автор, а от поне шест различни мъже в течение на няколко века. Моисей написал един от псалмите, а два - от цар Соломон, около 450 години по-късно.

Кой е написал псалмите?
Сто псалма идентифицират техния автор с увод по линия на „Молитва на Моисей, Божият човек“ (Псалм 90). От тях 73 номинират Дейвид за писател. Петдесет от Псалмите не споменават техния автор, но много учени вярват, че Давид също може да е написал някои от тях.

Давид беше цар на Израел в продължение на 40 години, избран за служба, защото беше „човек по Божието сърце“ (1 Царе 13:14). Пътят му до трона беше дълъг и скалист, започвайки, когато беше още толкова млад, все още нямаше право да служи в армията. Може би сте чували историята за това как Бог е победил великан чрез Давид, гигант, с който израсналите мъже в Израел са се страхували да се бият (1 Царе 17).

Когато този подвиг естествено привлече някои фенове на Дейвид, крал Саул стана ревнив. Давид служи вярно в двора на Саул като музикант, успокоявайки царя с арфата си и в армията като смел и успешен водач. Омразата на Саул към него само се увеличаваше. В крайна сметка Саул решил да го убие и го преследвал години наред. Давид написа някои от своите псалми, докато се криеше в пещери или в пустинята (Псалм 57, Псалм 60).

Кои бяха някои от другите автори на псалмите?
Докато Дейвид пишеше около половината от псалмите, други автори допринесоха с песни за възхвала, оплакване и благодарност.

Соломон
Един от синовете на Давид, Соломон наследява баща си като цар и става известен по целия свят с голямата си мъдрост. Той беше млад, когато се възкачи на престола, но 2 Летописи 1: 1 ни казва „Бог беше с него и го направи изключително велик“.

Всъщност Бог направи зашеметяващ принос на Соломон в началото на царуването му. „Попитайте какво искате да ви дам“, каза той на младия цар (2 Летописи 1: 7). Вместо богатство или власт за себе си, Соломон се нуждаеше от мъдрост и знания, с които да управлява Божия народ, Израел. Бог отговори, като направи Соломон по-мъдър от всеки друг, който някога е живял (1 Царе 4: 29-34).

Соломон пише Псалм 72 и Псалм 127. И в двете, той признава, че Бог е източникът на кралската справедливост, правда и сила.

Итън и Хеман
Когато мъдростта на Соломон е описана в 1 Царе 4:31, писателят казва, че царят „е бил по-мъдър от всеки друг, включително Итан Езрахита, по-мъдър от Хеман, Калкол и Дарда, синовете на Махол ...“. Представете си, че сте достатъчно мъдри, за да се считате за еталон, по който се измерва Соломон! Итън и Хеман са двама от тези необикновено мъдри мъже и на всеки от тях се приписва псалом.

Много псалми започват с плач или плач и завършват с поклонение, тъй като писателят се утешава от мисълта за Божията доброта.Когато Итън пише Псалм 89, той обръща този модел с главата надолу. Итън започва с непреодолима и радостна хвалебна песен, след това споделя болката си с Бог и моли за помощ в настоящото си положение.

Хеман, от друга страна, започва с плач и завършва с плач в Псалм 88, често наричан най-тъжният псалм. Почти всяка друга неясна песен на плач е уравновесена от ярки петна на хваление към Бога.Не е така с Псалм 88, който Хеман написа в съгласие със Синовете на Корея.

Въпреки че Хеман е дълбоко огорчен в Псалм 88, той започва песента: „О, Господи, Боже, който ме спасява ...“ и прекарва останалите стихове, молейки Бог за помощ. по-тъмни, по-тежки и по-дълги опити.

Хеман страда от младостта си, чувства се „напълно погълнат“ и не вижда нищо освен страх, самота и отчаяние. И все пак той е тук, показва душата си на Бог, все още вярва, че Бог е там с него и чува виковете му. Римляни 8: 35-39 ни уверява, че Хеман е бил прав.

Асаф
Хеман не беше единственият псалмист, който се чувстваше така. В Псалм 73: 21-26 Асаф каза:

„Когато сърцето ми беше наранено
и моя огорчен дух,
Бях глупав и невеж;
Бях зверски звяр преди теб.

И все пак винаги съм с теб;
държиш ме за дясната ръка.
Насочете ме с вашия съвет
и тогава ще ме заведеш в слава.

Кого имам на небето, освен теб?
И земята няма нищо, което аз желая, освен теб.
Моята плът и сърцето ми могат да се провалят,
но Бог е силата на сърцето ми
и на моята порция завинаги “.

Назначен от цар Давид като един от неговите главни музиканти, Асаф служи в скинията пред Господния ковчег (1 Летописи 16: 4-6). Четиридесет години по-късно Асаф все още служи като глава на култа, когато ковчегът е отнесен в новия храм, построен от цар Соломон (2 Летописи 5: 7-14).

В 12-те псалма, които му се приписват, Асаф се връща няколко пъти към темата за Божията справедливост. в крайна сметка справедливостта ще бъде осъдена. Намерете утеха в спомнянето на това, което Бог е правил в миналото, и се доверете, че Господ ще остане верен и в бъдеще, въпреки мрачността на настоящето (Псалм 77).

Мойсей
Призован от Бог да изведе израилтяните от робството в Египет и по време на 40 години скитане в пустинята, Моисей често се молеше от името на своя народ. В хармония с любовта си към Израел, той говори за целия народ в Псалм 90, като избира местоименията „ние“ и „ние“ през цялото време.

Стих първи казва: „Господи, ти си нашият дом за всички поколения“. Поколения поклонници след Мойсей щяха да продължат да пишат псалми, като благодарят на Бог за неговата вярност.

Синовете на Корей
Корей беше водач на бунт срещу Мойсей и Аарон, лидери, избрани от Бог за пастирство на Израел. Като член на племето Леви, Корей беше привилегирован да помага да се грижи за скинията, Божието жилище, но това не беше достатъчно за Корей. Той ревнувал братовчед си Аарон и се опитал да му отнеме свещеничеството.

Мойсей предупреди израилтяните да напуснат шатрите на тези непокорни мъже. Огънят от небето погълна Корей и неговите последователи, а земята погълна шатрите им (Числа 16: 1-35).

Библията не ни казва възрастта на тримата синове на Корей, когато се е случило това трагично събитие. Изглежда те са били достатъчно мъдри, за да не последват баща си в неговия бунт или твърде млади, за да бъдат замесени (Числа 26: 8-11). Във всеки случай потомците на Корей поеха по съвсем различен път от този на баща си.

Семейството на Корах все още служи в Божия дом около 900 години по-късно. 1 Chronicles 9: 19-27 ни казва, че им е бил поверен ключът за храма и те са били отговорни за охраната на входовете му. Повечето от техните 11 псалма изливат топло и лично поклонение на Бог.В Псалм 84: 1-2 и 10 те пишат за своя опит в службата в Божия дом:

"Колко красив е вашият дом,
Господи Всемогъщи!

Душата ми копнее, дори припада,
за дворовете Господни;
сърцето ми и плътта ми призовават живия Бог.

По-добре е един ден във вашите дворове
от хиляда другаде;
Предпочитам да съм хамалин в дома на моя Бог
отколкото да живеят в шатрите на нечестивите ”.

За какво са псалмите?
С толкова разнообразна група автори и 150 стихотворения в сборника има широк спектър от емоции и истини, изразени в Псалмите.

Песни за оплакване изразяват дълбока болка или пламтящ гняв към греха и страданието и викат към Бог за помощ. (Псалм 22)
Песните на възхвала възвисяват Бог за неговата милост и любов, сила и величие. (Псалм 8)
Благодарствените песни благодарят на Бог за спасението на псалмиста, неговата вярност към Израел или неговата доброта и справедливост към всички хора. (Псалм 30)
Песните на доверие декларират, че на Бог може да се вярва, че ще донесе справедливост, ще спаси потиснатите и ще се грижи за нуждите на своя народ. (Псалм 62)
Ако има обединяваща тема в Книгата на псалмите, това е възхвала на Бог, за Неговата доброта и сила, справедливост, милост, величие и любов. Почти всички псалми, дори и най-гневни и болезнени, възхваляват Бога с последния стих. Чрез пример или чрез пряко указание псалмистите насърчават читателя да се присъедини към тях в поклонение.

5 първи стиха от Псалмите
Псалм 23: 4 „Макар да вървя през най-тъмната долина, няма да се страхувам от зло, защото ти си с мен; вашият прът и вашият персонал ме утешават. "

Псалм 139: 14 „Славя Те, защото съм ужасно и красиво направен; вашите творби са прекрасни; Знам го много добре. "

Псалм 27: 1 „Господ е моята светлина и моето спасение - от кого да се страхувам? Господ е крепостта на живота ми, от кого ще се страхувам? "

Псалм 34:18 „Господ е близо до съкрушените и спасява съкрушените по дух.“

Псалм 118: 1 „Славете Господа, защото Той е добър; любовта му трае вечно. "

Кога Давид написа своите псалми и защо?
В началото на някои псалми на Давид забележете какво се случва в живота му, когато той пише тази песен. Примерите, споменати по-долу, обхващат голяма част от живота на Давид, както преди, така и след като той стана цар.

Псалм 34: „Когато се правеше на луд пред Авимелек, който го прогони и си отиде“. Като избягал от Саул, Давид избягал на вражеска територия и използвал този трик, за да избяга от царя на тази страна. Въпреки че Давид все още е изгнаник без дом или много надежда от човешка гледна точка, този псалм е вик на радост, благодари на Бог, че е чул неговия вик и го е избавил.

Псалм 51: „Когато пророк Натан дойде при него, след като Давид беше прелюбодействал с Витсавее“. Това е песен на плач, тъжно признание за греха му и молба за милост.

Псалм 3: „Когато избяга от сина си Авесалом“. Тази песен на плач има различен тон, защото страданието на Давид се дължи на греха на някой друг, а не на неговия. Той казва на Бог колко съкрушен се чувства, хвали Бог за неговата вярност и го моли да се изправи и да го спаси от враговете му.

Псалм 30: „За освещаването на храма“. Давид вероятно щеше да напише тази песен към края на живота си, докато подготвяше материала за храма, който Бог му беше казал, че неговият син Соломон ще построи. Дейвид написа тази песен, за да благодари на Господ, който го беше спасил толкова много пъти, да го похвали за верността му през годините.

Защо трябва да четем псалмите?
През вековете Божият народ се е обърнал към псалмите по време на радост и по време на големи трудности. Грандиозният и буен език на псалмите ни предлага думи, с които да възхваляваме един неизказано прекрасен Бог. Когато сме разсеяни или притеснени, псалмите ни напомнят за могъщия и любящ Бог, на когото служим. Когато нашата болка е толкова голяма, че не можем да се молим, виковете на псалмистите поставят думи за нашата болка.

Псалмите са утешителни, защото връщат вниманието ни към нашия любящ и верен Пастир и към истината, че Той все още е на трона - нищо не е по-силно от Него или извън Неговия контрол. Псалмите ни успокояват, че независимо какво чувстваме или изпитваме, Бог е с нас и е добър.